AAPI အမွေအနှစ်လ

မေလသည် Asian American Pacific Islander (AAPI) Heritage Month ဖြစ်ပြီး AAPI ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် သမိုင်းအပေါ် သက်ရောက်မှုများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်နှင့် အသိအမှတ်ပြုရန် အချိန်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ မေလ ၁ ရက်သည် လဲ့နေ့ဖြစ်သည်၊ ပေးကမ်းခြင်းနှင့်/သို့မဟုတ် လဲ့ခံယူခြင်းဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်၏ စိတ်ဓာတ်ကို ဂုဏ်ပြုသည့်နေ့ဖြစ်သည်။ AAPI Heritage Month အား 1 ခုနှစ် မေလ 7 ရက်နေ့တွင် ဂျပန်နိုင်ငံမှ အမေရိကန်သို့ ပထမဆုံး ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများ ပြောင်းရွှေ့လာမှု နှင့် 1843 ခုနှစ် မေလ 10 ရက်နေ့ 1869 ခုနှစ် တွင် တိုက်ကြီး ရထားလမ်း ပြီးစီးခြင်း တို့ကို ဂုဏ်ပြုခြင်း အပါအဝင် AAPI Heritage Month အား ဂုဏ်ပြုပါသည်။ AAPI ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူများ၊ ဤအဖွဲ့များ ကျော်ဖြတ်ခဲ့ရသော အခက်အခဲများနှင့် စိန်ခေါ်မှုများစွာကို အသိအမှတ်ပြုရန်နှင့် ယနေ့ ဆက်လက်ရင်ဆိုင်နေကြရဆဲများကို AAPI အသိအမှတ်ပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ ရင်ဆိုင်နေရသော အကြီးမားဆုံးစိန်ခေါ်မှုအချို့သည် ပညာရေးစနစ်နှင့် အထူးသဖြင့် လူမျိုးရေး၊ လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေးနှင့် လူမှုစီးပွားရေးနောက်ခံများမှ ကျောင်းသားများကြား အောင်မြင်မှုကွာဟမှု ကွာဟချက်ဖြစ်သည်။ ဟာဝိုင်အီတွင် အောင်မြင်မှုကွာဟချက်သည် ဟာဝိုင်ရီကျွန်းစုများရှိ ကိုလိုနီပြုခြင်း၏ရှည်လျားသောသမိုင်းကြောင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ Captain Cook သည် 1778 ခုနှစ်တွင် Hawaiian ကျွန်းများသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်းသည် ဌာနေတိုင်းရင်းသား လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအဆုံးသတ်၏အစဟု လူအများခံစားမိစေခဲ့သည်။ ဥရောပနှင့် အနောက်တိုင်း ကိုလိုနီပြုခြင်း၏ သားကောင်အဖြစ် ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ အခြားသော လူမျိုးစုများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအဖွဲ့များကဲ့သို့ပင်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ Cook ၏ ကနဦးကိုလိုနီပြုပြီးနောက် ဟာဝိုင်အီကျွန်းစုများကို သိမ်းယူခြင်းသည် ပြင်းထန်သောအာဏာပြောင်းလဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ၎င်းကို ဇာတိလူမျိုးများလက်မှ အမေရိကန်အစိုးရသို့ လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။ ယနေ့တွင်၊ ဟာဝိုင်အီလူမျိုးများသည် အနောက်တိုင်းကိုလိုနီပြုခြင်း၏ ရေရှည်အကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့် လွှမ်းမိုးမှုများကို ဆက်လက်ခံစားနေကြရသည်။^{1, 9,}

