Моҳи мероси AAPI

Моҳи май моҳи мероси ҷазираҳои Осиё ва Уқёнуси Ором (AAPI) мебошад, ки вақт барои мулоҳиза кардан ва эътироф кардани саҳм ва таъсири AAPI ва таъсири онҳо ба фарҳанг ва таърихи кишвари мо. Масалан, 1-уми май Рӯзи Лей аст, рӯзе, ки барои таҷлил кардани рӯҳияи алоҳа тавассути додан ва / ё гирифтани лей пешбинӣ шудааст. Моҳи мероси AAPI инчунин дастовардҳои дигари ин гурӯҳҳоро таҷлил мекунад, аз ҷумла ёдбуди муҳоҷирати аввалин муҳоҷирон аз Ҷопон ба Иёлоти Муттаҳида дар 7 майи соли 1843 ва анҷоми сохтмони роҳи оҳани фаромарзӣ дар 10 майи соли 1869. Дар ҳоле, ки ҷашн гирифтани он муҳим аст. Фарҳангҳо ва одамони AAPI, эътироф кардани бисёре аз душвориҳо ва мушкилоте, ки ин гурӯҳҳо бояд паси сар карда буданд ва бо онҳое, ки имрӯз ҳам рӯ ба рӯ мешаванд, муҳим аст.

Эҳтимол, баъзе аз мушкилоти бузургтарине, ки ҷомеаи мо рӯбарӯ мешавад, ба системаи маориф ва алалхусус, фарқияти дастовардҳои байни донишҷӯён аз миллатҳои гуногун, нажодӣ, динӣ ва иҷтимоӣ-иқтисодӣ алоқаманд аст. Дар Ҳавайӣ, фарқияти дастовардҳо ба таърихи тӯлонии мустамлика дар ҷазираҳои Ҳавайӣ марбут аст. Сафари капитан Кук ба ҷазираҳои Ҳавайӣ дар соли 1778 боиси он шуд, ки бисёриҳо онро оғози анҷоми ҷомеа ва фарҳанги бумӣ медонанд. Мисли бисёре аз гурӯҳҳои этникӣ ва фарҳангии дигар дар саросари ҷаҳон, ки қурбони мустамликаи Аврупо ва Ғарб шуданд. Дар ниҳоят, аннексия кардани Ҳавайӣ, ки пас аз мустамликаи ибтидоии ҷазираҳо аз ҷониби Кук ба амал омад, боиси тағироти шадид дар қудрат шуд ва онро аз дасти мардуми бумӣ ба ҳукумати Иёлоти Муттаҳида интиқол дод. Имрӯзҳо, Ҳавайиёни бумӣ таъсири доимӣ ва таъсироти мустамликадории Ғарбро эҳсос мекунанд.^{1, 9,}

Имрӯз, дар иёлати Ҳавайӣ зиёда аз 500 мактаби K-12 мавҷуд аст - 256 давлатӣ, 137 хусусӣ, 31 оинномавӣ⁶— аксари онҳо модели таълими ғарбиро истифода мебаранд. Дар дохили системаи маорифи Ҳавайӣ, Ҳавайиёни бумӣ дар иёлот баъзе аз пасттарин дастовардҳои таълимӣ ва дастовардҳо доранд.^{4, 7, 9, 10, 12} Донишҷӯёни аслии Ҳавайӣ инчунин эҳтимоли зиёд доранд, ки мушкилоти зиёди иҷтимоӣ, рафторӣ ва экологӣ ва саломатии бади ҷисмонӣ ва рӯҳиро аз сар гузаронанд.

