AAPI ورثو مهينو

مئي ايشيائي آمريڪن پئسفڪ آئلينڊر (AAPI) ورثي وارو مهينو آهي، هڪ وقت آهي جنهن تي ڌيان ڏيڻ ۽ ان کي سڃاڻڻ لاءِ AAPI جي تعاون ۽ اثر ۽ انهن جو اثر اسان جي ملڪ جي ثقافت ۽ تاريخ تي آهي. مثال طور، مئي 1st ليئي ڏينهن آهي، هڪ ڏينهن جنهن جو مطلب آهي الوها جي روح کي ملهائڻ ۽ / يا ليئي حاصل ڪرڻ سان. AAPI هيريٽيج مهينو انهن گروپن جي ٻين ڪاميابين کي پڻ ملهائي ٿو، جن ۾ 7 مئي 1843ع تي جاپان کان آمريڪا ڏانهن لڏپلاڻ ڪندڙ پهرئين مهاجرن جي ياد ۾ ۽ 10 مئي 1869ع تي ٽرانسڪنٽيننٽل ريلوي جي مڪمل ٿيڻ جي ياد ۾ جشن ملهايو وڃي ٿو. AAPI ثقافتن ۽ ماڻهن لاءِ، اهو ضروري آهي ته انهن ڪيترين ئي مشڪلاتن ۽ چئلينجن کي سڃاڻڻ، جن کي انهن گروهن کي منهن ڏيڻو پيو، ۽ جن کي اهي اڄ به منهن ڏئي رهيا آهن.

يقينن، اسان جي سماج کي درپيش ڪجهه سڀ کان وڏو چئلينج تعليمي نظام ۽ خاص طور تي مختلف نسلي، نسلي، مذهبي، ۽ سماجي معاشي پس منظر جي شاگردن جي وچ ۾ حاصلات جي فرق سان تعلق رکي ٿو. هوائي ۾، حاصلات جي فرق جو تعلق هوائي ٻيٽن ۾ نوآبادي جي ڊگهي تاريخ سان آهي. ڪئپٽن ڪُڪ جو 1778ع ۾ هوائي ٻيٽن جو دورو ان حوالي سان آندو ويو، جيڪو ڪيترن ئي ماڻهن کي محسوس ٿيو ته هو مقامي سماج ۽ ثقافت جي خاتمي جي شروعات هئي. دنيا جي ڪيترن ئي ٻين نسلي ۽ ثقافتي گروهن وانگر، جيڪي يورپي ۽ مغربي نوآبادي جو شڪار ٿيا. آخرڪار، هوائي جو الحاق، جيڪو ڪڪ جي ٻيٽن جي ابتدائي نوآباديات جي پٺيان لڳو، طاقت ۾ زبردست تبديليء جو سبب بڻيو، ان کي مقامي ماڻهن جي هٿن مان آمريڪي حڪومت ڏانهن منتقل ڪيو. اڄ، آبائي هوائي باشندن کي مغربي نوآبادي جي دائمي اثرات ۽ اثرات جو تجربو جاري آهي.^{1, 9,}

اڄ، هوائي رياست ۾ 500 کان وڌيڪ K-12 اسڪول آهن-256 سرڪاري، 137 خانگي، 31 چارٽر⁶- جن مان گھڻا مغربي تعليمي ماڊل استعمال ڪن ٿا. Hawaii جي تعليمي نظام جي اندر، اصلي Hawaiians رياست ۾ ڪجھه گھٽ تعليمي ڪاميابين ۽ حاصلات جي سطح آھن.^{4، 7، 9، 10، 12} آبائي هوائي شاگردن کي ڪيترن ئي سماجي، رويي، ۽ ماحولياتي مسئلن، ۽ غريب جسماني ۽ ذهني صحت جو تجربو ڪرڻ جو امڪان پڻ آهي.

