Intersectionality
Çi Is Intersectionality?
Ji niha û pê ve ji bo her rewşê peyva yekane ya ku hûn ê bikar bînin çi ye? Hemî me ji yek nasnameyê zêdetir in û ne mimkûn e ku meriv di carekê de tenê yek be. Têkilî vê rastiyê nas dike. Ez ji bo her kesek navberhevbûnê hesabek bêkêmasî ya tecrûbeyên jiyîn dibînim. Ew mîna ku em difikirin teoriya nijada krîtîk hesabkirineke tam ya dîrokê. Li ser têgehek erênî, navberî dikare bibe alîkar ku em her kes çiqas tevlihev û balkêş in (li ser wê li jêr bêtir). Di heman demê de encamên neyînî jî hene, ku divê em di navenda xebata xwe de ji bo cihêrengî, wekhevî, tevlêbûn û xwedîtiyê têxin nav xwe.
Kimberlé Crenshaw di sala 1980-an de 'intersectionality' çêkir di îşaret bi wê yekê de ye ku jinên Reş bi cudaxwazî re rû bi rû dimînin ku ji tenê hevberdana cûdahiyên ku mêrên reş rû bi rû dimînin û ku hemî jin û mirovên nebinary rû bi rû dimînin wêdetir diçin. Bi gotineke din, ew ne tenê A+B=C ye, lê bêtir A+B=D ye (min hişt ku 'D' di vê rewşê de ji bo 'Dabeşkirina cihêkariyê ya tirsnak' be). Wekî alîyekî ji bo hevalên min ên zanistî, em heman fenomenê di biyolojî û kîmyayê de dibînin, dema ku du pêkhate an enzîm bi hev re bandorek pir mezintir (û carinan bi tevahî cûda) ji bandorên cûda yên 'hevokê du beşan' hene. '
#BêjinHerName bûye bersivek ji bo yek ji pirsgirêkên ku jinên Reş tecrube dikin. Bi gelemperî, dema ku li ser mirovên Reş ên ku ji hêla polîsan ve hatine kuştin têne pirsîn, mirov bêtir navên xort û mêrên Reş ji yên keç, jin, û mirovên nebinary bi bîr tînin. Girîng e ku bala xwe bidinê ku di vê nimûneyê de, nasnameyên din ên ku dikevin nav hev û tê de hene. Li komên mirovan dinêrin herî zêde bi tundiya polîsan re mijûl dibe, û yên ku navên wan di medyayê de herî zêde balê dikişîne û xuya dike, pergalên din ên li ser kar hene, di nav wan de çînayetî û qabilîzm.
Xwe-Refleks û Têgihîştina Baştir
Hewldana hesabkirina hemî nasnameyên ku mirov dikare xwedan bike, çawa dibe ku hin nasname bi demê re biguhezin, û çend nasname çawa li hev kom dibin da ku komek bêhempa ya serpêhatî, avantaj û dezawantajan çêbikin, dijwar e. Li vir du çalakiyên xwe-refleksê hene ku ji min re bûne alîkar. Ez her kesî vedixwînim ku van biceribîne:
- Ev yekem car ji hêla Ijeoma Oluo ve di xebata xwe ya bingehîn de ji min re hate nas kirin, Ji ber vê yekê Hûn Dixwazin Derbarê Nijada Nîqaş bikin (Ez nikarim vê pirtûkê bi têra xwe pêşniyar bikim). Dest bi nivîsandina hemî awayên ku hûn tê de xwedî îmtiyaz in. Ez dixwazim rêgeza Oluo ya danasîna 'îmtiyaz' di çarçoweya dadmendiya civakî de destnîşan bikim: ew avantaj an komek avantajên ku we hene û yên din tune ne. Di heman demê de îmtiyazek hewce dike ku we jî 100% ew qezenc nekiribe û yên din bi tunebûna wê re bi dezavantajê re rû bi rû bimînin. Ger hûn bêtir ronîkirinê dixwazin beşa çaran a heman pirtûkê binihêrin. Ji ber gelek sedeman ez vê çalakiyê dinirxînim. Ew ji min re bûye alîkar ku ez bi gelemperî hejmareke zêde ya nasnameyên ku ez xwediyê wan in, yên ku min berê qet nehesibandibû, bihizirim. Her gava ku min navnîşa xwe çêkir, min yên nû kifş kir! Heya wê gavê, Oluo (û ez) wekî hevalbendek dilxwaz pêşniyar dike ku vê refleksê hinekî bi rêkûpêk bikin.
- Ji hêla Heather Kennedy û Daniel Martinez ji Dibistana Tenduristiya Giştî ya Colorado ve hatî pêşve xistin, ev çalakiya li jor digire û vegotinê vedigire. Ew rêbazek kontrolkirina dewlemendiya me ya çandî ye. Li vir hûn ê pelgeya xebatê derbas bikin û tiştê ku ji we re derbas dibe kontrol bikin. Ev çalakî hêz û çavkaniyên ku ji hêla komên ku bi domdarî li welatê me têne marjînalîzekirin, bi dest xistine, di nav de BIPOC, koçber, ciwan, astengdar, LGBTQ+, û civakên din jî pîroz dike. Min bi destûra wan ji nû ve çapkirina vê navnîşa kontrolê vekir û hûn dikarin biçin vir ku wê binirxînin.
Ramanek Dawî: Dilovanî, ne Têgihîştinê
Di van demên dawî de gotinek bi min re hate parve kirin Mirov Bes e podcast ku ji wê demê ve bi min ve girêdayî ye. Di hevpeyvînekê de bi mêvanê xwe re, destnîşan kir performer, nivîskar û çalakvanek nebinary Alok Vaid-Menon wiha got: “Hêj li ser têgihiştinê bûye, ne dilovaniyê. Ji ber vê yekê, mirov wê bêjin 'Ez fêm nakim-' Çima divê hûn min fêm bikin da ku hûn bibêjin ku divê ez tundûtûjiyê nekim? Justin Baldoni, hevrêzek podcastê, wiha pê de çû "Em difikirin ku divê em tiştek fam bikin da ku wê qebûl bikin, an jê hez bikin, û ew ne rast e."
Perwerdehiya min di tenduristiya gelemperî de ji min re hîn kir ku faktorek mezin a ku dikare kiryarên kesek biguhezîne ev e ku çêtirîn têgihiştinek çêbikin. Ger em fêm bikin ka çima an çawa kirinek dê alîkariya me bike, îhtîmal e ku em wiya bikin. Lê ev rewşa mirovî bi buhayek tê dema ku em israr dikin ku pêşî her tiştî zanibin berî ku tevbigerin. Di cîhana me de gelek tişt hene ku zehmet e ku meriv wan bigire, hin jî heta hetayê nayên zanîn. Em dikarin û divê berdewam bikin ku li ser gelek nasname, perspektîf û awayên hebûna xwe ya li ser vê gerstêrkê hîn bibin û pîroz bikin. Fêrbûna domdar berpirsiyariyek e ku em dikarin wekî beşek ji çalakiyên xwe yên di şampiyonî, parêzvanî û hevalbendiyê de bigirin. Lêbelê, têgihîştina bi tevahî ezmûnek, nabe şertê ku empatiyê nîşan bidin û daxwaza edalet û wekheviyê bikin.