Моҳи миллии талоқ, ки ба кӯдакон нигаронида шудааст

Охири ҳафтаи гузашта ман дар вохӯрии ниҳоии шиноварии писари 18-солаам дар лигаи тобистонаи худ зери хайма нишаста будам. Писари ман дар синни ҳафтсолагӣ ба шиноварӣ шурӯъ кард ва ин бори охир буд, ки оилааш аз тамошои мусобиқаи ӯ ҳаяҷоновар буд. Дар зери хайма ҳамроҳи ман шавҳари собиқи ман Брайан буд; занаш Келли; хоҳараш; инчунин хоҳарзода ва ҷияни Келли; Модари Брайан, Терри (хушдомани собиқи ман); шавҳари ҳозираи ман, Скотт; ва писари 11-сола, ки ман бо ӯ мубодила мекунам, Лукас. Тавре ки мо мехоҳем бигӯем, ин дар беҳтаринаш "шавқоварии оилавӣ" буд! Далели ҷолиб… кӯдаки 11-солаи ман инчунин Терриро "Бибиям Терри" номид, зеро ӯ ҳарду бибиашро аз даст додааст ва Терри аз пур кардани он шод аст.

Талоқ метавонад як таҷрибаи душвор ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ барои ҳама ҷонибҳои ҷалбшуда бошад, хусусан вақте ки кӯдакон қисми муодила мебошанд. Бо вуҷуди ин, Брайан ва ман аз он ифтихор дорем, ки мо тавонистем ба некӯаҳволӣ ва хушбахтии фарзандони худ афзалият дода бо роҳи барқарор кардани муносибатҳои устувори волидайн. Дар асл, ин барои хушбахтии кӯдакон муҳим аст, ман боварӣ дорам. Тарбияи муштарак барои сусткорон нест! Он ҳамкорӣ, муоширати муассир ва ӯҳдадорӣ барои гузоштани эҳтиёҷоти фарзандони худро дар ҷои аввал талаб мекунад, сарфи назар аз он ки шумо дар бораи барҳам додани муносибатҳои издивоҷатон чӣ эҳсос мекунед. Инҳоянд баъзе стратегияҳое, ки мо истифода кардем ва маслиҳатҳои амалӣ барои кӯмак расонидан ба тарбияи муштараки мо пас аз талоқ:

1. Ба муоширати ошкоро ва ростқавл афзалият диҳед: Ман боварӣ дорам, ки муоширати муассир асоси муваффақиятро ҳангоми волидайни муштарак ташкил медиҳад. Дар бораи масъалаҳои муҳими марбут ба фарзандонатон, аз қабили таҳсил, тандурустӣ ва корҳои беруназсинфӣ ошкоро муҳокима кунед. Оҳанги самимӣ ва эҳтиромонаро нигоҳ доред, дар хотир доред, ки сӯҳбатҳои шумо ба манфиатҳои беҳтарини фарзандонатон нигаронида шудаанд. Усулҳои гуногуни муошират, аз қабили мубоҳисаҳои рӯ ба рӯ, зангҳои телефонӣ, почтаи электронӣ ё ҳатто барномаҳои муштараки волидайнро истифода баред, то ҷараёни пайваста ва шаффофи иттилоотро таъмин кунед. Як чизеро, ки ман ва Брайан барвақт муқаррар карда будем, ҷадвали электронӣ буд, ки дар он мо тамоми хароҷоти марбут ба кӯдаконро пайгирӣ мекардем, то боварӣ ҳосил кунем, ки мо метавонем дар охири ҳар моҳ ба таври одилона «муқаррар» кунем.