Мактабҳо донишҷӯёнро барои ҳаёти калонсолон ва ворид шудан ба ҷомеа дар маҷмӯъ бо роҳи фароҳам овардани муҳитҳое омода мекунанд, ки онҳо метавонанд бо дигарон муошират кардан ва муносибат карданро омӯзанд. Илова ба курсҳои расмии забони англисӣ, таърих ва математика, системаҳои таълимӣ инчунин донишҳои фарҳангии донишҷӯёнро такмил медиҳанд - омӯхтани дуруст аз нодуруст, чӣ гуна муносибат кардан бо дигарон, чӣ гуна худро дар робита бо боқимондаи ҷаҳон муайян кардан². Бисёре аз ин муомилаҳо аз рӯи хусусиятҳо ё хислатҳои намоён ба монанди ранги пӯст, либос, услуби мӯй ё дигар намуди зоҳирӣ роҳнамоӣ мекунанд. Гарчанде ки барои шахсият бо тарзҳои гуногун тафсир кардан маъмул аст, тадқиқотҳо нишон доданд, ки онҳое, ки дорои баъзе хислатҳои бартаридошта - нажод (сиёҳ ё ранга), фарҳанг (ғайриамрикоӣ) ва ҷинс (зан) мебошанд, ки ба онҳо мувофиқат намекунанд. ба меъёрҳои ҷомеа бештар дар давоми фаъолияти таълимӣ ва тамоми ҳаёти худ ба душвориҳо ва монеаҳо дучор мешаванд. Ин таҷрибаҳо аксар вақт ба дастовардҳои таълимӣ ва орзуҳои он шахс таъсири манфӣ мерасонанд.^{3, 15}

Мушкилоти дигар метавонанд аз сабаби фарқияти байни он чизе, ки хонандагон дар хона аз оилаҳои худ, ки аз хурдсолӣ оғоз мекунанд ва он чизе, ки дар мактаб ба онҳо таълим дода мешавад, ба вуҷуд ояд. Оилаҳои бумӣ дар Ҳавайӣ аксар вақт иҷтимоӣ мешаванд ва фарзандони худро мувофиқи эътиқод ва меъёрҳои фарҳангии Ҳавайӣ таълим медиҳанд. Таърихан, Ҳавайиён як системаи мураккаби кишоварзии обёрӣ ва эътиқоди бартаридоштаро истифода мебурданд, ки замин ё 'āina (ба маънои аслӣ он чизе, ки ғизо медиҳад) ҷисми худоёни онҳост, чунон муқаддас аст, ки онро нигоҳубин кардан мумкин аст, аммо моликият нест. Мардуми Ҳавайӣ инчунин аз таърихи шифоҳӣ ва анъанаи рӯҳонӣ (системаи капу), ки ҳамчун дин ва қонун хидмат мекарданд, истифода мекарданд. Гарчанде ки баъзе аз ин эътиқодҳо ва таҷрибаҳо дигар истифода намешаванд, бисёре аз арзишҳои анъанавии Ҳавайӣ дар ҳаёти хонагии сокинони бумии Ҳавайӣ имрӯз нақши асосиро идома медиҳанд. Гарчанде ки ин барои зинда нигоҳ доштани рӯҳияи алоҳа дар ҷазираҳои Ҳавайӣ хидмат кардааст, он инчунин нохост дурнамои академӣ, дастовардҳо ва дастовардҳои донишҷӯёни бумии Ҳавайиро дар саросари иёлот хароб кард.

Аксари арзишҳо ва эътиқодҳои фарҳанги анъанавии Ҳавайӣ бо арзишҳои "бартаридошта"-и сафедпӯстон, ки дар аксари мактабҳои Амрико таълим дода мешаванд, мухолифат мекунанд. "Фарҳанги англо-амрикоӣ майл ба тобеъ кардани табиат ва рақобат бо дигарон, такя ба коршиносон ... [бо истифода аз] равишҳои таҳлилӣ арзиши бештар медиҳад"⁵ ба халли масъалахо, мустакилият ва шахспарастй.^{14, 17} Адабиёт дар бораи таҳсил дар Ҳавайӣ ва таҳқиқоти гузаштаи дастовардҳо ва дастовардҳои таълимӣ нишон дод, ки сокинони бумии Ҳавайӣ дар омӯзиш душворӣ мекашанд, зеро онҳо аксар вақт бо масъалаҳои муноқишаи фарҳангӣ дар системаи маориф рӯ ба рӯ мешаванд. Барномаҳои таълимие, ки аксари мактабҳо истифода мебаранд, одатан аз нуқтаи назари мустамликаи Ғарб таҳия ва навишта мешаванд.

