Mìos Dualchais AAPI

'S e Mìos Dualchais Àisianach Ameireaganach a' Chuain Shèimh (AAPI) a th' anns a' Chèitein, àm airson meòrachadh agus aithneachadh air tabhartas agus buaidh AAPI agus a' bhuaidh a th' aca air cultar is eachdraidh na dùthcha againn. Mar eisimpleir, is e 1 Cèitean Latha Lei, latha a tha gu bhith a’ comharrachadh spiorad aloha le bhith a’ toirt agus / no a’ faighinn lei. Bidh Mìos Dualchais AAPI cuideachd a’ comharrachadh euchdan eile de na buidhnean sin, a’ gabhail a-steach a bhith a’ comharrachadh imrich a’ chiad in-imrichean à Iapan gu na Stàitean Aonaichte air 7 Cèitean, 1843, agus crìochnachadh an rèile thar-roinneil air 10 Cèitean, 1869. Ged a tha e cudromach comharrachadh Cultaran agus daoine AAPI, tha e a cheart cho cudromach a bhith ag aithneachadh mòran de na cruadalan agus na dùbhlain a tha air a bhith aig na buidhnean sin ri faighinn seachad air, agus an fheadhainn air a bheil iad fhathast a’ dol an-diugh.

Dh’fhaodar a ràdh gu bheil cuid de na dùbhlain as motha a tha mu choinneamh ar comann-sòisealta a’ ceangal air ais ris an t-siostam foghlaim agus gu sònraichte, a’ bheàrn coileanaidh eadar oileanaich bho dhiofar chùl-raointean cinneachail, cinnidh, creideimh agus sòisio-eaconamach. Ann an Hawaii, tha a’ bheàrn coileanaidh co-cheangailte ri eachdraidh fhada coloinidheachd anns na h-Eileanan Hawaiian. Thug turas a’ Chaiptein Cook dha na h-Eileanan Hawaiian ann an 1778 gu buil na tha mòran a’ faireachdainn a bha mar thoiseach deireadh a’ chomainn dhùthchasach agus a’ chultair. Coltach ri mòran bhuidhnean cinneachail is cultarail eile air feadh an t-saoghail a dh’ fhuiling coloinidhean Eòrpach agus an Iar. Aig a' cheann thall, thàinig atharrachadh mòr ann an cumhachd nuair a chaidh Hawaii a chur an sàs, a lean às dèidh a' chiad thuineachadh aig Cook air na h-eileanan, agus ga ghluasad bho làmhan nan Tùsanach gu riaghaltas nan Stàitean Aonaichte. An-diugh, tha Tùsanaich Hawaiianaich fhathast a 'faighinn eòlas air na buaidhean agus na buaidhean maireannach a tha aig coloinidheachd an Iar.^{1, 9,}

An-diugh, tha còrr air 500 sgoil K-12 ann an stàite Hawaii - 256 poblach, 137 prìobhaideach, 31 còir-sgrìobhte⁶- a’ mhòr-chuid dhiubh a’ cleachdadh modal foghlaim an Iar. Taobh a-staigh siostam foghlaim Hawaii, tha cuid de na h-ìrean coileanaidh acadaimigeach agus coileanaidh as ìsle san stàit aig Tùsanaich Hawaiianaich.^{4, 7, 9, 10, 12} Tha oileanaich dùthchasach Hawaiian cuideachd nas dualtaiche eòlas fhaighinn air grunn dhuilgheadasan sòisealta, giùlain agus àrainneachd, agus droch shlàinte corporra is inntinn.