ယနေ့တွင်၊ Hawaii ပြည်နယ်တွင် K-500 ကျောင်းပေါင်း 12 ကျော်ရှိပြီး အစိုးရ 256 ကျောင်း၊ ပုဂ္ဂလိက 137 ကျောင်း၊ 31 စင်းလုံးငှား⁶- အများစုသည် အနောက်တိုင်းပညာရေးပုံစံကို အသုံးပြုကြသည်။ Hawaii ၏ပညာရေးစနစ်အတွင်း၊ ဇာတိ Hawaii များသည် ပြည်နယ်တွင် အနိမ့်ဆုံးပညာရေးအောင်မြင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုအဆင့်အချို့ရှိသည်။^{4, 7, 9, 10, 12} မူလ Hawaiian ကျောင်းသားများသည် လူမှုရေး၊ အပြုအမူနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ပြဿနာများနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး ညံ့ဖျင်းမှုများစွာကို ကြုံတွေ့ရနိုင်ချေ ပိုများပါသည်။

ကျောင်းများသည် ကျောင်းသားများကို ၎င်းတို့၏ အရွယ်ရောက်ပြီးသူဘဝအတွက် ပြင်ဆင်ပေးပြီး ကျောင်းသားများကို အခြားသူများနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံရန် သင်ယူနိုင်သည့် ပတ်၀န်းကျင်များကို ပံ့ပိုးပေးခြင်းဖြင့် ကြီးမားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန် ပြင်ဆင်ပေးသည်။ အင်္ဂလိပ်၊ သမိုင်းနှင့် သင်္ချာဘာသာရပ်များတွင် တရားဝင်သင်တန်းများအပြင် ပညာရေးစနစ်များသည် ကျောင်းသားများ၏ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အသိပညာများကို မြှင့်တင်ပေးသည့်အပြင် အမှားအမှန်သင်ယူခြင်း၊ အခြားသူများနှင့် ဆက်ဆံပုံ၊ အခြားကမ္ဘာနှင့်ဆက်စပ်၍ မိမိကိုယ်ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုပုံများကိုလည်း မြှင့်တင်ပေးပါသည်။². ဤအပြန်အလှန်တုံ့ပြန်မှုများအများအပြားကို အသားအရောင်၊ အဝတ်အစား၊ ဆံပင်ပုံစံ သို့မဟုတ် အခြားအပြင်ပန်းအသွင်အပြင်များကဲ့သို့ မြင်နိုင်သောလက္ခဏာများ သို့မဟုတ် စရိုက်လက္ခဏာများဖြင့် လမ်းညွှန်ထားသည်။ ဝိသေသလက္ခဏာကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်မှာ သာမာန်ဖြစ်သော်လည်း၊ အချို့သော လွှမ်းမိုးထားသော စရိုက်လက္ခဏာများ—လူမျိုး (အနက်ရောင် သို့မဟုတ် အရောင်အသွေးရှိသော)၊ ယဉ်ကျေးမှု (အမေရိကန်မဟုတ်သော) နှင့် ကျားမ (အမျိုးသမီး)—မလိုက်လျောညီထွေရှိသော စရိုက်လက္ခဏာများ ပိုင်ဆိုင်သူများ၊ လူမှုစံနှုန်းများအတိုင်း ၎င်းတို့၏ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် အခက်အခဲများနှင့် အတားအဆီးများကို ကြုံတွေ့ရနိုင်ခြေ ပိုများပါသည်။ ဤအတွေ့အကြုံများသည် ထိုလူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ပညာရေးအောင်မြင်မှုနှင့် မျှော်မှန်းချက်များအပေါ် အပျက်သဘောဆောင်သော သက်ရောက်မှုများ ရှိတတ်သည်။^{3, 15}

ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ မိသားစုကနေ အိမ်မှာ သင်ယူခဲ့တဲ့ ကျောင်းသား၊ ကျောင်းမှာ သင်ကြားတဲ့ အရာတွေကြား ကွာဟမှုတွေကြောင့် တခြားပြဿနာတွေ ဖြစ်နိုင်တယ်။ Hawaiian ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် စံနှုန်းများနှင့်အညီ ၎င်းတို့၏ သားသမီးများကို မကြာခဏ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံပြီး သင်ကြားပို့ချပေးကြမည်ဖြစ်ပါသည်။ သမိုင်းကြောင်းအရ၊ ဟာဝိုင်အီလူမျိုးများသည် ရှုပ်ထွေးပွေလီသော စိုက်ပျိုးရေသွင်းစနစ်ကို အသုံးပြုကြပြီး ထိုမြေ သို့မဟုတ် 'āina (စာသားအရ အဓိပ္ပါယ်ရှိသော အစာကျွေးသော)) သည် ၎င်းတို့၏နတ်ဘုရားများဖြစ်သည့်အတွက် အလွန်မြင့်မြတ်သောကြောင့် ပြုစုစောင့်ရှောက်ရသော်လည်း မပိုင်ဆိုင်နိုင်ဟု ကျော်ကြားသောယုံကြည်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဟာဝိုင်အီလူမျိုးများသည် ပါးစပ်ရာဇဝင်နှင့် ဘာသာတရားနှင့် ဥပဒေအဖြစ် ကျင့်သုံးသည့် ဝိညာဉ်ရေးထုံးတမ်းစဉ်လာ (kapu system) ကို အသုံးချခဲ့သည်။ ဤယုံကြည်ချက်များနှင့် အလေ့အကျင့်အချို့ကို အသုံးမပြုတော့သော်လည်း၊ ဟာဝိုင်အီရိုးရာတန်ဖိုးများစွာသည် ယနေ့ Hawaiian ဇာတိနေထိုင်သူများ၏ အိမ်တွင်းနေထိုင်မှုဘဝတွင် အဓိကအစိတ်အပိုင်းအဖြစ် ဆက်လက်ပါဝင်နေပါသည်။ ၎င်းသည် Hawaiian ကျွန်းစုများတွင် aloha ၏ စိတ်ဓာတ်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားရန် လုပ်ဆောင်နေသော်လည်း၊ ၎င်းသည် ပြည်နယ်တစ်ဝှမ်းရှိ Native Hawaiians ကျောင်းသားများအတွက် ပညာရေးဆိုင်ရာ အလားအလာများ၊ အောင်မြင်မှုများနှင့် ရရှိခြင်းတို့ကို မရည်ရွယ်ဘဲ ပျက်စီးစေပါသည်။

ဟာဝိုင်အီယဉ်ကျေးမှု၏ ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးများနှင့် ယုံကြည်ချက်အများစုသည် အမေရိကန်ကျောင်းအများစုတွင် သင်ကြားသည့် "လွှမ်းမိုးသော" လူဖြူလူလတ်တန်းစားတန်ဖိုးများနှင့် ကွဲလွဲနေပါသည်။ "Anglo-American ယဉ်ကျေးမှုသည် သဘာဝတရား၏ လက်အောက်ခံနှင့် အခြားသူများနှင့် ပြိုင်ဆိုင်မှုအပေါ် ပိုမိုတန်ဖိုးထားတတ်သည်၊ ကျွမ်းကျင်သူများကို အားကိုးသည်...⁵ ပြဿနာဖြေရှင်းရန်၊ လွတ်လပ်ရေးနှင့် တစ်သီးပုဂ္ဂလဝါဒ။^{14, 17} ဟာဝိုင်အီရှိ ပညာရေးဆိုင်ရာ စာပေနှင့် ပညာရေးအောင်မြင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုဆိုင်ရာ ယခင်လေ့လာမှုများက ဟာဝိုင်အီနွယ်ဖွားများသည် ပညာရေးစနစ်တွင် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခပြဿနာများနှင့် ရင်ဆိုင်ရလေ့ရှိသောကြောင့် သင်ယူရန် အခက်အခဲရှိကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ကျောင်းအများစုအသုံးပြုသည့် သင်ရိုးညွှန်းတမ်းကို အများအားဖြင့် အနောက်နိုင်ငံကိုလိုနီခေတ်ရှုထောင့်မှ ရေးဆွဲထားခြင်းဖြစ်သည်။

