ኢንተለጀንትነት
ምንድን Is ኢንተርሴክሽናልነት?
ለእያንዳንዱ ሁኔታ ከአሁን በኋላ እራስዎን ለመግለጽ የሚጠቀሙበት ነጠላ ቃል ምንድ ነው? ሁላችንም ከአንድ በላይ ማንነት አለን እናም በአንድ ጊዜ አንድ ብቻ መሆን ፈጽሞ አይቻልም። ኢንተርሴክሽናልነት ይህንን እውነታ ይገነዘባል. ኢንተርሴክሽንንሽን ለማንኛውም ግለሰብ ልምድ ያለው የተሟላ የሂሳብ አያያዝ አድርጌ እቆጥራለሁ። እኛ ከምናስበው ጋር ተመሳሳይ ነው። ወሳኝ ዘር ፅንሰ-ሀሳብ የተሟላ የታሪክ ሂሳብ። በአዎንታዊ መልኩ፣ intersectionality እያንዳንዳችን ምን ያህል ውስብስብ እና አስደሳች እንደሆንን ለማብራራት ይረዳል (ከዚህ በታች ባለው ላይ የበለጠ)። ለልዩነት፣ ለፍትሃዊነት፣ ለማካተት እና ለባለቤትነት በስራችን ማእከል ላይ ማካተት ያለብን ግን አሉታዊ እንድምታዎችም አሉ።
ኪምበርሌ ክሬንሾ በ1980 ዓ.ም 'ኢንተርሴክሽናልነትን' ፈጠረ ጥቁር ሴቶች ጥቁር ወንዶች የሚያጋጥሟቸውን አድልዎዎች በቀላሉ ከማዋሃድ የዘለለ እና ሁሉም ሴቶች እና ሁለትዮሽ ያልሆኑ ሰዎች የሚያጋጥሟቸውን መድሎዎች እንደሚያጋጥሟቸው በመጠቆም። በሌላ አነጋገር፣ በቀላሉ A+B=C አይደለም፣ ይልቁንም A+B=D (በዚህ ጉዳይ ላይ 'D'ን 'አስደሳች መድልዎ' እንዲል ፈቀድኩለት)። ለሳይንስ አጋሮቼ እንደ ጎን ለጎን፣ ሁለት ውህዶች ወይም ኢንዛይሞች ሲጣመሩ ከ‘ከሁለቱ ክፍሎች ድምር’ የተለየ ውጤት የበለጠ ትልቅ (እና አንዳንዴም የተለየ) ውጤት ሲኖራቸው በባዮሎጂ እና ኬሚስትሪ ውስጥ ይህንኑ አይነት ክስተት እናያለን። '
#ስሟን ተናገር ጥቁር ሴቶች ካጋጠሟቸው ጉዳዮች ለአንዱ ምላሽ ሆኗል. በአጠቃላይ፣ በፖሊስ ስለተገደሉት ጥቁር ሰዎች ሲጠየቁ፣ ከጥቁር ሴት ልጆች፣ ሴቶች እና ሁለትዮሽ ካልሆኑ ሰዎች ይልቅ የጥቁር ወንዶች እና ወንዶች ስም የማስታወስ እድላቸው ሰፊ ነው። በዚህ ምሳሌ ውስጥ ተጨማሪ ማንነቶች እርስ በርስ የሚገናኙ እና የሚሳተፉ መሆናቸውን ልብ ማለት ያስፈልጋል። የሰዎች ቡድኖችን መመልከት ከፖሊስ ጭካኔ ጋር ብዙ ጊዜ ማስተናገድእና ስማቸው በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ ከፍተኛ ትኩረት እና ታይነት የሚያገኙ ሰዎች፣ ክላሲዝምን እና ችሎታን ጨምሮ በስራ ላይ ያሉ ሌሎች ስርዓቶች አሉ።
ራስን ማገናዘብ እና የተሻለ ግንዛቤ
አንድ ሰው ሊኖረው የሚችለውን ሁሉንም ማንነቶች፣ አንዳንድ ማንነቶች በጊዜ ሂደት እንዴት ሊለወጡ እንደሚችሉ፣ እና ብዙ ማንነቶች እንዴት አንድ ላይ ተጣምረው ልዩ የሆነ የልምድ፣ የጥቅምና ጉዳቶች ስብስብ ለማድረግ መሞከር ፈታኝ ነው። ለእኔ የሚረዱኝ ሁለት ራስን የማንጸባረቅ ተግባራት እዚህ አሉ። ሁሉም ሰው እነዚህን እንዲሞክር እጋብዛለሁ፡-
- ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ያስተዋወቀችኝ በ Ijeoma Oluo በዋና ሥራዋ፣ ስለዚህ ስለ ዘር ማውራት ይፈልጋሉ (ይህን መጽሐፍ በበቂ ሁኔታ ልመክረው አልችልም)። መብት ያለዎትን ሁሉንም መንገዶች መጻፍ ይጀምሩ። በማህበራዊ ፍትህ አውድ ውስጥ 'ልዩ መብትን' የሚገልጽበትን የኦሉኦ መንገድ መጠቆም እወዳለሁ፡ እርስዎ ያለዎት እና ሌሎች የሌላቸው ጥቅሞች ወይም ስብስቦች። አንድ ልዩ መብት እርስዎ 100% እንዳላገኙት እና ሌሎች ባለማግኘት ችግር እንዲገጥማቸው ይጠይቃል። ተጨማሪ ማብራሪያ ከፈለጉ የዚያኑ መጽሐፍ ምዕራፍ አራትን ይመልከቱ። ይህንን ተግባር በብዙ ምክንያቶች አደንቃለሁ። ከዚህ በፊት አስቤው የማላውቀውን በአጠቃላይ የያዝኳቸውን ማንነቶች ብዛት እንዳስብ ረድቶኛል። ዝርዝሬን ባወጣሁ ቁጥር አዳዲሶችን አግኝቻለሁ! እስከዚያ ድረስ፣ ኦሉኦ (እና እኔ) ይህንን ነጸብራቅ እንደ ምኞት አጋር በመደበኛነት እንዲያደርጉ ይመክራሉ።
- በሄዘር ኬኔዲ እና በዳንኤል ማርቲኔዝ የኮሎራዶ የህዝብ ጤና ትምህርት ቤት የተገነባው ይህ ከላይ ያለውን እንቅስቃሴ ይወስዳል እና ትረካውን ይገለብጣል። የባህል ሀብታችንን የምንፈትሽበት መንገድ ነው። እዚህ የስራ ሉህ ውስጥ ያልፋሉ እና ለእርስዎ የሚመለከተውን ያረጋግጡ። ይህ ተግባር BIPOC፣ መጤ፣ ወጣቶች፣ አካል ጉዳተኞች፣ LGBTQ+ እና ተጨማሪ ማህበረሰቦችን ጨምሮ በአገራችን ያለማቋረጥ በተገለሉ ቡድኖች ያገኙትን ጥንካሬ እና ግብአት ያከብራል። የዚህን የማረጋገጫ ዝርዝር በእነሱ ፍቃድ እንደገና ህትመት አካትቻለሁ እና እርስዎ መሄድ ይችላሉ። እዚህ ለመገምገም.
የመጨረሻ ሀሳብ፡ ርህራሄ እንጂ ግንዛቤ አይደለም።
በቅርብ ጊዜ ውስጥ አንድ ጥቅስ ከእኔ ጋር ተጋርቷል። ሰው ይበቃል ፖድካስት ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከእኔ ጋር ተጣብቋል። ከእንግዳቸው ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ጠቁመዋል ሁለትዮሽ ያልሆነ ፈጻሚ፣ ደራሲ እና አክቲቪስት አሎክ ቫይድ-ሜኖን እንዳሉት፡ “ትኩረት የተደረገው በመረዳት ላይ እንጂ በመተሳሰብ ላይ አይደለም። ታዲያ ሰዎች ‘አልገባኝም-’ ይሉኛል ለምንድነው ግፍ ሊደርስብኝ አይገባም ለማለት እኔን መረዳት ያለብህ?” የፖድካስት አስተባባሪ ጀስቲን ባልዶኒ በመቀጠል “አንድን ነገር ለመቀበል ወይም እሱን ለመውደድ መረዳት ያለብን ይመስለናል እና እውነታው ይህ አይደለም” ብሏል።
በሕዝብ ጤና ላይ ያደረግኩት ሥልጠና የአንድን ሰው ድርጊት ሊለውጠው ለሚችለው ትልቅ ነገር የተሻለ ግንዛቤን መፍጠር እንደሆነ አስተምሮኛል። አንድን ድርጊት ለምን ወይም እንዴት እንደሚረዳን ከተረዳን፣ ለማድረግ የበለጠ እድለኞች ነን። ነገር ግን ይህ የሰው ልጅ ሁኔታ ከዋጋ ጋር የሚመጣው ከመተግበሩ በፊት ሁሉንም ነገር ማወቅ ስንል ነው። በዓለማችን ውስጥ ለመረዳት የሚከብዱ፣ አንዳንዶቹ ለዘላለም የማይታወቁ ብዙ ነገሮች አሉ። በዚህች ፕላኔት ላይ ስላሉ ልዩ ልዩ ማንነታችን፣ አመለካከቶች እና መንገዶች መማር እና ማክበር እንችላለን እና መቀጠል አለብን። ቀጣይነት ያለው ትምህርት በሻምፒዮንነት፣ በጥብቅና እና በአጋርነት እንደ የድርጊታችን አካል ልንወስደው የምንችለው ሃላፊነት ነው። ልምድን ሙሉ በሙሉ መረዳት ግን ርህራሄን ለማሳየት እና ፍትህ እና ፍትሃዊነትን ለመጠየቅ ቅድመ ሁኔታ መሆን የለበትም።