Таҳқиқот инчунин нишон доданд, ки донишҷӯёни бумии Ҳавайӣ аксар вақт дар мактаб аз ҷониби дигар донишҷӯён ва муаллимон ва дигар омӯзгорон дар мактабҳои худ бо таҷрибаҳои нажодпарастӣ ва стереотипҳо дучор меоянд. Ин ходисахо баъзан дидаю дониста сурат мегирифтанд — ба ном забт кардан ва истифодаи дашномхои нажодй¹²- ва баъзан ҳолатҳои ғайримоддӣ, ки дар он донишҷӯён эҳсос мекарданд, ки муаллимон ё донишҷӯёни дигар вобаста ба мансубияти нажодӣ, этникӣ ё фарҳангии онҳо аз онҳо интизориҳои камтар доранд.^{8, 9, 10, 13, 15, 16, 17} Донишҷӯёни аслии Ҳавайӣ, ки дар мувофиқат кардан ва қабули арзишҳои ғарбӣ душворӣ мекашиданд, аксар вақт қобилияти камтар барои муваффақ шудан дар таълимро доранд ва барои муваффақ шудан дар оянда бо мушкилоти бештар рӯбарӯ мешаванд.

Ҳамчун шахсе, ки дар соҳаи тандурустӣ кор мекунад ва ба баъзе табақаҳои осебпазири ҷомеаи мо хизмат мерасонад, ман боварӣ дорам, ки фаҳмидани муносибати маориф ва тандурустӣ дар доираи васеи иҷтимоӣ хеле муҳим аст. Таҳсилот мустақиман ба қобилиятҳои шахс барои таъмини молӣ, нигоҳ доштани ҷои кор, манзили устувор ва муваффақияти иҷтимоию иқтисодӣ вобаста аст. Бо мурури замон ва баробари зиёд шудани фарқияти байни коргар ва синфи миёна, нобаробарии иҷтимоӣ дар ҷомеаи мо, инчунин нобаробарии саломатӣ - беморӣ, бемориҳои музмин, мушкилоти солимии равонӣ ва натиҷаҳои бади саломатӣ вуҷуд дорад. Давом додан ба стратегияҳои идоракунии тандурустии аҳолӣ ва ғамхории ҳамаҷониба, дарк кардани он, ки саломатӣ ва муайянкунандаҳои иҷтимоӣ бо ҳам зич алоқаманданд ва бояд ҳарду барои тағир додан ва беҳтар кардани саломатӣ ва некӯаҳволии аъзоёни мо ҳал карда шаванд.

 

 

Адабиёт

1. Айку, Хокулани К. 2008. "Муқовимат ба асирӣ дар Ватан: Ҳе Моолено Но Лайе."

Амрико Ҳинд семоҳаи 32 (1): 70-95. Баррасишуда 27 январи соли 2009. Дастрас аст:

SocINDEX.

 

2. Бурдье, Пьер. 1977. Нашри дубора дар маориф, ҷомеа ва фарҳанг, тарҷумон

Ричард Нитса. Beverly Hills, CA: SAGE Publications Ltd.

 

3. Бримейер, Тед М., ҶоАнн Миллер ва Роберт Перруччи. 2006. «Ҳисси синфҳои иҷтимоӣ дар

Ташаккул: Таъсири иҷтимоӣшавии синф, иҷтимоӣшавии коллеҷ ва синф

Орзуҳо.” Семоҳаи сотсиологӣ 47: 471-495. Бозгашт ба 14 ноябри соли 2008.

Дастрас аст: SocINDEX.

 

4. Корин, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. Шароити мактаб ва дастовардҳои таълимӣ дар байни сокинони бумии Ҳавайӣ: Муайян кардани стратегияҳои муваффақи мактаб: Хулосаи иҷроия ва мавзӯъҳои асосӣ. Каламазу: Маркази арзёбӣ, Донишгоҳи Ғарбии Мичиган. Барои Раёсати маорифи Ҳавайӣ ва мактабҳои Камехамеха - Шӯъбаи тадқиқот ва арзёбӣ омода карда шудааст.

 

5. Даниэлс, Ҷуди. 1995. «Арзёбии рушди ахлоқӣ ва худбаҳодиҳии ҷавонони Ҳавайӣ». Маҷаллаи машваратҳои бисёрфарҳангӣ ва рушд 23(1): 39-47.