လေ့လာမှုများအရ မူလ Hawaiian ကျောင်းသားများသည် ကျောင်းတွင် အခြားကျောင်းသားများမှ လူမျိုးရေးခွဲခြားသည့် အတွေ့အကြုံများနှင့် စံနမူနာပြုမှုများနှင့် ၎င်းတို့၏ကျောင်းရှိ ဆရာများနှင့် အခြားသော ဆရာဆရာမများနှင့် မကြာခဏ ကြုံတွေ့ရကြောင်း လေ့လာမှုများက တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဤဖြစ်ရပ်များသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် တမင်သက်သက် အမည်ခေါ်ဆိုခြင်း နှင့် လူမျိုးရေးအရ ဆဲဆိုခြင်းများကို အသုံးပြုခြင်း ဖြစ်သည်။¹²- တခါတရံတွင် ဆရာများ သို့မဟုတ် အခြားကျောင်းသားများသည် ၎င်းတို့၏ လူမျိုးရေး၊ လူမျိုးရေး သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှု နောက်ခံအပေါ် အခြေခံ၍ ၎င်းတို့အပေါ် မျှော်လင့်ချက် နည်းပါးသည်ဟု ကျောင်းသားများက မထင်မှတ်ဘဲ ခံစားရသည့် အခြေအနေမျိုး ဖြစ်ခဲ့သည်။^{8, 9, 10, 13, 15, 16, 17} အနောက်တိုင်းတန်ဖိုးများကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် အခက်အခဲရှိခဲ့သော မူလ Hawaiian ကျောင်းသားများသည် ပညာရေးတွင် အောင်မြင်နိုင်စွမ်းနည်းပါးပြီး ဘဝနှောင်းပိုင်းတွင် အောင်မြင်ရန် စိန်ခေါ်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရလေ့ရှိသည်။

ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုနယ်ပယ်တွင် အလုပ်လုပ်နေသူဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ထိခိုက်လွယ်ဆုံးသောလူဦးရေအချို့ကို ဝန်ဆောင်မှုပေးနေသည့်သူတစ်ယောက်အနေဖြင့် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သောလူမှုရေးအခြေအနေအတွင်း ပညာရေးနှင့် ကျန်းမာရေးကြားဆက်ဆံရေးကို နားလည်ရန် အလွန်အရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ ပညာရေးသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ငွေရေးကြေးရေး လုံခြုံမှုရှိစေရန်၊ အလုပ်အကိုင်ကို ထိန်းသိမ်းထားရန်၊ တည်ငြိမ်သော အိမ်ရာနှင့် လူမှုစီးပွားအောင်မြင်မှုတို့ နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်နေသည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ အလုပ်နှင့် လူလတ်တန်းစားကြား ကွာဟချက် များလာသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လူမှုရေးမညီမျှမှုများအပြင် ကျန်းမာရေး-ဖျားနာမှု၊ နာတာရှည်ရောဂါ၊ စိတ်ကျန်းမာရေးပြဿနာများနှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ရလဒ်များ ညံ့ဖျင်းမှုတို့ ရှိရန်။ လူဦးရေကျန်းမာရေး စီမံခန့်ခွဲမှုဗျူဟာများနှင့် လူတစ်ကိုယ်လုံးစောင့်ရှောက်မှုကို ဆက်လက်ကြည့်ရှုရန်၊ ကျန်းမာရေးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ အဆုံးအဖြတ်များသည် ရှုပ်ထွေးစွာ ဆက်စပ်နေကြောင်း သိရှိနားလည်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့ဝင်များ၏ ကျန်းမာရေးနှင့် ကျန်းမာရေးကို တိုးတက်ကောင်းမွန်လာစေရန် နှစ်မျိုးလုံးကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်ဖြစ်ပါသည်။

 

 

ကိုးကား

1. Aiku, Hokulani K. 2008။ “အမိမြေတွင် ပြည်နှင်ဒဏ်ကို တွန်းလှန်ခြင်း- He Mo'oleno No Lā'ie”။

အမေရိကန် အိန္ဒိယ သုံးလပတ် 32(1): 70-95။ ဇန်န၀ါရီလ ၂၇ ရက်၊ ၂၀၀၉ တွင် ပြန်လည်ရယူခဲ့သည်။ ရနိုင်သည်-

SocINDEX

 

2. Bourdieu၊ Pierre 1977. Reproduction in Education, Society, and Culture, ဘာသာပြန်ဆိုသည်။

Richard Nice Beverly Hills, CA- SAGE Publications Ltd.

