Рӯзи ҷаҳонии рӯҳи инсон

Вақте ки шахси хурсандии панҷсолаи ман дар фурудгоҳи Сайгон дар зонуи бобоям нишастам, ман ба аҳли оила фахр кардам, ки ба зудӣ савори Ҷип хоҳам шуд. Мо дар деҳа Ҷип надоштем, онҳо танҳо дар телевизион зоҳир мешуданд. Ҳама табассум мекарданд ва ҳамзамон ашк мерехтанд – пиронсолон ва хирадмандон медонистанд, ки ману волидайни ман дар насли хонавода аввалин шуда аз деҳаи орому осоиштаи худ ба кишвари номаълум, ношинос ва ношинос ҳиҷрат мекунем.

Пас аз он ки ҳафтаҳо дар лагери ҳамсояи гурезаҳо ва сафарҳои чандин километри ҳавоӣ мо ба Денвери Колорадо расидем. Ман ба мошини Ҷип савор нашудам. Барои дар зимистон гарм мондан ба мо хӯрок ва курта лозим буд, аз ин рӯ 100 доллари волидонам овардаи ман дер давом накард. Мо дар таҳхонаи собиқ дӯсти ҷангии падарам паноҳгоҳи муваққатӣ гирифтем.

Чароғаки шамъ, новобаста аз он ки хурд бошад ҳам, ҳатто дар ториктарин ҳуҷраҳо дурахшон мешавад. Аз нигоҳи ман, ин соддатарин тасвири рӯҳи инсонии мост - рӯҳи мо сатҳи возеҳиро ба номаълум, оромӣ ба изтироб, шодӣ ба депрессия ва тасаллӣ ба рӯҳҳои осебдида меорад. Бо андешаи савори Ҷипи сард, ман намедонистам, ки ҳангоми омадан мо ҷароҳати падарамро низ пас аз чанд соли зиндони бозомӯзии ҳарбӣ ба бор овардем ва ташвишҳои модарамро фаҳмид, ки чӣ гуна ҳомиладории солим дошта бошем. захирахо. Мо инчунин ҳиссиёти дастаҷамъонаи нотавонӣ - надонистани забони ибтидоӣ ҳангоми мутобиқ шудан ба фарҳанги нав ва танҳоиро ҳангоми пазмон шудани оила дар хона овардем.

Нур дар ҳаёти мо, махсусан дар ин марҳилаи муҳим, дуо буд. Мо камаш ду бор дар як рӯз, ҳангоми бедор шудан ва пеш аз хоб рафтан дуо мекардем. Ҳар як дуо ду ҷузъи асосӣ дошт - шукргузорӣ барои он чизе ки мо доштем ва умед ба оянда. Ба воситаи дуо рӯҳҳои мо инҳоро ато карданд:

• имон - эътимод ва эътимоди комил ба ҳадафи олӣ ва ба мо бовар кунед, ки Худо новобаста аз шароити мо пурра таъмин хоҳад кард.
• Салом - бо воқеияти худ ором будан ва тамаркуз ба он чизе ки мо баракат додаем.
• дӯст доштан - навъе ишқест, ки касро водор мекунад, ки ҳама вақт барои дигаре неъмати олиро интихоб кунад. Навъи муҳаббати беғаразона, бешартона, агапе.
• хирад - Мо бо ҳадди ақалли зиндагӣ дар робита бо захираҳои ҷаҳонӣ таҷриба карда, мо ҳикмате ба даст овардем, ки дарк кунем, ки дар ҳаёт чӣ муҳим аст.
• Худидоракунӣ - мо тарзи ҳаёти боинтизомро таҳия карда, ба пайдо кардани имкониятҳо барои шуғл ва таҳсил таваҷҷӯҳ зоҳир мекардем, вақте ки сухан дар бораи "хоҳиш" меравад, аз имконоти молиявӣ хеле пасттар зиндагӣ мекардем ва дар ҳоле ки маблағро барои масъалаҳои муҳим ба монанди таҳсил ва ниёзҳо захира мекардем.
• сабр - қобилияти қадр кардани ҳолати кунунӣ ва қабул кардани он, ки "орзуи амрикоӣ" барои сохтани он вақт ва қувваи зиёд лозим аст.
• хурсандӣ – мо аз имконият ва имтиёзи соҳиби хонаи нав дар Иёлоти Муттаҳида ва баракати дар якҷоягӣ бо як оила доштани ин таҷрибаи нав хеле шод будем. Мо саломатӣ, ақл, оила, арзишҳо ва рӯҳияи худро доштем.

Ин атоҳои рӯҳӣ дар байни маҳдудиятҳо аураи фаровонӣ фароҳам оварданд. Далелҳои афзояндаи манфиатҳои хотиррасонӣ, дуо ва мулоҳиза вуҷуд доранд. Бисьёр ташкилотхои бонуфуз, аз чумла Ассотсиатсияи психологии амрикоӣ ва Бунёди мураккаби пас аз осеби стресс (CPTSD)., тасдиқ кунед, ки хотиррасонӣ, дуо ва мулоҳиза, вақте ки мунтазам амалӣ карда мешавад, ба амалкунанда кӯмак мекунад, ки қобилияти тамаркуз, эҳсосоти оромтар ва устувориро афзоиш диҳад, дар қатори дигар манфиатҳо. Барои оилаи ман, дуои мунтазам ба мо кӯмак кард, ки ҳадафи моро хотиррасон кунем ва ба мо боварии ҳамарӯзаро дод, ки имкониятҳои навро ҷустуҷӯ кунем, шабакаи худро созем ва барои амалӣ намудани орзуи амрикоиамон хавфҳои ҳисобшударо бигирем.

Рӯзи ҷаҳонии рӯҳи инсон соли 2003 аз ҷониби Майкл Леви барои ташвиқи мардум ба зиндагии осоишта, созанда ва ҳадафмандона оғоз шудааст. 17 феврал як рӯзест барои таҷлил кардани умед, таъмин кардани огоҳӣ ва тавонмандсозии қисми ҷодугарӣ ва рӯҳонии мо, ки аксар вақт дар байни ҳаёти банд фаромӯш мешаванд. Ман аз иқтибоси Артур Флетчер илҳом гирифта, "Ақл чизи даҳшатнокест, ки сарфи назар кардан лозим аст", ман идома медиҳам: "Рӯҳ чизи даҳшатнокест, ки беэътиноӣ кардан лозим аст." Ман ҳар як шахсро ташвиқ мекунам, ки дар Рӯзи ҷаҳонии рӯҳи инсонӣ ва ҳар рӯзи дигари ҳаёти шумо ба рӯҳи шумо вақт, таваҷҷӯҳ ва ғизо диҳад. Рӯҳи шумо нури шамъест, ки роҳи шуморо дар фазои торик ҳидоят мекунад, чароғе дар байни тӯфоне, ки шуморо ба хона мебарад ва посбони қудрат ва ҳадафи шумост, хусусан вақте ки шумо арзиши худро фаромӯш кардаед.