Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Skip to eusi utama

Interseksi

Naon Is Intersectionality?

Naon kecap tunggal anu anjeun anggo pikeun ngajelaskeun diri anjeun ti ayeuna pikeun unggal kaayaan? Sadayana urang gaduh langkung ti hiji idéntitas sareng mustahil janten ngan hiji-hiji. Intersectionality ngakuan kanyataan ieu. Kuring nganggap intersectionality hiji akuntansi lengkepna tina hirup ngalaman pikeun sagala individu. Éta sami sareng kumaha urang nganggap téori ras kritis a akuntansi lengkep sajarah. Dina catetan anu positif, intersectionality tiasa ngabantosan ngajelaskeun kumaha kompleks sareng pikaresepeun urang masing-masing (langkung seueur ngeunaan éta di handap). Aya ogé implikasi négatip sanajan, nu urang kudu kaasup di puseur karya urang pikeun diversity, equity, citakan, sarta milik.

Kimberlé Crenshaw nyiptakeun 'intersectionality' dina taun 1980 dina nunjuk kaluar yén awéwé Hideung nyanghareupan diskriminasi nu buka saluareun saukur ngagabungkeun diskriminasi nu lalaki Hideung nyanghareupan na yén sakabéh awéwé jeung jalma non-binér nyanghareupan. Dina basa sejen, éta lain saukur A + B = C, tapi rada A + B = D (kuring ngantep 'D' nangtung pikeun 'Daunting jumlah diskriminasi' dina hal ieu). Salaku tambahan pikeun sasama geeks sains, urang ningali fenomena anu sami dina biologi sareng kimia, nalika dua sanyawa atanapi énzim digabungkeun gaduh pangaruh anu langkung ageung (jeung kadang-kadang béda-béda) tibatan 'jumlah dua bagian' épék anu béda. '

#SayHerName geus respon kana salah sahiji masalah anu awéwé Hideung ngalaman. Sacara umum, nalika ditanya ngeunaan jalma Hideung anu geus ditelasan ku pulisi, jalma leuwih gampang ngelingan ngaran budak hideung lalaki jeung lalaki Hideung ti maranéhanana awéwé Hideung, awéwé, jeung jalma non-binér. Kadé dicatet yén dina conto ieu, aya idéntitas tambahan intersecting sarta kalibet. Ningali golongan jalma paling nungkulan kakejaman pulisi, sareng jalma anu namina paling narik perhatian sareng visibilitas dina média, aya sistem sanés anu dianggo kalebet classism sareng ableism.

Refleksi diri jeung pamahaman hadé

Nyobian ngitung sadaya idéntitas anu tiasa dipiboga ku jalma, kumaha sababaraha idéntitas tiasa robih kana waktosna, sareng kumaha sababaraha idéntitas ngahiji pikeun ngadamel set unik tina pangalaman, kaunggulan, sareng kalemahan anu nangtang. Ieu aya dua kagiatan muhasabah diri anu parantos ngabantosan abdi. Abdi ngajak sadayana nyobian ieu:

  1. Ieu mimiti diwanohkeun ka kuring ku Ijeoma Oluo dina karya inovatif na, Jadi Anjeun Hoyong Ngobrol Ngeunaan Ras (Abdi teu tiasa nyarankeun buku ieu cukup). Mimitian nyerat sadaya cara anu anjeun gaduh hak istimewa. Kuring resep nunjuk kana cara Oluo pikeun ngahartikeun 'hak istimewa' dina konteks kaadilan sosial: éta mangrupikeun kauntungan atanapi set kaunggulan anu anjeun gaduh sareng anu sanés henteu. Hak husus ogé merlukeun yén anjeun ogé teu 100% earn eta sarta yén batur nyanghareupan disadvantage a ku teu boga eta. Parios bab opat tina buku anu sami upami anjeun hoyong langkung jelas. Kuring ngahargaan kagiatan ieu pikeun sababaraha alesan. Eta geus mantuan kuring brainstorm jumlah sheer tina identitas kuring mibanda sacara umum, nu kuring bisa geus pernah dianggap sateuacan. Unggal waktos kuring parantos ngadamel daptar, kuring mendakan anu énggal! Nepi ka titik éta, Oluo (sareng kuring) nyarankeun ngalakukeun réfléksi ieu sacara teratur salaku sekutu anu cita-cita.
  2. Dimekarkeun ku Heather Kennedy sareng Daniel Martinez ti Colorado School of Public Health, ieu nyandak kagiatan di luhur sareng ngabalikeun narasi. Ieu cara mariksa kabeungharan budaya urang. Di dieu anjeun bakal ngaliwat lembar kerja sareng pariksa naon anu cocog pikeun anjeun. Kagiatan ieu ngagungkeun kakuatan sareng sumber daya anu dicandak ku kelompok anu terus-terusan dipinggirkan di nagara urang, kalebet BIPOC, imigran, nonoman, cacad, LGBTQ +, sareng komunitas tambahan. Kuring geus kaasup reprint tina Daptar pariksa ieu kalawan idin maranéhanana sarta anjeun bisa balik Ieuh pikeun marios deui.

Pikiran Pamungkas: Karep, sanés Pangertian

A cutatan ieu dibagikeun kalawan kuring anyar dina Lalaki Cukup podcast nu geus nyangkut jeung kuring saprak. Dina hiji wawancara kalawan tamu maranéhanana, nyatet pamaen nonbinér, pangarang, jeung aktivis Alok Vaid-Menon nyarios: "Fokusna nyaéta kana pamahaman, sanés karep. Janten, jalma-jalma bakal nyarios 'Kuring henteu ngartos-' Naha anjeun kedah ngartos kuring supados nyarios yén kuring henteu kedah ngalaman kekerasan? Justin Baldoni, cohost podcast, teras nyarios "kami pikir urang kedah ngartos hiji hal pikeun nampi éta, atanapi resep éta, sareng éta sanés kaleresan."

Latihan kuring dina kaséhatan masarakat parantos ngajarkeun kuring yén faktor anu ageung pikeun ngarobih tindakan hiji jalma nyaéta ngawangun pamahaman anu langkung saé. Upami urang ngartos naha atanapi kumaha ngalakukeun tindakan bakal ngabantosan urang, urang langkung dipikaresep ngalakukeunana. Tapi kaayaan manusa ieu aya hargana nalika urang keukeuh terang sadayana sateuacan bertindak. Aya loba hal di dunya urang nu hese nangkep, sababaraha malah salawasna unknowable. Urang tiasa sareng kedah teras-terasan diajar sareng ngagungkeun seueur idéntitas, sudut pandang, sareng cara hirup urang di planét ieu. Pembelajaran anu terus-terusan mangrupikeun tanggung jawab anu urang tiasa laksanakeun salaku bagian tina tindakan urang dina championing, advokasi, sareng sekutu. Sapinuhna pamahaman hiji pangalaman, kumaha oge, teu kudu jadi prerequisite pikeun némbongkeun empati jeung nungtut kaadilan jeung equity.