 

3. Brimeyer၊ Ted M.၊ JoAnn Miller နှင့် Robert Perrucci။ ၂၀၀၆။ “လူမှုအဆင့်အတန်း ခံစားချက်များ

ဖွဲ့စည်းခြင်း- လူတန်းစား လူမှုဆက်ဆံရေး၊ ကောလိပ် လူမှုဆက်ဆံရေး နှင့် အတန်းအစား၏ လွှမ်းမိုးမှု

ဆန္ဒတွေ။” လူမှုဗေဒသုံးလပတ် ၄၇:၄၇၁-၄၉၅။ နိုဝင်ဘာလ 47 ရက် 471 တွင် ထုတ်ယူခဲ့သည်။

ရနိုင်သည်- SocINDEX။

 

4. Coryn၊ CLS၊ DC Schroter၊ G. Miron၊ G. Kana'iaupuni၊ SK Watkins-Victorino၊ LM Gustafson။ 2007။ ကျောင်းအခြေအနေများနှင့် ပညာသင်ဆုများ ဇာတိ Hawaiians များအကြား- အောင်မြင်သောကျောင်းနည်းဗျူဟာများကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း- အမှုဆောင်အကျဉ်းချုပ်နှင့် အဓိကအကြောင်းအရာများ။ Kalamazoo- အကဲဖြတ်ရေးဌာန၊ Western Michigan တက္ကသိုလ်။ Hawai'i ပညာရေးဌာနနှင့် Kamehameha ကျောင်းများ - သုတေသနနှင့် အကဲဖြတ်ဌာနအတွက် ပြင်ဆင်ထားသည်။

 

5. Daniels၊ Judy။ 1995။ “ဟာဝိုင်ရီလူငယ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရား ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို တန်ဖိုးထားမှုကို အကဲဖြတ်ခြင်း”။ ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံ အတိုင်ပင်ခံနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဂျာနယ် 23(1): 39-47။

 

6. ဟာဝိုင်အီပညာရေးဌာန။ "ဟာဝိုင်အီရှိ အစိုးရကျောင်းများ" မေလ 28 ရက် 2022 ခုနှစ် ၊ http://doe.k12.hi.us တွင် ထုတ်ယူခဲ့သည်။

 

7. Kamehameha ကျောင်းများ။ 2005။ “ကမ်ဟာမီဟာ ကျောင်းများ ပညာရေး မဟာဗျူဟာ စီမံကိန်း။

ဟိုနိုလူလူ၊ HI- Kamehameha ကျောင်းများ။ မတ်လ 9 ရက် 2009 ခုနှစ်မှ ပြန်လည်ရယူခဲ့သည်။

 

8. Kana'iaupuni၊ SK၊ Nolan Malone နှင့် K. Ishibashi။ 2005. Ka huaka'i: 2005 ဇာတိ

ဟာဝိုင်အီပညာရေးအကဲဖြတ်။ ဟိုနိုလူလူ၊ HI- Kamehameha ကျောင်းများ၊ Pauahi

ထုတ်ဝေမှုများ။

 

9. Kaomea၊ ဂျူလီ။ ၂၀၀၅။ “မူလတန်းသင်ရိုးညွှန်းတမ်းရှိ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများလေ့လာရေး- သတိပေးချက်တစ်ခု

ဟာဝိုင်အီ ဥပမာ။" မနုဿဗေဒနှင့် ပညာရေးသုံးလပတ် 36(1): 24-42။ ပြန်ထုတ်သည်။

ဇန်နဝါရီ ၂၇၊ ၂၀၀၉။ ရနိုင်သည်- SocINDEX။

 