 

6. Департаменти маорифи Ҳавайӣ. "Мактабҳои ҷамъиятии Ҳавайӣ". Баррасишуда 28 майи соли 2022. http://doe.k12.hi.us.

 

7. Мактабҳои Камехамеха. 2005. "Нақшаи стратегии таълимии мактабҳои Камехамеха."

Гонолулу, HI: Мактабҳои Камехамеха. Бозгашт ба 9 марти соли 2009.

 

8. Kana'iaupuni, SK, Nolan Malone ва K. Ишибаши. 2005. Ка хуакаи: 2005 Ватан

Арзёбии таълимии Ҳавайӣ. Гонолулу, HI: Мактабҳои Камехамеха, Пауахи

Интишорот.

 

9. Каомеа, Ҷули. 2005. «Таҳқиқоти маҳаллӣ дар барномаи таълимии ибтидоӣ: Огоҳӣ

Намунаи Ҳавайӣ." Антропология ва маориф семоҳаи 36 (1): 24-42. Бозгашт

27 январи соли 2009. дастрас аст: SocINDEX.

 

10. Каваками, Алиса Ҷ. 1999. “Ҳисси ҷой, ҷомеа ва шахсият: бартараф кардани фарқият

Байни хона ва мактаб барои донишҷӯёни Ҳавайӣ. Маориф ва ҷомеаи шаҳрӣ

32(1): 18-40. Бозгашт ба 2 феврали соли 2009. (http://www.sagepublications.com).

 

11. Langer P. Истифодаи фикру мулоҳизаҳо дар таълим: стратегияи мураккаби таълимӣ. Psychol Rep 2011 Дек; 109 (3): 775-84. дои: 10.2466 / 11.PR0.109.6.775-784. PMID: 22420112.

 

12. Окамото, Скотт К. 2008. “Омилҳои хатар ва муҳофизати ҷавонони Микронезия дар Ҳавайӣ:

Таҳқиқоти иктишофӣ." Маҷаллаи ҷомеашиносӣ ва ҳифзи иҷтимоӣ 35(2): 127-147.

Баррасишуда 14 ноябри соли 2008. Дастрас аст: SocINDEX.

 

13. Поятос, Кристина. 2008. «Сармояи бисёрфарҳангӣ дар мактаби миёна». Интернационал

Маҷаллаи гуногунии созмонҳо, ҷомеаҳо ва миллатҳо 8(2): 1-17.

Баррасишуда 14 ноябри соли 2008. Дастрас аст: SocINDEX.

 

14. Schonleber, Nanette S. 2007. "Стратегияҳои таълимии аз ҷиҳати фарҳангӣ мувофиқ: Овозҳо аз

Майдон». Хуили: Тадқиқоти бисёрсоҳавӣ оид ба некӯаҳволии Ҳавайӣ 4(1): 239-

264.

 

15. Седибе, Мабатхо. 2008. «Таълими синфхонаи гуногунфарҳангӣ дар Донишкадаи олии ш

Омӯзиш." Маҷаллаи байналмилалии гуногунии созмонҳо, ҷомеаҳо

ва Миллатҳо 8(2): 63-68. Баррасишуда 14 ноябри соли 2008. Дастрас аст: SocINDEX.

 

16. Тарп, Роланд Г., Кэти Ҷордан, Жизела Э. Шпейдел, Кэтрин Ху-Пэй Ау, Томас В.

Клейн, Родерик П. Калкинс, Ким CM Sloat ва Рональд Галлимор. 2007.

"Маориф ва кӯдакони аслии Ҳавайӣ: боздид аз KEEP." Ҳуилӣ:

Тадқиқоти бисёрсоҳавӣ оид ба некӯаҳволии Ҳавайӣ 4(1): 269-317.

 

17. Тиббеттс, Кэтрин А., Ку Кахакалау ва Занетт Ҷонсон. 2007. «Маориф бо

Aloha ва дороиҳои донишҷӯён." Хуили: Тадқиқоти бисёрсоҳавӣ оид ба чоҳи Ҳавайӣ

будан 4(1): 147-181.

 

18. Траск, Хаунани-Кэй. 1999. Аз духтари модарзод. Гонолулу, HI: Донишгоҳи Ҳавайӣ

Пахш кунед.