Интерсекционалност
Шта Is Интерсекционалност?
Којом речју бисте себе од сада користили за сваку ситуацију? Сви ми имамо више од једног идентитета и немогуће је икада бити само један по један. Интерсекционалност препознаје ову реалност. Интерсекционалност сматрам потпунијим обрачуном проживљеног искуства сваког појединца. Слично је како ми сматрамо критичка теорија расе потпуније обрачунавање историје. Позитивно је да интерсекционалност може помоћи да се објасни колико смо сложени и занимљиви (више о томе у наставку). Међутим, постоје и негативне импликације које морамо укључити у средиште нашег рада за различитост, једнакост, инклузију и припадност.
Кимберле Цренсхав је сковао „интерсекционалност“ још 1980. године истичући да се црне жене суочавају са дискриминацијом која превазилази једноставно комбиновање дискриминације са којом се црнци суочавају и са којом се суочавају све жене и небинарни људи. Другим речима, није једноставно А+Б=Ц, већ А+Б=Д (допустио сам да 'Д' значи 'Застрашујућа количина дискриминације' у овом случају). Као по страни за моје колеге научнике, видимо исту врсту феномена у биологији и хемији, када два једињења или ензима у комбинацији имају много већи (а понекад и потпуно другачији) ефекат од различитих ефеката 'збира два дела'. '
#СаиХерНаме је одговор на једно од проблема са којима се суочавају црнкиње. Генерално, када се питају о црнцима које је убила полиција, људи ће се вероватније сетити имена црних дечака и мушкараца него имена црних девојака, жена и небинарних људи. Важно је напоменути да у овом примеру постоје додатни идентитети који се укрштају и укључују. Гледајући групе људи који се највише баве полицијском бруталношћу, а они чија имена добијају највећу пажњу и видљивост у медијима, на делу су и други системи, укључујући класизам и аблеизам.
Саморефлексија и боље разумевање
Покушај да се узму у обзир сви идентитети које особа може да поседује, како се неки идентитети могу променити током времена и како се вишеструки идентитети комбинују да би направили јединствен скуп искустава, предности и недостатака је изазов. Ево две активности саморефлексије које су ми биле од помоћи. Позивам све да пробају ово:
- Ово ми је први пут упознала Ијеома Олуо у свом револуционарном раду, Дакле, желите да разговарате о раси (Не могу довољно препоручити ову књигу). Почните да пишете све начине на које имате привилегије. Волим да укажем на Олуов начин дефинисања „привилегија“ у контексту социјалне правде: то је предност или скуп предности које ви имате, а други немају. Привилегија такође захтева да је нисте 100% зарадили и да се други суочавају са недостатком јер је немају. Погледајте четврто поглавље те исте књиге ако желите више појашњења. Ценим ову активност из много разлога. То ми је помогло да замислим огроман број идентитета које поседујем уопште, а које можда никада раније нисам разматрао. Сваки пут када направим своју листу, открио сам нове! До те тачке, Олуо (и ја) препоручујемо да се ово размишљање донекле редовно обавља као савезник који тежи.
- Развили су Хедер Кенеди и Данијел Мартинез са Школе јавног здравља у Колораду, ово узима горенаведену активност и преокреће нарацију. То је начин провере нашег културног богатства. Овде ћете проћи кроз радни лист и означити шта се односи на вас. Ова активност слави снаге и ресурсе које стичу групе које су континуирано маргинализоване у нашој земљи, укључујући БИПОЦ, имигранте, младе, особе са инвалидитетом, ЛГБТК+ и додатне заједнице. Укључио сам поновно штампање ове контролне листе уз њихову дозволу и можете ићи ovde да га прегледам.
Последња мисао: саосећање, а не разумевање
Недавно је са мном подељен цитат у Ман Еноугх подцаст то ми је остало од тада. У интервјуу са својим гостом, напомиње небинарни извођач, аутор и активиста Алок Ваид-Менон је рекао: „Фокус је био на разумевању, а не на саосећању. Дакле, људи ће рећи 'Не разумем...' Зашто морате да ме разумете да бисте рекли да не бих требало да доживљавам насиље?" Џастин Балдони, ководитељ подкаста, је наставио да каже „мислимо да морамо да разумемо нешто да бисмо то прихватили или волели, а то није истина“.
Моја обука из области јавног здравља ме је научила да је велики фактор за оно што може променити нечије поступке изградња бољег разумевања. Ако разумемо зашто или како ће нам нека радња помоћи, већа је вероватноћа да ћемо то учинити. Али ово људско стање има цену када инсистирамо да прво све знамо пре него што делујемо. У нашем свету има много ствари које је тешко схватити, неке чак и заувек неспознатљиве. Можемо и треба да наставимо да учимо и славимо наше многе различите идентитете, перспективе и начине постојања на овој планети. Стално учење је одговорност коју можемо преузети као део наших акција у заговарању, заступању и савезништву. Потпуно разумевање искуства, међутим, не би требало да буде предуслов за показивање емпатије и захтевање правде и правичности.