10. Kawakami၊ Alice J. 1999။ “နေရာ၊ အသိုင်းအဝိုင်း၊ နှင့် အထောက်အထား- ကွာဟချက်ကို ပေါင်းကူးခြင်း

ဟာဝိုင်အီကျောင်းသားများအတွက် အိမ်နှင့်ကျောင်းကြား။" ပညာရေးနှင့် မြို့ပြလူ့အဖွဲ့အစည်း

32(1): 18-40။ ဖေဖော်ဝါရီ ၂ ရက်၊ ၂၀၀၉ တွင် ပြန်လည်ရယူခဲ့သည်။ (http://www.sagepublications.com)။

 

11. Langer P. ပညာရေးတွင် တုံ့ပြန်ချက်အသုံးပြုမှု- ရှုပ်ထွေးသော သင်ကြားရေးနည်းဗျူဟာ။ Psychol Rep. 2011 ဒီဇင်ဘာ;109(3):775-84။ doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784။ PMID: 22420112။

 

12. Okamoto၊ Scott K. 2008။ “ဟာဝိုင်အီရှိ Micronesian လူငယ်များ၏ အန္တရာယ်နှင့် အကာအကွယ်အချက်များ-

စူးစမ်းလေ့လာမှုတစ်ခု။” လူမှုဗေဒနှင့် လူမှုဖူလုံရေးဂျာနယ် 35(2): 127-147။

နိုဝင်ဘာ 14၊ 2008 တွင် ပြန်လည်ရယူခဲ့သည်။ ရနိုင်သည်- SocINDEX။

 

13. Poyatos၊ ခရစ်စတီးနား။ ၂၀၀၈။ "အလယ်တန်းကျောင်းပညာရေးအတွက် ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံမြို့တော်။" နိုင်ငံတကာ

အဖွဲ့အစည်းများ၊ အသိုင်းအဝိုင်းများနှင့် နိုင်ငံများရှိ မတူကွဲပြားခြင်းဆိုင်ရာဂျာနယ် 8(2): 1-17။

နိုဝင်ဘာ 14၊ 2008 တွင် ပြန်လည်ရယူခဲ့သည်။ ရနိုင်သည်- SocINDEX။

 

14. Schonleber, Nanette S. 2007။ “ယဉ်ကျေးမှုအရ လိုက်ဖက်သော သင်ကြားနည်းဗျူဟာများ- အသံများ

ကွင်း။" Hūili- Hawaiian Well-Being 4(1)- 239-

264 ။

 

15. ဆီဒီဘီ၊ မာဘာသို။ ၂၀၀၈။ “အဆင့်မြင့်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတွင် ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစုံ စာသင်ခန်းတစ်ခု သင်ကြားပေးခြင်း။

သင်ယူခြင်း။” International Journal of Diversity in Organisations, Communities

နှင့် လူမျိုး ၈(၂): ၆၃-၆၈။ နိုဝင်ဘာ 8၊ 2 တွင် ပြန်လည်ရယူခဲ့သည်။ ရနိုင်သည်- SocINDEX။

 

16. Tharp, Roland G., Cathie Jordan, Gisela E. Speidel, Kathryn Hu-Pei Au, Thomas W.

Klein၊ Roderick P. Calkins၊ Kim CM Sloat နှင့် Ronald Gallimore။ ၂၀၀၇။

"ပညာရေးနှင့် ဇာတိ Hawaiian ကလေးများ- စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုခြင်း။" Huili-

Hawaiian Well-Being 4(1): 269-317 ဆိုင်ရာ ဘက်စုံ သုတေသန။

 

17. Tibbetts၊ Katherine A.၊ Kū Kahakalau နှင့် Zanette Johnson။ ၂၀၀၇။ “ပညာရေးဖြင့်

Aloha နှင့် ကျောင်းသားပိုင်ဆိုင်မှုများ။ Hūili- ဟာဝိုင်ယီရေတွင်း-

4(1): 147-181 ဖြစ်ခြင်း။

 

18. Trask၊ Haunani-Kay။ ၁၉၉၉ ခုနှစ်။ ဇာတိသမီး။ ဟိုနိုလူလူ၊ HI: ဟာဝိုင်အီတက္ကသိုလ်

စာနယ်ဇင်း။