اسڪول شاگردن کي انهن جي بالغن جي زندگين لاءِ تيار ڪن ٿا ۽ سماج ۾ داخل ٿيڻ لاءِ وڏي پئماني تي شاگردن کي اهڙو ماحول فراهم ڪري ٿو جتي هو ٻين سان مشغول ٿيڻ ۽ رد عمل ڪرڻ سکن ٿا. انگريزي، تاريخ ۽ رياضي ۾ رسمي ڪورسن کان علاوه، تعليمي نظام پڻ شاگردن جي ثقافتي ڄاڻ کي وڌائيندو آهي- صحيح کان غلط سکڻ، ٻين سان ڪيئن لهه وچڙ ڪرڻ، باقي دنيا جي حوالي سان پنهنجو پاڻ کي ڪيئن بيان ڪجي.². انهن مان گھڻا لاڳاپا ڏيکاريل خصوصيتن يا خاصيتن جي رهنمائي ڪن ٿا جهڙوڪ چمڙي جو رنگ، ڪپڙا، وار انداز، يا ٻيون ظاهري ظاهر. جيتوڻيڪ اهو عام آهي ته سڃاڻپ جي مختلف طريقن سان تشريح ڪئي وڃي، مطالعي مان معلوم ٿئي ٿو ته جيڪي ڪجهه غالب خاصيتون آهن- نسل (ڪارو يا رنگدار)، ثقافت (غير آمريڪي)، ۽ صنف (عورت) - جيڪي مطابقت نٿا رکن. سماجي ريتن رسمن کي وڌيڪ ممڪن آهي ته انهن جي تعليمي ڪيريئر جي دوران ۽ پنهنجي سڄي زندگي دوران مشڪلاتن ۽ رڪاوٽن جو تجربو. اهي تجربا اڪثر ان فرد جي تعليمي حاصلات ۽ اميدن تي منفي اثر پوندا.^{3، 15}

ٻيا مسئلا ان اختلاف جي ڪري ٿي سگھن ٿا جيڪي شاگرد گھر ۾ پنھنجي گھر وارن کان سکن ٿا جيڪي ننڍي عمر ۾ شروع ٿين ٿا، انھن کي اسڪول ۾ ڇا سيکاريو وڃي ٿو. آبائي هوائي خاندان اڪثر ڪري پنهنجي ٻارن کي روايتي هوائي ثقافتي عقيدن ۽ اصولن جي مطابق سماجي ۽ سيکاريندا. تاريخي طور تي، Hawaiians آبپاشي جو هڪ پيچيده زرعي نظام استعمال ڪيو، ۽ هڪ غالب عقيدو آهي ته زمين، يا 'آئينا (لفظي معني، جيڪو کاڌ خوراڪ)، انهن جي ديوتا جو جسم هو، ايترو مقدس آهي ته ان جي سنڀال ٿي سگهي ٿي پر ملڪيت نه. هوائي ماڻهن پڻ زباني تاريخ ۽ هڪ روحاني روايت (ڪاپو سسٽم) استعمال ڪيو، جيڪو مذهب ۽ قانون جي طور تي ڪم ڪيو. جيتوڻيڪ انهن مان ڪجهه عقيدن ۽ عملن کي هاڻي استعمال نه ڪيو ويو آهي، ڪيتريون ئي روايتي هوائي اقدار اڄ به مقامي هوائين جي گهر جي زندگي ۾ اهم حصو ادا ڪن ٿا. جڏهن ته هن هوائي جزائر ۾ الوها جي روح کي زنده رکڻ جي خدمت ڪئي آهي، اهو پڻ غير ارادي طور تي تعليمي امڪانن، ڪاميابين، ۽ حاصلات کي تباهه ڪري ڇڏيو آهي رياست جي مقامي هوائي شاگردن لاء.

روايتي هوائي ڪلچر جا اڪثر قدر ۽ عقيدا "غالب" سفيد وچولي طبقي جي قدرن سان ٽڪراءُ ڪن ٿا جيڪي اڪثر آمريڪي اسڪولن ۾ سيکاريا ويندا آهن. "اينگلو-آمريڪي ڪلچر کي وڌيڪ اهميت ڏيڻ جي ضرورت آهي فطرت جي ماتحت ۽ ٻين سان مقابلي تي، ماهرن تي ڀروسو ... [استعمال ڪندي] تجزياتي طريقا"⁵ مسئلو حل ڪرڻ، آزادي، ۽ انفراديت.^{14، 17} هوائي ۾ تعليم تي ادب ۽ تعليمي حاصلات ۽ حاصلات جي ماضي جي مطالعي مان معلوم ٿيو آهي ته مقامي هوائين کي سکڻ ۾ مشڪل آهي ڇاڪاڻ ته اهي اڪثر ڪري تعليمي نظام ۾ ثقافتي تڪرار جي مسئلن سان منهن ڏيڻ وارا آهن. اڪثر اسڪولن پاران استعمال ڪيل نصاب عام طور تي ترقي يافته ۽ مغربي نوآبادياتي نقطي نظر کان لکيل آهي.

