Ҳафтаи амалҳои тасодуфии меҳрубонӣ
“Вақте ки шумо ба қаҳвахонаи маҳаллии худ меравед ё ба кор меравед, шумо чӣ кор карда метавонед, то рӯзи касеро гузаронед? Барои шахсе, ки дар паси шумо истодааст, қаҳваро пардохт кунед? Табассум кунед ва бо касе, ки дар толор мегузарад, тамос гиред? Эҳтимол ин шахс рӯзи сахте дошт ва бо эътирофи онҳо, шумо ба ҳаёти онҳо таъсир расонидаед. Ягон вохӯрӣ тасодуфӣ нест, балки имконест барои паҳн кардани нур." Рабби Даниэл Коэн
Оё шумо медонед, ки меҳрубон будан барои шумо хуб аст саломатӣ? Ин метавонад нишон додани меҳрубонӣ ба дигарон ё ҳатто шоҳиди некӣ дар атрофи шумо бошад. Меҳрубонӣ метавонад ба майнаи шумо тавассути афзоиш ё озод кардани серотонин, допамин, эндорфинҳо ва/ё окситоцин таъсир расонад. Ин кимиёвӣ метавонанд ба сатҳи стресс, пайвастшавӣ ва некӯаҳволии умумӣ таъсири мусбӣ расонанд.
Акнун, ки мо медонем, ки меҳрубонӣ на танҳо як кори дуруст аст, балки он ба саломатии умумии мо таъсир мерасонад, чӣ гуна мо меҳрубонии бештарро дар ҳаёти худ ҷой медиҳем? Ба шараф Ҳафтаи амалҳои тасодуфии меҳрубонӣ, ман ва фарзандони ман дар як даъвати меҳрубонии моҳи феврал ширкат меварзанд (чӣ роҳи олӣ барои ташаккул додани малакаҳои кӯдакон дар ин фазо ва ба онҳо рӯҳияи мусбӣ бахшидан)! Ин сомона барои таҳияи мушкилоти шахсии худ якчанд пешниҳодҳои олӣ медиҳад.
Ман бо кӯдакони 8 ва 5-солаам нишастам, то нақшаи 30-рӯзаамонро таҳия кунам. Мо таклифхои оид ба амалхои некро дида баромадем, фикру акидахои гуногунро ба таври кол-лективона мулохиза кардем ва плакатеро тартиб додем, ки плани якмохаро тартиб дихем. Мо онро ҳар саҳар ва бегоҳ дида мебароем ва дар як рӯз як чизро хат мезанем. Он дар пеши яхдони мо мемонад, то ба ҳамдигар ва атрофиёнамон меҳрубонӣ кунем. Умеди ман ин аст, ки пас аз 30 рӯз амалҳои тасодуфии меҳрубонӣ ба як одати оилавӣ табдил меёбанд. Онҳо дар мо чунон ҷобаҷо шудаанд, ки мо ҳатто дар ин бора фикр намекунем, мо танҳо амал мекунем.
Мо дар ҳафтаи аввали амалҳои неки худ ҳастем ва пас аз оғози ноҳамвор (аз хоҳар ва бародар ба ҳамдигар меҳрубонӣ зоҳир намекунанд), ман фикр мекунам, ки мо шаби гузашта ба пешрафт ноил шудем. Ҳарду напурсида барои муаллимонашон китобҳои хурд эҷод карданд. Онҳо ҳикояҳо ва расмҳоро эҷод карда, барои ҳар як муаллим аз коллексияи шахсии худ (боқимонда аз таътили зимистона) як порча қанд дохил карданд.
Ҳангоме ки онҳо шаби гузашта дар ин кор машғул буданд, хона оромтар ва оромтар шуд. Сатҳи фишори ман паст шуд ва вақти хоб хеле осонтар шуд. Субҳи имрӯз онҳо тӯҳфаҳои худро печонда, шодӣ аз хона баромаданд. Дар давоми якчанд руз мо аллакай дида метавонем, ки некуахволии мо баланд шуда, фишори коллективамон паст мешавад. Ман худро камтар хаста ҳис мекунам, ки ин ба ман имкон медиҳад, ки барои онҳо беҳтар нишон диҳам. Илова бар ин, онҳо барои шахсе, ки ҳамарӯза барои таълим додани онҳо хеле заҳмат мекашад ва эҳтимол барои ин бисёр вақт миннатдорӣ намебинад, кори хайре карданд. Гарчанде ки ман медонам, ки ин мушкилот дар пеш пастиву баландиҳо хоҳад буд, ман бесаброна интизорам, ки оилаи мо ин як одати мусбӣ шавад, ки барои дигарон ва ҷомеа натиҷаҳои мусбӣ мерасонад.