Bidh sgoiltean ag ullachadh oileanaich airson am beatha inbheach agus slighe a-steach don chomann-shòisealta san fharsaingeachd le bhith a’ toirt àrainneachdan do dh’ oileanaich far an ionnsaich iad a dhol an sàs le daoine eile agus dèiligeadh riutha. A bharrachd air cùrsaichean foirmeil ann am Beurla, eachdraidh, agus matamataig, tha siostaman foghlaim cuideachd a’ cur ri eòlas cultarach nan oileanach - ag ionnsachadh ceart bho cheàrr, mar a nì thu eadar-obrachadh le daoine eile, mar a mhìnicheas tu iad fhèin a thaobh a’ chòrr den t-saoghal.². Tha mòran de na h-eadar-obrachaidhean sin air an stiùireadh le feartan no feartan faicsinneach leithid dath craiceann, aodach, stoidhle fuilt, no coltas eile a-muigh. Ged a tha e cumanta dearbh-aithne a mhìneachadh ann an diofar dhòighean, tha sgrùdaidhean air faighinn a-mach gu bheil an fheadhainn aig a bheil prìomh fheartan sònraichte - rèis (Dubh no dath), cultar (neo-Ameireaganach), agus gnè (boireann) - nach eil a’ gèilleadh. gu gnàthasan sòisealta nas dualtaich eòlas fhaighinn air cruadalan agus cnapan-starra rè an dreuchdan acadaimigeach agus fad am beatha. Gu tric bidh droch bhuaidh aig na h-eòlasan sin air coileanadh agus miannan foghlaim an neach sin.^{3, 15}

Faodaidh cùisean eile a bhith air an adhbhrachadh le eadar-dhealachaidhean eadar na tha oileanaich ag ionnsachadh aig an taigh bhon teaghlaichean a tha a’ tòiseachadh aig aois òg, agus na tha air a theagasg dhaibh san sgoil. Gu tric bidh teaghlaichean dùthchasach Hawaiian a’ conaltradh gu sòisealta agus a’ teagasg an cuid chloinne a rèir creideasan agus gnàthasan cultarach traidiseanta Hawaiian. Gu h-eachdraidheil, bha Hawaiianaich a’ cleachdadh siostam uisgeachaidh toinnte àiteachais, agus bha iad a’ creidsinn gur e am fearann, no ‘āina (gu litireil a’ ciallachadh, an rud a tha a’ biathadh), corp an diathan, cho naomh ‘s gum b’ urrainn dha a bhith fo chùram ach nach robh seilbh aige. Chleachd muinntir Hawaiian cuideachd eachdraidh beòil agus traidisean spioradail (siostam kapu), a bha mar chreideamh agus lagh. Eadhon ged nach eilear a’ cleachdadh cuid de na creideasan agus na cleachdaidhean sin, tha mòran de luachan traidiseanta Hawaiian air leantainn air adhart a’ cluich gu mòr ann am beatha dachaigh nan Tùsanach Hawaiian an-diugh. Ged a tha seo air spiorad aloha a chumail beò anns na h-Eileanan Hawaiian, tha e cuideachd air milleadh a dhèanamh gu mì-fhortanach air na tha san amharc, na choileanaidhean agus na h-euchdan airson oileanaich Tùsanach Hawaiianach air feadh na stàite.

Tha a’ mhòr-chuid de luachan agus creideasan cultar traidiseanta Hawaiian a’ dol an-aghaidh na luachan geala meadhan-chlas “as làidire” a tha air an teagasg anns a’ mhòr-chuid de sgoiltean Ameireaganach. “Tha cultar Angla-Ameireaganach buailteach a bhith a’ cur barrachd luach air fo-chuingealachadh nàdur agus farpais ri feadhainn eile, an urra ri eòlaichean… [a’ cleachdadh] dòighean sgrùdaidh”⁵ fuasgladh cheistean, neo-eisimeileachd, agus fa leth.^{14, 17} Tha litreachas mu fhoghlam ann an Hawaii agus sgrùdaidhean san àm a dh'fhalbh air coileanadh agus coileanadh acadaimigeach air faighinn a-mach gu bheil duilgheadas aig Tùsanaich Hawaiianaich ionnsachadh oir tha iad gu tric a 'toirt aghaidh air cùisean còmhstri cultarach san t-siostam foghlaim. Tha na curraicealaman a chleachdas a’ mhòr-chuid de sgoiltean mar as trice air an leasachadh agus air an sgrìobhadh bho shealladh coloinidh an Iar.

