Пайвастшавӣ

Мохи декабри дигар

Ана мо. Охири сол фаро расид; мо медонем, ки ин вақти хурсандӣ, ҷашн ва робита бо наздикон аст. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо худро ғамгин ё танҳо ҳис мекунанд. Мутаассифона, муваффақият дар зиндагӣ дар ин рӯзҳо ҳатман дӯстиро дар бар намегирад. Чӣ гап ҳаст? Дэниел Кокс, менависад дар Ню-Йорк Таймс, изҳор дошт, ки мо ба як навъ "таназзули дӯстӣ" дучор шудаем. Эҳтимол, дар бораи он ки чаро ин рӯй медиҳад, андешаҳои зиёде мавҷуданд. Аммо дар бораи таъсири пайвастшавӣ ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо мувофиқати бештар вуҷуд дорад. Бунбасти иҷтимоӣ ва танҳоӣ бештар ҳамчун мушкилоти мураккаби клиникӣ ва саломатии ҷамъиятӣ эътироф карда мешаванд, махсусан дар калонсолон, ки боиси оқибатҳои манфии солимии равонӣ ва ҷисмонӣ мегардад.

Мувофиқи тадқиқот оид ба ҳаёти амрикоиҳо, ба назар мерасад, ки мо одамон дӯстони наздик дорем, мо бо дӯстон камтар сӯҳбат мекунем ва ба дӯстон камтар такя мекунем. Тақрибан нисфи амрикоиҳо дар бораи се ё камтар аз дӯстони наздик хабар медиҳанд, дар ҳоле ки 36% аз чор то нӯҳ хабар медиҳанд. Бархе аз назарияҳо коҳиши ҷалби мазҳабӣ ба фаъолиятҳои динӣ, коҳиши сатҳи издивоҷ, паст шудани вазъи иҷтимоӣ-иқтисодӣ, доштани бемории музмин, вақти зиёд кор кардан ва тағирот дар ҷои корро дар бар мегиранд. Ва азбаски бисёре аз мо барои пайвастшавӣ ба ҷои кор такя мекардем, ин ҳисси танҳоӣ ва ҷудошавии иҷтимоиро бадтар кард.

Дар маълумот баъзе нозукиҳои ҷолиб мавҷуданд. Масалан, мардуми африқоӣ ва испанӣ аз дӯстии худ бештар қаноатманданд. Ғайр аз он, занон эҳтимоли бештар ба дӯстон барои дастгирии эмотсионалӣ муроҷиат мекунанд. Онҳо барои рушди муносибатҳои худ саъй мекунанд… ҳатто ба дӯсте мегӯянд, ки онҳоро дӯст медоранд! Аз тарафи дигар, 15% мардон гузориш медиҳанд, ки муносибатҳои наздик надоранд. Ин дар давоми 30 соли охир панч баробар афзуд. Роберт Гарфилд, муаллиф ва психотерапевт, мегӯяд, ки мардон одатан "дӯстии худро дур мекунанд"; маънои онро дорад, ки онҳо барои нигоҳ доштани онҳо вақт ҷудо намекунанд.

Бунбасти иҷтимоӣ ин набудани объективӣ ё набудани иртиботи иҷтимоӣ бо дигарон аст, дар ҳоле ки танҳоӣ ҳамчун таҷрибаи субъективии номатлуб муайян карда мешавад. Истилоҳот фарқ мекунанд, гарчанде ки онҳо аксар вақт ба ҷои ҳамдигар истифода мешаванд ва ҳарду ба саломатӣ таъсири якхела доранд. Бунбасти иҷтимоӣ ва танҳоӣ дар гурӯҳҳои синну соли калонтар бештар маъмул аст. Тадқиқотҳои миллӣ гузориш медиҳанд, ки тақрибан аз ҳар чор нафар калонсолони калонсоле, ки дар ҷамоат зиндагӣ мекунанд, аз бунбасти иҷтимоӣ хабар медиҳанд ва тақрибан 30% гузориш медиҳанд, ки худро танҳоӣ ҳис мекунанд.

Чаро сатҳи издивоҷ таъсир мерасонад? Хуб, тибқи маълумоти пурсиш, тақрибан 53% онҳое, ки гузориш медиҳанд, мегӯянд, ки ҳамсар ё шарики онҳо аксар вақт тамоси аввалини онҳост. Агар шумо шахси дигар надошта бошед, эҳтимоли зиёд шумо худро танҳо ҳис мекунед.

Ҳамон таъсир ба тамокукашӣ ё фарбеҳӣ?

Бо дарназардошти он, ки ин бозёфтҳо то чӣ андоза маъмуланд, провайдерҳои кӯмаки аввалия бояд таъсири саломатии марбут ба ҷудошавии иҷтимоӣ ва танҳоӣ, бахусус дар калонсолони калонсолро ба назар гиранд. Маҷмӯи афзояндаи тадқиқот робитаи мустаҳками байни ҷудошавии иҷтимоӣ ва танҳоӣ бо натиҷаҳои номатлубро нишон медиҳад. Фавт аз сабабҳои гуногун ба ҳамон андозае, ки барои тамокукашӣ ё фарбеҳӣ зиёд мешавад. Бемориҳои дил ва мушкилоти равонӣ бештар аст. Бархе аз ин таъсир ба он вобаста аст, ки шахсони алоҳида дар бораи истифодаи бештари тамоку ва дигар рафторҳои зараровар ба саломатӣ гузориш медиҳанд. Ин ашхоси ҷудошуда аз захираҳои тиббии бештар истифода мебаранд, зеро онҳо аксар вақт шароити музмини саломатӣ доранд. Ҳамзамон, онҳо гузориш медиҳанд, ки ба маслиҳатҳои тиббии онҳо камтар мувофиқат мекунанд.

