Liptember, Lipstick ho an'ny fiainana!
Ny vehivavy sy ny vehivavy dia mila fanehoana tsara kokoa amin'ny sehatry ny fahasalamana ara-tsaina. Inona no fomba tsara kokoa noho ny mitsiky amin'ny lokomena?
Liptember, fanentanana maharitra iray volana noforonin'ny fototra Aostraliana iray nahazo laza maneran-tany, dia natsangana tamin'ny taona 2010. Tao anatin'ny taona voalohany izy ireo dia afaka nanaitra ny saina sy $55,000 ho an'ny fikambanana ara-pahasalamana. Hatramin'ny taona 2014, afaka namatsy vola 80,000 mahery ny fangatahana fanohanana ny krizy i Liptember1.
Hitan'ny vondrona fa ny ankamaroan'ny fikarohana momba ny fahasalamana ara-tsaina natao teo amin'ny fiaraha-monina misy antsika dia mandinika ny fahasalaman'ny lehilahy, saingy mampihatra ireo valiny ireo na lahy na vavy. Ny vokatr'izany dia ny fandaharan'asa maro sy ny paikady fisorohana tsy afaka manampy ny filan'ny fahasalaman'ny vehivavy sy ny vehivavy. Miaraka amin'ireo mpandray anjara manao molotra miloko, manantena ny hampipoitra resaka momba ny fahasalamana ara-tsaina i Liptember. Ny hevitra dia ny hampihenana ny fanilikilihana amin'ny fitadiavana sy ny fahazoana fanohanana, ary ny fanekena fa ny rehetra dia mandray soa avy amin'io fikarakarana io amin'ny fotoana iray eo amin'ny fiainany. Mety hamonjy aina mihitsy aza ny fahasahiana ho marefo amin'ity toerana ity.
Fotoana maizina tokoa ny tantaran'ny fahasalaman'ny vehivavy voalohany. Nanomboka tamin'ny 1900 talohan'i JK, ny Grika sy ny Ejipsianina voalohany dia nilaza fa "kibo mirenireny" na "fihetsehan'ny tranonjaza mandeha ho azy" no antony mahatonga ny korontana rehetra mety ho tsapan'ny vehivavy. Ny vahaolana dia ny hanambady, hijanona ho bevohoka, na hifady. Miresaka hafatra mifangaro! Ny teny grika hoe “hystera”, ho an’ny tranon-jaza, no fototry ny teny ratsy hoe “hysteria”, izay nahatonga ny fiheverana ny fikorontanan’ny sain’ny vehivavy nandritra ny taonjato maro. Na i Hippocrates aza dia nanao sonia ny teoria momba ny hysteria, nanoro hevitra fa ny vahaolana amin'ny "melancholy uterine" dia ny manambady fotsiny ary manan-janaka bebe kokoa. Tamin'ny taona 1980 vao nesorina tao amin'ny Boky Torolàlana Diagnostika sy Statistika (DSM) io teny io.2.
Rehefa nandeha ny fotoana sy ny fitsaboana, na dia ny toerana masina indrindra amin'ny vehivavy aza dia noraisin'ny matihanina lahy. Ny fikarakarana ny aretim-behivavy sy ny fiterahana, izay nomen'ny mpampivelona efa voaofana, dia noroahina ary nampihena ny vidiny. Lasa toeran'ny lehilahy tampoka ity kofehy manokana momba ny fikarakarana ara-pahasalamana ho an'ny vehivavy ity.
Fotoana mahery setra sy manelingelina eo amin'ny kolontsaintsika dia nivadika ho fandoroana sy famonoana ireo vehivavy "mpamosavy", izay olona mety ho niatrika olana ara-pahasalamana tsy fantatra, androbe, na olona mahaleo tena fotsiny izay te hieritreritra ny tenany.3.
Efa eo amin'ny toerana tsara kokoa izahay izao hanohanana ny vehivavy sy ny mponina maha-vehivavy, saingy mbola misy ny tsy fitoviana. Ny stereotypes momba ny lahy sy ny vavy dia mitoetra ao amin'ny indostrian'ny fahasalamana miaraka amin'ny vehivavy iray izay mety hiandry ela kokoa amin'ny fitiliana ara-pahasalamana4, na iharan'ny fitenin'ny firaisana ara-nofo mihitsy aza hoe “ao an-dohany daholo izany” na “adala fotsiny izy.” Ankoatr'izay, ny fanavakavaham-bolon-koditra dia mitohy miteraka sakana amin'ny fahazoana fikarakarana. Ny vehivavy mainty hoditra any Amerika dia 20% no mety hiharan'ny olana ara-pahasalamana ary mety ho tratran'ny firaisana ara-nofo sy ny fanavakavaham-bolon-koditra ao amin'ny indostrian'ny fahasalamana.
Amin'ny maha-zatovo ahy izay voan'ny fahaketrahana tamin'ny taona 90, izaho koa dia mahatsapa izany tsy fitoviana izany. Nanana matihanina maro aho nanandrana nanao fitiliana sy nitsabo olana ara-pahasalamana marobe. Nomena fanafody natokana ho an'ireo fizaràna ara-tsaina mahery vaika indrindra aho—fanafody izay azo antoka fa tsy nozahana tamin'ny saina tanora. Niala aho ary nihazakazaka tamin'ny diany izay tsy dia nahafa-po loatra tamin'ny famonoana olona iray mampihetsi-po izay niezaka mafy mba hifanaraka amin'ny "olona mahazatra" hafa.
Noho izany dia nampiasa ny herin'ny makiazy aho mba hanehoako ivelany ny zavatra niainako tao anaty. Raha nanana andro mamirapiratra sy falifaly aho, dia ho hitanao amin'ny molotra mena midorehitra izay nanasa olona hanatona sy hanomboka hiresaka! Raha sendra fahaketrahana sy alahelo aho dia mety ho hitanao tao anaty kakao na merlot aho. Raha misy andro vaovao vaovao tokony horaisina, ny fahatsapana fanantenana sy fiandohana vaovao, lavender na pastel miloko no mety ho safidy.
Fotoana mampahory fony fahatanorana izany ary, rehefa mitodika ny lasa aho, dia manamarika fa tsy zavatra nankalazaina na nokarohina ny fahaizako mamorona sy ny fahaleovantenako. Tsy mahagaga raha niady mafy aho mba hifanaraka amin'ny boaty kelin'ny fiaraha-monina! Manantena aho fa ireo fetra niainako ireo dia hihena amin'ny taranaka tsirairay ary, angamba, ny zanako vavy dia afaka miditra amin'ny fikarakarana ara-pahasalamana sy fitsaboana izay tsy fantatro - sy ny vehivavy maro talohako - tsy fantatro mihitsy.
Liptember dia hetsika izay manentana ahy. Loko, antony ary fikarakarana. Ny lokomena dia mety mihoatra noho ny makiazy. Mety hihoatra izany. Afaka maneho ny maha-izy antsika sy ny hoe iza isika. Manome antsika fifehezana ny tenantsika ao anatin'ny tontolo iray izay mahatsapa ho tsy manan-kery ny vehivavy maro. Ny Liptember dia manome antsika fahafahana hankalazaina sy ekena tahaka antsika, ary manantena aho fa hiaraka amiko amin'ny fankalazana isan'andro ianao!
Raha te hianatra bebe kokoa sy handray anjara amin'ny fanangonam-bola dia jereo liptemberfoundation.org.au/ ho an'ny antsipiriany!
References