اڀياس اهو پڻ مليو آهي ته مقامي هوائي شاگردن کي اڪثر ڪري اسڪول ۾ نسل پرست تجربن ۽ اسٽريٽائپائپس سان مقابلو ڪيو ويو ٻين شاگردن، ۽ استادن ۽ ٻين فيڪلٽي ميمبرن طرفان انهن جي اسڪولن ۾. اهي واقعا ڪڏهن ڪڏهن عمدا هئا - نالو سڏڻ ۽ نسلي سلوڪ جو استعمال¹²- ۽ ڪڏهن ڪڏهن غير ارادي حالتون هيون جن ۾ شاگردن محسوس ڪيو ته استادن يا ٻين شاگردن کي انهن جي نسلي، نسلي، يا ثقافتي پس منظر جي بنياد تي انهن کان گهٽ اميدون آهن.^{8، 9، 10، 13، 15، 16، 17} آبائي هوائي شاگردن جن کي مغربي قدرن جي مطابق ۽ اپنائڻ ۾ ڏکيائي پيش آئي آهي انهن کي اڪثر ڏٺو وڃي ٿو ته تعليمي طور تي ڪامياب ٿيڻ جي صلاحيت گهٽ آهي، ۽ بعد ۾ زندگي ۾ ڪامياب ٿيڻ ۾ وڌيڪ چئلينجن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو.

جيئن ته ڪو ماڻهو جيڪو صحت جي سارسنڀال جي ميدان ۾ ڪم ڪري ٿو، اسان جي سماج جي ڪجهه ڪمزور ماڻهن جي خدمت ڪري رهيو آهي، مان سمجهان ٿو ته اهو انتهائي ضروري آهي ته تعليم ۽ صحت جي وچ ۾ تعلق کي وسيع سماجي حوالي سان سمجهڻ. تعليم سڌو سنئون فرد جي صلاحيتن سان ڳنڍيل آهي مالي طور تي محفوظ، روزگار برقرار رکڻ، مستحڪم هائوسنگ، ۽ سماجي-اقتصادي ڪاميابي. وقت گذرڻ سان گڏ، ۽ جيئن ڪم ڪندڙ ۽ مڊل ڪلاس جي وچ ۾ خال وڌي ويو آهي، تيئن اسان جي سماج ۾ سماجي اڻ برابري ۽ صحت ۾ تفاوت - بيماري، دائمي بيماري، ذهني صحت جا مسئلا، ۽ خراب صحت جا نتيجا. اهو ضروري آهي ته آبادي جي صحت جي انتظام جي حڪمت عملين ۽ پوري فرد جي سنڀال کي جاري رکڻ لاءِ ، اهو سمجهڻ ته صحت ۽ سماجي تعينات هڪ ٻئي سان جڙيل آهن ۽ ٻنهي کي لازمي طور تي خطاب ڪيو وڃي ته اسان جي ميمبرن جي صحت ۽ ڀلائي کي بهتر بڻائڻ ۾ فرق پيدا ڪرڻ ۽ بهتر ڪرڻ لاءِ.

 

 

حوالا

1. Aiku، Hokulani K. 2008. ”وطن ۾ جلاوطنيءَ جي مزاحمت: هي موولينو نه لائي.

آمريڪي انڊين ٽه ماهي 32 (1): 70-95. حاصل ڪيل جنوري 27، 2009. دستياب:

SocINDEX.

 

2. بورديو، پيئر. 1977. ريپروڊڪشن ان ايجوڪيشن، سوسائٽي ۽ ڪلچر، ترجمو ڪيل

رچرڊ نائس. Beverly Hills، CA: SAGE Publications Ltd.

 

3. برميئر، ٽيڊ ايم، جو اين ملر، ۽ رابرٽ پيروچي. 2006. ”سماجي طبقي جا جذبا

ٺاھڻ: ڪلاس سوشلائيزيشن جو اثر، ڪاليج سوشلائيزيشن، ۽ ڪلاس

اميدون“. سماجيات جو ٽه ماهي 47:471-495. حاصل ڪيل نومبر 14، 2008.

دستياب: SocINDEX.

 

4. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. اسڪول جون حالتون ۽ اڪيڊمي حاصلات وچ ۾ مقامي هوائين: ڪامياب اسڪول جي حڪمت عملي جي سڃاڻپ: ايگزيڪيوٽو خلاصو ۽ اهم موضوع. ڪالامازو: تشخيص سينٽر، مغربي مشي گن يونيورسٽي. Hawai'i ڊپارٽمينٽ آف ايجوڪيشن ۽ ڪاميهميها اسڪولن لاءِ تيار ڪيل – ريسرچ اينڊ ايويوليشن ڊويزن.