Чӣ тавр муроҷиат кардан

Аз ҷониби провайдер, "таъиноти иҷтимоӣ" як равиш аст. Ин як кӯшиш барои пайваст кардани беморон бо хидматҳои дастгирӣ дар ҷомеа мебошад. Ин метавонад як мудири парванда бошад, ки метавонад ҳадафҳо, ниёзҳо, дастгирии оиларо арзёбӣ кунад ва муроҷиат кунад. Духтурон аксар вақт беморонро ба гурӯҳҳои дастгирии ҳамсолон муроҷиат мекунанд. Ин барои беморони дорои мушкилоти умумӣ ё ҳолати тиббӣ хуб кор мекунад. Қувваи ин гурӯҳҳо дар он аст, ки беморон аксар вақт ба ақидаҳои дигар бо ҳолати шабеҳ қабул мекунанд. Баъзе аз ин гурӯҳҳо ҳоло дар "чатҳо" ё дигар сайтҳои васоити ахбори иҷтимоӣ низ мулоқот мекунанд.

Кэтрин Пирсон, ки дар Times 8 ноябри соли 2022 навиштааст, чаҳор самти амалро тавсиф кардааст, ки ҳамаи мо метавонем дар мубориза бо эҳсоси бунбасти иҷтимоӣ ё танҳоӣ баррасӣ кунем:

1. Таҷрибаи осебпазирӣ. Ман дар ин ҷо ҳам бо худ сӯҳбат мекунам. Бо мардонагӣ ё стоицизм бас аст. Ба одамон гӯед, ки шумо нисбати онҳо чӣ ҳис мекунед, хуб аст. Дар бораи ҳамроҳ шудан ба гурӯҳҳои сохтории ҳамсолон барои дастгирӣ фикр кунед. Дар бораи мубодилаи муборизаҳои худ бо дӯстатон фикр кунед.
2. Фарз накунед, ки дӯстӣ тасодуфан ё тасодуфан рух медиҳад. Онхо ташаббусро талаб мекунанд. Ба касе муроҷиат кунед.
3. Фаъолиятҳоро ба манфиати худ истифода баред. Ҳақиқат ин аст, ки бисёре аз мо дар робита бо дигарон бароҳаттар мешавем, агар мо дар фаъолияти муштарак иштирок кунем. Аҳсан. Ин метавонад як варзиш бошад, ё ҷамъ омадан барои ислоҳ ё сохтани чизе.
4. Қувваи "қайдкунӣ"-и тасодуфиро тавассути матн ё почтаи электронӣ истифода баред. Эҳтимол он метавонад рӯҳбаландие бошад, ки имрӯз касе ба он ниёз дорад, то бидонад, ки онҳо дар бораи онҳо фикр мекунанд.

aafp.org/pubs/afp/issues/2021/0700/p85.html

Омӯзиши Перспективаҳои Амрико майи соли 2021

Академияҳои миллии илмҳо, муҳандисӣ ва тиб. Бунбасти иҷтимоӣ ва танҳоӣ дар калонсолон: имкониятҳо барои системаи тандурустӣ. 2020. Дастрасӣ аз 21 апрели соли 2021. https://www.nap.edu/read/25663/chapter/1

Смит БҶ, Лим М.Х. Чӣ гуна пандемияи COVID-19 таваҷҷӯҳро ба танҳоӣ ва бунбасти иҷтимоӣ равона мекунад. Амалияи тандурустии ҷамъиятӣ. 2020;30(2):e3022008.

Кортин Е, Кнапп М. Бунбасти иҷтимоӣ, танҳоӣ ва саломатӣ дар пиронсолӣ: баррасии миқёс. Ҷамъияти тандурустии иҷтимоӣ. 2017;25(3):799-812.

Freedman A, Nicolle J. Бунбасти иҷтимоӣ ва танҳоӣ: гигантҳои нави гериатрӣ: равиш барои нигоҳубини аввалия. Табиб метавонад. 2020;66(3):176-182.

Лей-Хант Н, Баггули Д, Баш К, ва дигарон. Баррасии баррасиҳои систематикӣ дар бораи оқибатҳои саломатии ҷомеа аз ҷудоии иҷтимоӣ ва танҳоӣ. Тандурустии чамъиятй. 2017; 152: 157-171.

Due TD, Sandholdt H, Siersma VD, et al. Табибони умумӣ муносибатҳои иҷтимоии беморони пиронсол ва эҳсоси танҳоиро то чӣ андоза хуб медонанд? BMC Fam Pract. 2018;19(1):34.

Веази С, Гилберт Ҷ, Винчел К, ва дигарон. Баррасии ҷудошавии иҷтимоӣ барои беҳтар кардани саломатии калонсолон: баррасии фаврӣ. Ҳисоботи № AHRQ 19-EHC009-E. Агентии тадқиқот ва сифати тандурустӣ; 2019.

 

 

 

 

 

Истинод лозим

 

Истинод лозим