2. Нақшаи волидайнро таҳия кунед: Нақшаи хуби сохтории муштараки волидайн метавонад ҳам барои волидон ва ҳам кӯдакон возеҳият ва устувориро таъмин кунад. Якҷоя кор кунед, то нақшаи ҳамаҷонибаеро таҳия кунед, ки ҷадвалҳо, масъулиятҳо ва равандҳои қабули қарорҳоро нишон медиҳад. Ҷанбаҳои муҳим, аз қабили ҷадвали боздидҳо, идҳо, таътилҳо ва тақсимоти ӯҳдадориҳои молиявӣ. Барои аз нав дида баромадани нақша чандир ва кушода бошед, зеро эҳтиёҷоти кӯдаконатон бо мурури замон таҳаввул меёбанд. Ин хусусан вақте дуруст буд, ки фарзандони мо ба синни наврасӣ ворид шуданд. Духтари 24-солаи ман ба наздикӣ ба ман гуфт, ки ӯ чунон қадр мекунад, ки ману падараш ҳеҷ гоҳ дар назди ӯ баҳсу мунозира кардан ё талаб кардани вақтро дар як хона бар хонаи дигар гузаронидем, ки ӯро барои ӯ душвор намегардонем. Гарчанде ки мо идҳои бузургро иваз кардем, зодрӯзҳо ҳамеша якҷоя ҷашн гирифта мешуданд ва ҳатто ҳоло, вақте ки ӯ аз хонааш дар Чикаго ба Денвер меравад, тамоми оила барои хӯроки шом ҷамъ меоянд.
3. Мутобиқият ва реҷаро пешбарӣ кунед: Кӯдакон дар субот инкишоф меёбанд, аз ин рӯ нигоҳ доштани ҳамоҳангӣ дар ҳарду хонавода муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки реҷаҳо, қоидаҳо ва интизориҳои шабеҳ дар ҳарду хонагӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандони шумо худро бехатар ҳис кунанд ва фаҳманд, ки аз онҳо чӣ интизор аст. Ин на ҳамеша осон аст. Ману Брайан тарзҳои гуногуни волидайн дорем ва оё мо оиладор будем ё не. Як мисоли аввали ҷудошавии мо буд, ки духтари ман мехост, ки калтакалос гирад. Ман ба ӯ гуфта будам, ки “Мутлақо не! Ман ҳеҷ гуна хазандагонро намекунам! ” Вай зуд гуфт: "Падар ба ман калтакалос медиҳад". Ман телефонро бардоштам ва ман ва Брайан муҳокима кардем, ки духтарамон хазандагонро ба даст орем ва ҳарду қарор доданд, ки ҷавоб то ҳол "не" аст. Вай дарҳол фаҳмид, ки ману падараш… зуд-зуд сӯҳбат мекунем. Дар хонаи мо касе аз «гуфт, гуфт вай» гурехта наметавонист!
4. Сарҳадҳои ҳамдигарро эҳтиром кунед: Эҳтиром кардани марзҳои ҳамдигар барои ташаккули динамикаи солим дар волидайн муҳим аст. Эътироф кунед, ки ҳамсари собиқи шумо метавонад шеваҳои гуногуни волидайн дошта бошад ва аз танқид ё зери таъсири интихоби онҳо худдорӣ кунед. Кӯдаконатонро ташвиқ кунед, ки бо ҳарду волидайн муносибатҳои мусбӣ инкишоф диҳанд ва муҳитеро фароҳам оранд, ки онҳо новобаста аз он ки дар кадом хонавода ҳастанд, худро бехатар ва дӯст медоранд.
5. Кӯдаконро аз низоъ дур нигоҳ доред: Муҳим аст, ки фарзандони худро аз ҳама гуна низоъҳо ё ихтилофҳое, ки байни шумо ва шарики собиқи шумо ба вуҷуд меоянд, муҳофизат кунед. Аз муҳокимаи масъалаҳои ҳуқуқӣ, масъалаҳои молиявӣ ё баҳсҳои шахсӣ дар назди фарзандон худдорӣ намоед. Барои фарзандони худ фазои бехатареро фароҳам оваред, ки эҳсосоти худро баён кунанд ва ба онҳо итминон диҳед, ки эҳсосоти онҳо дуруст аст ва онҳо барои талоқ масъул нестанд. Боз ҳам, ин на ҳамеша осон аст. Хусусан дар аввали талоқ, шумо шояд нисбати ҳамсари собиқи худ эҳсосоти қавӣ ва манфӣ дошта бошед. Ҷустуҷӯи роҳҳо барои баёни ин эҳсосот хеле муҳим аст, аммо ман сахт ҳис мекардам, ки ман наметавонам ба фарзандонам дар бораи падарашон “баробарӣ” кунам, зеро онҳо ӯро хеле дӯст медоранд ва худро дар ӯ эътироф мекунанд. Ӯро танқид карда, ман ҳис мекардам, ки ман ҳис мекардам, ки як қисми онҳоро танқид мекунам.