 

5. ڊينيلز، جوڊي. 1995. "هوائي نوجوانن جي اخلاقي ترقي ۽ خود اعتمادي جو اندازو لڳائڻ". جرنل آف ملٽي ڪلچرل ڪائونسلنگ اينڊ ڊولپمينٽ 23(1): 39-47.

 

6. هوائي ڊپارٽمينٽ آف ايجوڪيشن. "هوائي جي پبلڪ اسڪول". حاصل ڪيل مئي 28، 2022. http://doe.k12.hi.us.

 

7. ڪمهماها اسڪول. 2005. ”ڪيميها اسڪولز ايجوڪيشن اسٽريٽجڪ پلان.

هونولولو، HI: ڪمهاما اسڪول. حاصل ڪيل مارچ، 9، 2009.

 

8. Kana'iaupuni, SK, Nolan Malone, and K. Ishibashi. 2005. ڪا هواڪي: 2005 اصلي

هوائي تعليمي تشخيص. هونولولو، HI: ڪاميهاما اسڪول، پاواهي

اشاعتون.

 

9. ڪاميا، جولي. 2005. ”ابتدائي نصاب ۾ اندروني اڀياس: هڪ احتياط

هوائي مثال. اينٿروپالاجي ۽ تعليم ٽه ماهي 36(1): 24-42. حاصل ڪيل

جنوري 27، 2009. دستياب: SocINDEX.

 

10. Kawakami، Alice J. 1999. “Sense of Place, Community, and Identity: Bridgeing the Gap

هوائي شاگردن لاء گهر ۽ اسڪول جي وچ ۾. تعليم ۽ شهري سوسائٽي

32 (1): 18-40. حاصل ڪيل فيبروري 2، 2009. (http://www.sagepublications.com).

 

11. لينجر پي. تعليم ۾ موٽ جو استعمال: هڪ پيچيده تدريسي حڪمت عملي. نفسياتي نمائندو 2011 ڊسمبر؛ 109(3):775-84. doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784. PMID: 22420112.

 

12. Okamoto، Scott K. 2008. “Risk and Protective factors of Micronesian Youth In Hawai'i:

هڪ تحقيقي مطالعو“. جرنل آف سوشيالاجي اينڊ سوشل ويلفيئر 35(2): 127-147.

حاصل ڪيل نومبر 14، 2008. دستياب: SocINDEX.

 

13. Poyatos، ڪرسٽينا. 2008. "مڊل اسڪولنگ ۾ ملٽي ڪلچرل ڪيپيٽل." بين الاقوامي

تنظيمن، برادرين ۽ قومن ۾ تنوع جو جرنل 8(2): 1-17.

حاصل ڪيل نومبر 14، 2008. دستياب: SocINDEX.

 

14. Schonleber، Nanette S. 2007. "ثقافتي طور تي هڪجهڙائي واري تدريس واري حڪمت عملي: آوازن مان

ميدان.” ھولي: ھوائي جي ڀلائي تي گھڻن ڊسپلنري ريسرچ 4(1): 239-

264.

 

15. سِديبي ، مَباٿُو. 2008. ”هڪ اعليٰ اداري ۾ ملٽي ڪلچرل ڪلاس روم ۾ درس

سکيا“. تنظيمن، برادرين ۾ تنوع جو بين الاقوامي جرنل

۽ قومون 8 (2): 63-68. حاصل ڪيل نومبر 14، 2008. دستياب: SocINDEX.

 

16. ٿارپ، رولانڊ جي.، ڪيٿي اردن، گيسيلا اي اسپيڊل، ڪيٿرين هو-پي او، ٿامس ڊبليو.

ڪلين، روڊرڪ پي ڪيڪنس، ڪيم سي ايم سلوٽ، ۽ رونالڊ گليمور. 2007.

"تعليم ۽ اصلي هوائي ٻار: نظر ثاني ڪندي KEEP." هولي:

هوائي فلاحي 4 (1): 269-317 تي گھڻ-ڊسپلينري ريسرچ.

 

17. Tibbetts، ڪيٿرين اي، ڪائو ڪاهڪلاؤ، ۽ زينت جانسن. 2007. ”تعليم سان

الوها ۽ شاگردن جا اثاثا. ھائيلي: هوائي ويھ تي گھڻ-ڊسپلينري ريسرچ-

هجڻ 4 (1): 147-181.

 

18. ٽراسڪ، هوني-ڪي. 1999. هڪ اصلي ڌيءَ کان. هونولولو، HI: هوائي يونيورسٽي

پريس.