Тасаввур ва инноватсия

Зиндагӣ нест, ки ман медонам

Барои муқоиса бо тасаввуроти пок

Дар он ҷо зиндагӣ кунед, шумо озод хоҳед буд

Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед

- Вилли Вонка

Салом ва хуш омадед ба як кашфи то ҳадде аҷиби ҷаҳони навоварӣ, ки дар он тасаввурот мисли дарёи шоколад дар корхонаи Вилли Вонка ҷараён мегирад ва ҷорӣ мешавад. Алберт Эйнштейн боре қайд карда буд: «Аломати ҳақиқии зеҳн дониш нест, балки тасаввурот аст». Хуб, ман ҳамеша бо тасаввуроти худ муносибати наздик доштам, аммо ҳеҷ гоҳ онро бо иктишофӣ алоқаманд накардаам. Оё мумкин аст, ки ҷаҳониён ва сенарияҳои печида, хаёлӣ, ки дар зеҳни ман бозӣ мекунанд, тавоноии маро барои навоварӣ афзоиш диҳанд? Биёед бифаҳмем, ки чӣ гуна тасаввуроти шахс метавонад барои тафаккур дар бораи навоварӣ замина фароҳам оварад.

Биёед бо баъзе таърифҳои асосӣ оғоз кунем. Википедиа инноватсияро ҳамчун татбиқи амалии ғояҳо муайян мекунад, ки боиси ҷорӣ намудани молҳо ё хидматҳои нав ё беҳтар кардани пешниҳоди молҳо ё хидматҳо мегардад. Википедиа тасаввуротро ҳамчун қобилият ё амали ташаккули ғояҳо, тасвирҳо ё мафҳумҳои нав дар бораи объектҳои беруна, ки ба ҳиссиёт мавҷуд нестанд, муайян мекунад. Ман мехоҳам тасаввуротро ҳамчун ҷойе дар зеҳни мо фикр кунам, ки дар он мо чизҳоеро, ки вуҷуд надоранд, вале рӯзе метавонад бубинем. Тахайюлот бештар бо рассомон, кӯдакон, олимон, навозандагон ва ғайра алоқаманд аст, на бо тиҷорат ва кор; Ман фикр мекунам, ки мо тасаввуротро нодида гирифтаем. Ман ба наздикӣ дар як вохӯрие будам, ки ман ва ҳамкорони ман каме "биниши стратегӣ" мекардем. Вақте ки ман дар бораи баъзе ғояҳо фикр мекардам, ман фаҳмидам, ки "биниши стратегӣ" як калимаи зебои тиҷорӣ барои "тасаввур кардан" аст. Ин маро водор кард, ки дар бораи маҳдудиятҳое, ки ман дар бораи навоварӣ дар заминаи тиҷорат ба худ гузоштам, фикр кунам. Ба ҷои он ки “Чӣ тавр мо метавонем…” ё “Биёед ба роҳҳои ҳалли эҳтимолӣ барои…” ғарқ шавем, ман фикр кардам, “Биёед тасаввур кунем…” ва “Агар ман асои ҷодугарамро ҷунбонда бошам…”. Ин ба як таркиши ғояҳо оварда расонд, ки на аз маззаҳое, ки ман тасаввур мекунам, ки аз як гобстоппер ҷовидона мебароянд.

Пас, чӣ гуна мо метавонем ба ҷое расем, ки мо тасаввуроти худро ба “биниши стратегӣ” ё таҳияи ҳама гуна консепсияи инноватсионии худ ворид кунем? Хуб, навоварӣ метавонад дар фарҳанг ва муҳит рушд кунад, ки эҷодкорӣ ва хаёлотро тарбия мекунад. Кабинаи тиҷорӣ ё компютер ва мизи корӣ беҳтарин роҳи ҳавасманд кардани ин гуна тафаккур нест; Шояд онро тавассути эҷоди як утоқи навоварӣ ё фазое, ки дар атрофи ашёҳо (тасвирҳо, иқтибосҳо, ашёҳо) иҳота карда шудааст, зинда кунед, ки метавонад эҷодиёти шуморо ба вуҷуд оварад. Ман соли гузашта ба Скандинавия сафар кардам ва аз Норвегия консепсияи олӣ гирифтам- friluftsliv. Friluftsliv ё "ҳаёти берунӣ", аслан ӯҳдадории таҷлил кардани вақт дар беруни бино, новобаста аз мавсим ё обу ҳаво аст ва метавонад ҳама гуна фаъолияти беруниро аз лижаронии шадид то истироҳат дар гамак дар бар гирад. Ин консепсияи норвегӣ дар ҳақиқат бо ман сухан гуфт, зеро ман ҳар рӯз роҳ рафтанро дӯст медорам ва ман мефаҳмам, ки ин вақти оптималии ман барои тавлиди ғояҳо ва тафаккури берун аз қуттӣ аст. Дар беруни бино, ки дар иҳотаи табиат аст, метавонад як роҳи ҳавасмандкунии тасаввуроти шумо бошад.

