Dies Internationalis Childfree
Dies Internationalis Liberi nonis Augusti celebratur 1 quotannis ac dies celebrandi homines, qui voluntarie filios non procreandi et acceptationem liberorum liberorum fovere volunt.
Nonnulli semper filios sciverunt se velle. Sciunt a iuventute se semper parentes esse voluisse. Sententiam istum nunquam habui — plane contrarium, actu. Ego sum cisgender, quae liberos non elegit; sed honeste numquam decrevi. Similes hominibus, qui semper cognoverunt se filios habere voluisse, semper ego cognovi me non esse. Cum hanc electionem cum aliis communicare libet, variis affectibus et commentis occurrere potest. Aliquando aperitio mea occurrit subsidiis et commentationibus hortantibus, et alias … non ita multum. Obviam dignationis linguae, praepotentis interrogationis, veritae, ostracismi. Dictum est mihi quod numquam vera mulier, me ambitiosa, et alia commenta noxia. Animi mei protriti, dimissi, labefactati, saepe nuntiabantur me animum mutaturum, cum adolescerem, vel me velle uno die cum maturior sum. Nunc, dicendum est, cum prope quadraginta annos natus et studiose me adminiculis et inclusis hominibus circumdedi, has commentationes rarius accipio, sed certe omnino non destiti.
In societate ubi norma circa initium familiae et filios educandos versatur, eligens ut liberi esse videatur, saepe ut inconveniens, solveret traditionem et alienam. Verecundia, iudicia, et crudelia commenta damnosa sunt et possunt alicuius sanitatem mentis et prosperitatis infringere. Motiones benignae et intellectus benigne recipiantur ab hominibus qui electionem personalem faciunt ut filios non habeant. Pueros liberos cum misericordia, reverentia et intellectu tractantes, societatem magis inclusive et acceptionem fovere possumus, quae diversas electiones ac vias ad perfectionem aestimet.
Liberum esse non est repudiatio parentum vel electionis propriae, sed consilium personale quod singulos concedit suas suas sequi vias. Cum mundus magis progressivus et diversus fit, plures homines consilium amplectuntur ad vitam liberioris ducendam et propter varias causas singulares et personales. Innumerabiles causae sunt quare singuli liberos esse volunt, causaeque hae magnopere ab homine ad personam differre possunt. Nonnullae rationes communes includunt nullum desiderium habendi haedos, stabilitatem nummariam, libertatem ad prioritandum personalem perfectionem, sollicitudines populosas/environmentales, curricula proposita, valetudo/personalia adiuncta, alia officia custodienda, et/vel hodiernam mundi statum. Memento uniuscuiusque experientiam singularem fore, et iudicium ut liberi esse possint penitus personale. Inter electiones hominum respicere ac fovere interest utrum liberos habere velint necne; et quod felicitas et sensus variis in locis inveniri potest.
Nonnulli adimplentur et finiuntur in vita per alias vias quam paternitas. Facultatem suam eligere possunt in studia creatrix, oblectamenta, parentes senescentis, voluntarios, philanthropiam curantes, aliasque significativae operationes, quae suis bonis et affectibus ponunt. Eligens se esse liberos non significat vitam expers pretii vel perfectionis. Immo, liberi liberi homines facultatem suam industriam ac facultates suas in varias vitae aspectus inserendi, quae illis laetitiam afferunt, facultatem habent. Personaliter, tantum gaudium invenio in profitendo, commorando cum familia, ingressus ad casus velit, cura curans, varias metas persequens.
Liberum esse eligens consilium personale est observandi et aestimandi. Essentiale est agnoscere filios non eligens non aliquem minus capacem amoris, empathyiae vel societatis adiumentum facere. Intellegendo et accipiendo prolem vivendi rationem, magis inclusive et intellegendo fovere possumus societatem, quae diversas electiones amplectitur, ac studium beatitudinis personalis et perfectionis celebrat, sive quod paternitatem includit sive non.