குறுக்குவெட்டு

என்ன Is குறுக்குவெட்டு?

இனி ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் உங்களை விவரிக்க நீங்கள் பயன்படுத்தும் ஒற்றை வார்த்தை என்ன? நம் அனைவருக்கும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அடையாளங்கள் உள்ளன, ஒரே நேரத்தில் ஒருவராக இருப்பது சாத்தியமில்லை. குறுக்குவெட்டு இந்த யதார்த்தத்தை அங்கீகரிக்கிறது. எந்தவொரு தனிநபருக்கும் அனுபவித்த அனுபவத்தின் முழுமையான கணக்கியலை நான் சந்திக்கிறேன். இது நாம் எப்படி கருதுகிறோமோ அதைப் போன்றது விமர்சன இனம் கோட்பாடு வரலாற்றின் முழுமையான கணக்கு. ஒரு நேர்மறையான குறிப்பில், நாம் ஒவ்வொருவரும் எவ்வளவு சிக்கலான மற்றும் சுவாரசியமானவர்கள் என்பதை விளக்குவதற்கு குறுக்குவெட்டு உதவும் (மேலும் கீழே). எதிர்மறையான தாக்கங்களும் உள்ளன, பன்முகத்தன்மை, சமத்துவம், சேர்த்தல் மற்றும் சொந்தம் ஆகியவற்றிற்கான எங்கள் வேலையின் மையத்தில் நாம் சேர்க்க வேண்டும்.

கிம்பர்லே கிரென்ஷா 1980 இல் 'இன்டர்செக்ஷனலிட்டி'யை உருவாக்கினார் கறுப்பின ஆண்கள் எதிர்கொள்ளும் மற்றும் அனைத்து பெண்களும் மற்றும் இருமை அல்லாதவர்களும் எதிர்கொள்ளும் பாகுபாடுகளை இணைப்பதைத் தாண்டி கறுப்பினப் பெண்கள் பாகுபாடுகளை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுவதில். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது வெறுமனே A+B=C அல்ல, மாறாக A+B=D (இந்த விஷயத்தில் 'Daunting amount of discrimination' என்பதற்கு 'D' என்பதை நான் அனுமதிக்கிறேன்). எனது சக அறிவியல் அழகற்றவர்களுக்கு ஒருபுறம் இருக்க, உயிரியல் மற்றும் வேதியியலில் இதே மாதிரியான நிகழ்வைக் காண்கிறோம், இரண்டு சேர்மங்கள் அல்லது என்சைம்கள் இணைந்து 'இரண்டு பகுதிகளின் கூட்டுத்தொகை' தனித்துவமான விளைவுகளை விட அதிக (மற்றும் சில நேரங்களில் முற்றிலும் வேறுபட்ட) விளைவைக் கொண்டிருக்கும் போது. '

#அவள் பெயரைச் சொல்லுங்கள் கறுப்பினப் பெண்கள் அனுபவிக்கும் பிரச்சினைகளில் ஒன்றின் பிரதிபலிப்பாகும். பொதுவாக, காவல்துறையினரால் கொல்லப்பட்ட கறுப்பின மக்களைப் பற்றி கேட்டால், கறுப்பினப் பெண்கள், பெண்கள் மற்றும் பைனரி அல்லாதவர்களின் பெயர்களை விட கறுப்பின சிறுவர்கள் மற்றும் ஆண்களின் பெயர்களை மக்கள் அதிகம் நினைவுபடுத்துவார்கள். இந்த எடுத்துக்காட்டில், குறுக்கிடும் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட கூடுதல் அடையாளங்கள் உள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். மக்கள் குழுக்களைப் பார்த்து காவல்துறையின் மிருகத்தனத்தை மிகவும் கையாள்வது, மற்றும் யாருடைய பெயர்கள் மீடியாவில் அதிக கவனத்தையும் பார்வையையும் பெறுகின்றனவோ, வகுப்புவாதம் மற்றும் திறன் உள்ளிட்ட பிற அமைப்புகள் செயல்படுகின்றன.

சுய பிரதிபலிப்பு மற்றும் சிறந்த புரிதல்

ஒரு நபர் வைத்திருக்கக்கூடிய அனைத்து அடையாளங்களையும் கணக்கிட முயற்சிப்பது, காலப்போக்கில் சில அடையாளங்கள் எவ்வாறு மாறக்கூடும், மேலும் பல அடையாளங்கள் ஒன்றிணைந்து ஒரு தனித்துவமான அனுபவங்கள், நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளை உருவாக்குவது சவாலானது. எனக்கு உதவியாக இருந்த இரண்டு சுய-பிரதிபலிப்பு நடவடிக்கைகள் இங்கே உள்ளன. இவற்றை முயற்சிக்க அனைவரையும் அழைக்கிறேன்:

1. இது இஜியோமா ஒலுவோ என்பவரால் எனக்கு முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. எனவே நீங்கள் ரேஸ் பற்றி பேச விரும்புகிறீர்கள் (இந்த புத்தகத்தை என்னால் போதுமான அளவு பரிந்துரைக்க முடியாது). உங்களுக்கு சலுகை உள்ள அனைத்து வழிகளையும் எழுதத் தொடங்குங்கள். சமூக நீதி சூழலில் 'சலுகையை' வரையறுக்கும் ஒலுவின் வழியை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்: இது உங்களுக்கு இருக்கும் மற்றும் பிறருக்கு இல்லாத நன்மைகள் அல்லது நன்மைகளின் தொகுப்பாகும். நீங்களும் 100% சம்பாதிக்கவில்லை என்பதும், மற்றவர்கள் அதைப் பெறாததால் ஒரு பாதகத்தை எதிர்கொள்வதும் ஒரு சிறப்புரிமைக்கு தேவைப்படுகிறது. நீங்கள் இன்னும் தெளிவுபடுத்த விரும்பினால், அதே புத்தகத்தின் நான்காவது அத்தியாயத்தைப் பாருங்கள். பல காரணங்களுக்காக இந்த செயல்பாட்டை நான் பாராட்டுகிறேன். பொதுவாக நான் வைத்திருக்கும் அடையாளங்களின் எண்ணிக்கையை மூளைச்சலவை செய்ய இது எனக்கு உதவியது, இது நான் இதற்கு முன் ஒருபோதும் கருதவில்லை. ஒவ்வொரு முறையும் எனது பட்டியலை உருவாக்கும் போது, ​​​​புதியவற்றைக் கண்டுபிடித்தேன்! அந்த கட்டத்தில், Oluo (மற்றும் நான்) ஒரு ஆர்வமுள்ள கூட்டாளியாக இந்த பிரதிபலிப்பை ஓரளவு தவறாமல் செய்ய பரிந்துரைக்கிறார்.
2. கொலராடோ ஸ்கூல் ஆஃப் பப்ளிக் ஹெல்த் ஹீதர் கென்னடி மற்றும் டேனியல் மார்டினெஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது, இது மேலே உள்ள செயல்பாட்டை எடுத்து கதையை புரட்டுகிறது. இது நமது கலாச்சார செல்வத்தை சரிபார்க்கும் ஒரு வழியாகும். இங்கே நீங்கள் பணித்தாள் மூலம் சென்று உங்களுக்கு என்ன பொருந்தும் என்பதை சரிபார்க்கவும். இந்தச் செயல்பாடு BIPOC, புலம்பெயர்ந்தோர், இளைஞர்கள், ஊனமுற்றோர், LGBTQ+ மற்றும் கூடுதல் சமூகங்கள் உட்பட, நம் நாட்டில் தொடர்ச்சியாக ஒதுக்கப்பட்ட குழுக்களால் பெறப்பட்ட பலம் மற்றும் வளங்களைக் கொண்டாடுகிறது. அவர்களின் அனுமதியுடன் இந்த சரிபார்ப்புப் பட்டியலின் மறுபதிப்பைச் சேர்த்துள்ளேன், நீங்கள் செல்லலாம் இங்கே அதை மறுபரிசீலனை செய்ய.

ஒரு இறுதி எண்ணம்: இரக்கம், புரிதல் அல்ல

ஒரு மேற்கோள் சமீபத்தில் என்னுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது மனிதன் போதும் போட்காஸ்ட் அது அன்றிலிருந்து என்னுடன் ஒட்டிக்கொண்டது. அவர்களின் விருந்தினர் ஒரு நேர்காணலில், குறிப்பிட்டார் பைனரி அல்லாத கலைஞர், எழுத்தாளர் மற்றும் ஆர்வலர் அலோக் வைத்-மேனன் கூறினார்: “கவனத்தை புரிந்துகொள்வதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இரக்கத்தில் அல்ல. எனவே, மக்கள் 'எனக்கு புரியவில்லை-' நான் வன்முறையை அனுபவிக்கக் கூடாது என்று சொல்ல நீங்கள் ஏன் என்னைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்?" போட்காஸ்டின் கூட்டாளியான ஜஸ்டின் பால்டோனி, "ஏதாவது ஒன்றை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அல்லது அதை விரும்புவதற்கு நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறோம், அது உண்மையல்ல" என்று கூறினார்.

பொது சுகாதாரம் குறித்த எனது பயிற்சி, ஒரு நபரின் செயல்களை மாற்றுவதற்கான ஒரு பெரிய காரணி சிறந்த புரிதலை உருவாக்குவது என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்துள்ளது. ஒரு செயலை ஏன் அல்லது எப்படி செய்வது நமக்கு உதவும் என்பதைப் புரிந்து கொண்டால், அதைச் செய்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். ஆனால் நடிப்பதற்கு முன் எல்லாவற்றையும் முதலில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்தும்போது இந்த மனித நிலை ஒரு விலையுடன் வருகிறது. நம் உலகில் புரிந்து கொள்ள கடினமாக இருக்கும் பல விஷயங்கள் உள்ளன, சில எப்போதும் அறிய முடியாதவை. இந்த கிரகத்தில் இருக்கும் நமது பல்வேறு அடையாளங்கள், முன்னோக்குகள் மற்றும் வழிகளைப் பற்றி நாம் தொடர்ந்து கற்றுக்கொள்ளலாம் மற்றும் கொண்டாட வேண்டும். தொடர்ந்து கற்றல் என்பது வெற்றி, வக்காலத்து மற்றும் நட்புறவு ஆகியவற்றில் நமது செயல்களின் ஒரு பகுதியாக நாம் எடுக்கக்கூடிய ஒரு பொறுப்பாகும். எவ்வாறாயினும், ஒரு அனுபவத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வது, பச்சாதாபம் காட்டுவதற்கும் நீதி மற்றும் சமத்துவத்தைக் கோருவதற்கும் முன்நிபந்தனையாக இருக்கக்கூடாது.