Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Ба мазмуни асосӣ

Рӯзи умумиҷаҳонии пешгирии худкушӣ, ҳар рӯз

Худкушӣ аксар вақт мавзӯи сӯҳбатест, ки бо пичир -пичир, сояҳо ё "лутфан инро ба касе нагӯед." Сӯҳбат дар бораи худкушӣ эҳтимолан дар аксари одамон вокуниши даҳшатовар ё номуайянро ба вуҷуд меорад, дуруст аст, зеро ин даҳумин сабаби асосии марг дар Иёлоти Муттаҳида дар соли 2019 буд.

Биёед кӯшиш кунем, ки ин изҳоротро бори дигар бигӯем, аммо ин дафъа бо тамоми тасвир: Худкушӣ даҳумин сабаби асосии марг аст ва инчунин яке аз пешгирӣшавандатаринҳост. Дар ин изҳороти дуввум, имконияти дахолат пурра инъикос ёфтааст. Он дар бораи умед ва фазо ва вақт, ки дар байни ҳиссиёт, рафтор ва фоҷиа вуҷуд дорад, сухан меронад.

Бори аввал касе ба ман гуфт, ки онҳо дар бораи худкушӣ фикр мекунанд, ман 13 -сола будам. Ҳоло ҳам ин хотира ашки чашмонам ва дилсӯзиро ба дилам мехонад. Дарҳол пас аз ин ифшо як хоҳиш пайдо шуд, ки ман бояд коре кунам, чора бинам ва боварӣ ҳосил кунам, ки ин шахси дӯстдоштаам медонист, ки имконоти дигари зиндагии онҳо вуҷуд дорад. Дар ин лаҳза шубҳа доштан, надонистани он чӣ гуфтан ё кардан дуруст аст, хеле муқаррарӣ аст ва ман низ чунин ҳис кардам. Ман намедонистам, ки чӣ кор кунам, зеро мисли аксарияти мо ман ҳеҷ гоҳ дар бораи пешгирии худкушӣ маълумот надоштам. Ман тасмим гирифтам ба онҳо бигӯям, ки дарде, ки онҳо эҳсос мекарданд, даҳшатовар аст, аммо он ҳам абадӣ нахоҳад монд. Ман инчунин ба як калонсоли боваринок гуфтам, ки онҳо фикрҳои худкушӣ доранд. Он калонсол онҳоро бо як манбаи бӯҳронӣ дар ҷомеаи мо пайваст. Ва онҳо зиндагӣ мекарданд! Онҳо кумак гирифтанд, ба терапия рафтанд, ба гирифтани доруҳое, ки равоншиноси онҳо таъин кардааст, шурӯъ карданд ва имрӯз зиндагие ба сар мебаранд, ки пур аз маъно ва саргузаштест, ки нафаси маро кашида мегирад.

Имрӯз ман як корманди иҷтимоии клиникии литсензионӣ ҳастам ва дар касби худ шунидам, ки садҳо одамон ба ман гуфтанд, ки онҳо дар бораи худкушӣ фикр мекунанд. Эҳсоси тарс, номуайянӣ ва изтироб аксар вақт вуҷуд дорад, аммо умед низ ҳамин тавр аст. Мубодила бо касе, ки шумо дар бораи худкушӣ фикр мекунед, ҷасур аст ва ба мо ҳамчун ҷомеа вобастагӣ дорад, ки ба ин ҷасорат бо раҳмдилӣ, дастгирӣ ва пайвастшавӣ ба захираҳои наҷотбахш посух гӯем. Дар ин Рӯзи миллии пешгирии худкушӣ чанд паёме ҳаст, ки ман мехоҳам мубодила кунам:

  • Фикрҳои худкушӣ як таҷрибаи маъмул ва душворест, ки бисёр одамон дар тӯли умри худ доранд. Доштани фикрҳои худкушӣ маънои онро надорад, ки касе бо худкушӣ мемирад.
  • Стигма ва эътиқоди манфӣ дар бораи фикрҳо ва рафтори худкушӣ аксар вақт як монеаи бузурге барои одамоне ҳастанд, ки аз кумакҳои наҷотбахш кӯмак меҷӯянд.
  • Ба шахсоне, ки медонед, бовар карданро интихоб кунед, агар онҳо ба шумо гӯянд, ки фикрҳои худкушӣ доранд- онҳо бо як сабаб ба шумо гуфтанро интихоб кардаанд. Ба онҳо кумак кунед, ки фавран ба манбаи пешгирии худкушӣ пайваст шаванд.
  • Вақте ки андешаҳои худкушӣ аз ҷониби шахси наздик зуд ва ба таври ғамхорона ва дастгирӣ дастгирӣ карда мешаванд, он шахс эҳтимолан бештар ба захираҳои наҷотбахши ҳаёт пайваст мешавад ва ба онҳо кӯмаки лозима мерасад.
  • Имкониятҳои зиёде барои табобати муассире вуҷуд доранд, ки фикрҳо ва рафтори худкуширо ҳал мекунанд, ки аксари онҳо ба таври васеъ дастрасанд ва бо нақшаҳои суғурта фаро гирифта шудаанд.

Ҳангоме ки сухан дар бораи худкушӣ метавонад даҳшатнок бошад, хомӯшӣ метавонад марговар бошад. Пешгирии 100% худкушӣ ояндаи дастёб ва зарурист. Дар ин имконият нафас гиред! Ин ояндаро бидуни худкушӣ бо роҳи омӯхтани вокуниш ба одамон дар ҳаёти худ, ки метавонанд фикру рафтори худкушӣ дошта бошанд, созед. Дар ин ҷо дарсҳои аҷиб, манбаъҳои онлайн ва коршиносони ҷомеа ҳастанд, ки дар ин ҷо барои мубодилаи донишҳои худ ва ноил шудан ба ин натиҷа ҳастанд. Ба ин эътиқод ҳамроҳ шавед, ки як рӯз, як шахс, як ҷомеа, мо метавонем худкуширо пешгирӣ кунем.

 

Манбаъҳои интернетӣ

Дар куҷо барои кӯмак муроҷиат кардан мумкин аст:

Адабиёт