6. Шабакаи дастгирӣро инкишоф диҳед: Тарбияи муштарак метавонад аз ҷиҳати эмотсионалӣ душвор бошад, аз ин рӯ рушди шабакаи дастгирӣ муҳим аст. Аз оила, дӯстон ё мушовирони касбӣ, ки метавонанд маслиҳат ва дурнамои беғаразона пешниҳод кунанд, роҳнамоӣ ҷӯед. Ҳамроҳ шудан ба гурӯҳҳои дастгирӣ ё иштирок дар дарсҳои волидайн, ки махсус барои волидони ҷудошуда пешбинӣ шудааст, инчунин метавонад фаҳмиши арзишманд ва ҳисси ҷомеаро пешниҳод кунад. Аввали талоқам, ман дар синфҳои волидайн барои онҳое, ки дар Каунти Адамс ҷудо мешаванд, таълим додам. Ман як чизро аз курсе, ки бо ман буд, дар хотир дорам ... "Шумо ҳамеша як оила хоҳед буд, гарчанде ки он ба назар дигар хоҳад буд."
7. Машқҳои нигоҳубини худ: Дар хотир доред, ки ба худ ғамхорӣ кунед. Ҷудошавӣ ва волидайни муштарак метавонанд аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ заиф шаванд, аз ин рӯ муҳим аст, ки ба нигоҳубини худ афзалият диҳед. Ба фаъолиятҳое машғул шавед, ки ба некӯаҳволии шумо мусоидат мекунанд, ба монанди машқ кардан, машғул шудан ба маҳфилҳо, вақтгузаронӣ бо дӯстон ё ҷустуҷӯи табобат, агар лозим бошад. Бо нигоҳубини худ, шумо барои дастгирии фарзандонатон дар ин давраи гузариш беҳтар муҷаҳҳаз хоҳед шуд.

Тарбияи муштарак пас аз талоқ як раванди муттасили байни ман ва собиқи ман дар тӯли 16 соли охир буд, ки кӯшиш, созиш ва садоқати ҳардуи мо ва ҳамсарони нави моро талаб мекард. Бо авлавият додан ба муоширати кушод, эҳтиром, мувофиқат ва некӯаҳволии фарзандони худ, шумо низ метавонед муносибатҳои бомуваффақияти волидайнро эҷод кунед. Дар хотир доред, ки калиди он аст, ки фарқиятҳои шахсиро як сӯ гузошта, ба эҳтиёҷоти фарзандони худ диққат диҳед ва якҷоя кор кунед, то муҳити дастгирӣ ва дӯстдоштаеро эҷод кунед, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки рушд кунанд. Гуфтае, ки ман дар он дарси волидайн хеле пеш шунида будам, ки "шумо ҳамеша як оила хоҳед буд, гарчанде ки ба назар фарқ мекунад" имрӯз дурусттар буда наметавонад. Ман ва Брайан тавонистем бо фарзандони худ дар бисёре аз пастиву баландиҳои зиндагӣ манёвр кунем. Он на ҳамеша комилан ҳамвор буд, аммо мо аз он фахр мекунем, ки то чӣ андоза мо тай кардаем ва ман боварӣ дорам, ки ин ба фарзандони мо кӯмак кард, ки аз тарафи дигар қавӣ ва устувортар бароянд.