Lorg sgrùdaidhean cuideachd gu robh oileanaich eile, agus tidsearan agus buill dàimhe eile nan sgoiltean, a’ cur aghaidh air oileanaich Dùthchasach Hawaiian gu tric le eòlasan gràin-cinnidh agus stereotypes san sgoil. Aig amannan bha na tachartasan sin a dh’aona ghnothach – a’ gairm ainmean agus cleachdadh slurs cinnidh¹²– agus uaireannan b’ e suidheachaidhean gun dùil a bh’ ann far an robh oileanaich a’ faireachdainn gun robh tidsearan no oileanaich eile a’ sùileachadh bhuapa stèidhichte air an suidheachadh cinneadail, cinneachail no cultarail.^{8, 9, 10, 13, 15, 16, 17} Gu tric bidh oileanaich dùthchasach Hawaiian a tha air a bhith duilich cumail ri agus gabhail ri luachan an Iar air am faicinn mar nas lugha de chomas air soirbheachadh gu h-acadaimigeach, agus tha barrachd dhùbhlain aca ann a bhith soirbheachail nas fhaide air adhart nam beatha.

Mar chuideigin a tha ag obair ann an raon cùram slàinte, a’ frithealadh cuid de na h-àireamhan as so-leònte sa chomann-shòisealta againn, tha mi a’ creidsinn gu bheil e air leth cudromach an dàimh eadar foghlam agus slàinte a thuigsinn taobh a-staigh co-theacs sòisealta nas fharsainge. Tha foghlam ceangailte gu dìreach ri comasan dhaoine fa leth a bhith tèarainte a thaobh ionmhais, cosnadh a chumail, taigheadas seasmhach, agus soirbheachas sòisio-eaconamach. Thar ùine, agus mar a tha a’ bheàrn air a dhol am meud eadar luchd-obrach agus clas-mheadhanach, is ann mar sin a tha neo-ionannachd shòisealta sa chomann-shòisealta againn cho math ri eadar-dhealachaidhean ann an slàinte – tinneas, galair leantainneach, cùisean slàinte inntinn, agus droch bhuilean slàinte. Tha e deatamach gun lean sinn oirnn a’ coimhead ri ro-innleachdan riaghlaidh slàinte sluaigh agus cùram neach slàn, a’ tuigsinn gu bheil co-dhùnaidhean slàinte is sòisealta ceangailte gu dlùth agus feumar dèiligeadh riutha gus eadar-dhealachadh a dhèanamh ann an agus gus slàinte is sunnd ar buill a leasachadh.

 

 

iomraidhean

1. Aiku, Hokulani K. 2008. “An-aghaidh fògarrach san dùthaich: He Mo'oleno No Lā'ie.”

Cairteal Innseanach Ameireaganach 32(1): 70-95. Air a tharraing air ais 27 Faoilleach 2009. Ri fhaighinn:

SocINDEX.

 

2. Bourdieu, Pierre. 1977. Ath-riochdachadh ann am Foghlam, Comann, agus Cultar, air eadar-theangachadh le

Ridseard Nice. Beverly Hills, CA: SAGE Publications Ltd.

 

3. Brimeyer, Ted M., JoAnn Miller, agus Robert Perrucci. 2006. “Mothachadh Clas Sòisealta ann an

Cruthachadh: Buaidh Sòisealachd Clas, Sòisealachd na Colaiste, agus Clas

rùintean.” An Cairteal Sòisealta 47: 471-495. Air fhaighinn air ais 14 Samhain, 2008.

Ri fhaighinn: SocINDEX.

 

4. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. Suidheachadh Sgoile agus Buannachdan Acadaimigeach am measg Thùsanaich Hawaiianach: A' comharrachadh ro-innleachdan sgoile soirbheachail: Geàrr-chunntas Gnìomhach agus Prìomh Chuspairean. Kalamazoo: An t-Ionad Measaidh, Oilthigh Taobh Siar Michigan. Air ullachadh airson Roinn Foghlaim Hawai'i agus Sgoiltean Kamehameha - Roinn Rannsachaidh is Measaidh.

 

5. Daniels, Judy. 1995. “A’ measadh Leasachadh Moralta agus Fèin-spèis Òigridh Hawaiian”. Iris Comhairleachaidh & Leasachaidh Ioma-chultarach 23(1): 39-47.

