ਲਿਪਟਮਬਰ, ਜੀਵਨ ਲਈ ਲਿਪਸਟਿਕ!
ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲਿਪਸਟਿਕ ਵਾਲੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕਾ ਕੀ ਹੈ?
ਲਿਪਟੇਮਬਰ, ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ-ਲੰਬੀ ਮੁਹਿੰਮ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ-ਅਧਾਰਤ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2010 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ $55,000 ਫੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। 2014 ਤੋਂ, ਲਿਪਟਮਬਰ 80,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਕਟ ਸਹਾਇਤਾ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹੈ1.
ਸਮੂਹ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਖੋਜਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀਆਂ। ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਲਿਪਟਮਬਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੇਖਭਾਲ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਇੱਕ ਜਾਨ ਵੀ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਦੌਰ ਹੈ। 1900 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ "ਭਟਕਣ ਵਾਲੀ ਕੁੱਖ" ਜਾਂ "ਖੁਦਕੁਸ਼ ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਅੰਦੋਲਨ" ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਮਿਸ਼ਰਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ! ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਹਿਸਟੀਰਾ", ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸ਼ਬਦ "ਹਿਸਟੀਰੀਆ" ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਲਈ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕੈਚਲ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਨੇ ਵੀ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਥਿਊਰੀ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, "ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਉਦਾਸੀ" ਦੇ ਹੱਲ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ 1980 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਐਂਡ ਸਟੈਟਿਸਟੀਕਲ ਮੈਨੂਅਲ (DSM) ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।2.
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜੀਕਲ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਿਖਿਅਤ ਦਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਇਹ ਖਾਸ ਧਾਗਾ ਅਚਾਨਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ "ਡੈਣਾਂ" ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਮਿਰਗੀ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਤੰਤਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।3.
ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਨਿਦਾਨ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ4, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ" ਜਾਂ "ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਗਲ ਹੈ" ਦੀ ਲਿੰਗਵਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਸਲਵਾਦ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 20% ਵੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਵਾਦ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ - ਦਵਾਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਬੰਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਸਵਾਰੀ 'ਤੇ ਦੌੜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ "ਆਮ ਲੋਕਾਂ" ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮੇਕਅਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੈਂ ਅੰਦਰੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜੇ ਮੇਰਾ ਦਿਨ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਘੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ! ਜੇ ਮੈਂ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਕੋ ਜਾਂ ਮਰਲੋਟ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ ਦਿਨ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਲਵੈਂਡਰ ਜਾਂ ਬਲਸ਼ ਪੇਸਟਲ ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ, ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ, ਮੈਂ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ! ਇਹ ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਮੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਸ਼ਾਇਦ, ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਮੈਂ - ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ - ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਸਨ।
ਲਿਪਟਮਬਰ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ, ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ। ਲਿਪਸਟਿਕ ਮੇਕਅੱਪ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਬਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਿਪਟਮਬਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋਗੇ!
ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਫੰਡ ਜੁਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚੈੱਕ ਆਊਟ ਕਰੋ liptemberfoundation.org.au/ ਵੇਰਵੇ ਲਈ!
ਹਵਾਲੇ