Мо инчунин метавонем муҳити мусбӣ барои инноватсияро тавассути фароҳам овардани озодии озмоиш ва эҷоди фазои бехатар, хоҳ дар ақли худ ва хоҳ ба манфиати дигарон, барои нокомиҳои худ фароҳам орем. Брен Браун изҳор дошт: «Ҳеҷ як навоварӣ ва эҷодкорӣ бе нокомӣ вуҷуд надорад. Давра». Бо сари худ ба номаълум ғарқ шудан осон нест ва барои ҳама нест. Аксарияти мо бароҳатии шиносро афзалтар мешуморем, ки "агар вайрон нашавад, онро ислоҳ накунед". Аммо барои онҳое, ки ба қадри кофӣ ҷасорат доранд, ки роҳи бесарусомонтари инноватсия ва хаёлотро қабул кунанд, ҷаҳон метавонад як майдони бозии имкониятҳои беохир бошад.

Инҳоянд чанд машқҳои асосӣ барои истифода бурдани тасаввуроти шумо ва ҳавасмандкунии тафаккури эҷодӣ:

• Ҷаласаҳои ҳамлаи ақлӣ: Дастаи худро ҷамъ кунед ва онҳоро ташвиқ кунед, ки ғояҳо мисли шаршараи шоколад ҷараён гиранд: ҳеҷ гуна доварӣ, на эго, танҳо ташвиқ барои эҷоди эҷодиёти пок ва бемаънӣ.
• Бозии нақш: Нақшбозӣ метавонад чизҳоро ҷолибтар созад ва эҷодкориро ба вуҷуд орад. Ҳар як узви даста нақши таъиншударо (ихтироъкор, фармоишгар, коршиноси технологӣ ва ғайра) қабул мекунад ва гӯё онҳо шахсони воқеии ин вазифаҳо бошанд, баҳс мекунанд.
• Харитаи ақл: Ин машқ як воситаи тафаккури визуалӣ мебошад, ки дар он шумо диаграмма эҷод мекунед, то ғояҳо, консепсияҳо ё иттилоотро дар атрофи мавзӯъ ё мавзӯъ муаррифӣ кунед. Як идея ё калимаи калидиро дар маркази диаграмма ҷойгир кунед ва тасаввуроти дастаи худро истифода баред, то шохаҳои зермавзӯъҳои алоқамандро нависед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳои худро ба таври визуалӣ ташкил кунед ва ғояҳоро пайваст кунед, то сохтори дарахти ғояҳои аз ақли шумо сохташуда эҷод кунед.

Як иқтибоси олиҷаноб аз Майя Анҷелеу вуҷуд дорад: "Шумо наметавонед эҷодкориро истифода баред. Чӣ қадаре ки шумо истифода баред, ҳамон қадар зиёдтар доред." Вай хеле дуруст аст; шумо бояд эҷодиёти худро мисли мушак истифода баред, то он тавонотар шавад. Ҳар қадаре ки мо онро истифода барем, ҳамон қадар нашъунамо меёбад. Ман минбаъд низ мушакҳои эҷодии худро барои таҳияи ҷаҳони хаёлии худ ва кашфи уфуқҳои нав дар ҷаҳони инноватсия истифода хоҳам кард. Ман шуморо ташвиқ мекунам, ки дар ин сафари хаёлӣ ба ман ҳамроҳ шавед. Тавре ки мо фаҳмидем, тасаввурот на танҳо барои рассомон ва хаёлпарастон маҳфуз аст; он барои ҳар касе, ки мехоҳад идеяи инноватсионӣ эҷод кунад, нақши ҳалкунанда мебозад. Бо аз нав муайян кардани равиши худ ба тафаккури стратегӣ ҳамчун як шакли кашфи хаёлӣ, мо метавонем захираҳои бепоёни хаёлотро истифода барем ва дарёи шоколадро ҷорӣ кунем. Ҳамин тавр, дафъаи оянда шумо худро дар ҷаласаи "биниши стратегӣ" ё дар ҷое меёбед, ки ба шумо лозим аст, ки навоварона фикр кунед, натарсед, ки тасаввуроти худро ваҳшӣ кунед. Новобаста аз он ки ин ҳамлаи мағзи сар, нақшбозӣ, харитаи ақл, friluftsliv ё ягон фаъолияти инноватсионии дигар, ки шумо таҳия мекунед, ин намуди машқҳо метавонанд ба шумо дар истифода бурдани потенсиали бепоёни тафаккури эҷодии худ кӯмак расонанд. Бигзор суханони Вилли Вонка ҳамчун ёдраскунанда хидмат кунанд ва бигзор тасаввуроти шумо калид бошад, ки дари ҷаҳони имкониятҳои беохири инноватсиониро боз мекунад. Дар он ҷо як ҷаҳони тасаввуроти пок вуҷуд дорад, ки онҳоеро, ки барои омӯхтани он ҷасур интизоранд.

Манбаъ: 

psychologytoday.com/us/blog/shadow-boxing/202104/anyone-can-innovate

theinnovationpivot.com/p/anyone-can-innovate-but-it-aint-easy