 

6. Roinn Foghlaim Hawaii. “Sgoiltean Poblach Hawaii”. Air a tharraing air ais 28 Cèitean, 2022. http://doe.k12.hi.us .

 

7. Sgoiltean Kamehameha. 2005. “Plana Ro-innleachdail Foghlaim Sgoiltean Kamehameha.”

Honolulu, HI: Sgoiltean Kamehameha. Air fhaighinn air ais Màrt, 9 2009.

 

8. Kana'iaupuni, SK, Nolan Malone, agus K. Ishibashi. 2005. Ka huaka'i: 2005 Dùthchasach

Measadh foghlaim Hawaiian. Honolulu, HI: Sgoiltean Kamehameha, Pauahi

Foillseachaidhean.

 

9. Caimea, Julie. 2005. “Eòlas Dùthchasach sa Churraicealam Bun-sgoile: Rabhadh

Eisimpleir Hawaiian." Antroipeòlas agus Foghlam gach ràithe 36(1): 24-42. Air a tharraing air ais

Faoilleach 27, 2009. Ri fhaotainn: SocINDEX.

 

10. Kawakami, Alice J. 1999. “Mothachadh Àite, Coimhearsnachd, agus Dearbh-aithne: Briding the Gap

Eadar an Dachaigh agus an Sgoil airson Oileanaich Hawaiian." Foghlam agus Comann Bailteil

32(1): 18-40. Air a tharraing air ais 2 Gearran, 2009. ( http://www.sagepublications.com ).

 

11. Langer P. Cleachdadh fios air ais ann am foghlam: ro-innleachd teagaisg iom-fhillte. Riochdaire Saidhgeil 2011 Dùbhlachd; 109(3):775-84. doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784. PM: 22420112.

 

12. Okamoto, Scott K. 2008. “Factaran Cunnairt agus Dìon Òigridh Micronesianach ann an Hawai’i:

Sgrùdadh Sgrùdaidh.” Journal of Sociology & Social Welfare 35(2): 127-147.

Air fhaighinn air ais 14 Samhain, 2008. Ri fhaighinn: SocINDEX.

 

13. Poyatos, Cristina. 2008. “Prìomh-bhaile ioma-chultarach ann am Foghlam Meadhanach.” Eadar-nàiseanta

Iris Iomadachd ann am Buidhnean, Coimhearsnachdan agus Dùthchannan 8(2): 1-17.

Air fhaighinn air ais 14 Samhain, 2008. Ri fhaighinn: SocINDEX.

 

14. Schonleber, Nanette S. 2007. “Ro-innleachdan Teagaisg a tha iomchaidh gu Cultarach: Guthan Bho

an Achadh.” Hūili: Rannsachadh Ioma-chuspaireil air Sunnd Hawaiian 4(1): 239-

264.

 

15. Sedibe, Matha. 2008. “A’ teagasg Seòmar-clas Ioma-chultarach ann an Institiud Àrd-ìre de

Ag ionnsachadh.” Iris Eadar-nàiseanta air Iomadachd ann am Buidhnean, Coimhearsnachdan

agus Dùthchannan 8(2): 63-68. Air fhaighinn air ais 14 Samhain, 2008. Ri fhaighinn: SocINDEX.

 

16. Tharp, Roland G., Cathie Jordan, Gisela E. Speidel, Kathryn Hu-Pei Au, Thomas W.

Klein, Roderick P. Calkins, Kim CM Sloat, agus Ronald Gallimore. 2007.

"Foghlam agus clann dùthchasach Hawaiian: A 'tilleadh air KEEP." Huile:

Rannsachadh Ioma-chuspaireil air Sunnd Hawaiian 4(1): 269-317.

 

17. Tibbetts, Katherine A., Kū Kahakalau, agus Zanette Johnson. 2007. “Foghlam le

Aloha agus Maoin Oileanach.” Hūili: Rannsachadh Ioma-chuspaireil air Tobar Hawaiian

A bhith 4(1): 147-181.

 

18. Trask, Haunani-Kay. 1999. Bho Nighean Dùthchasach. Honolulu, HI: Oilthigh Hawaii

Brùth.