intersekcionalnost
Što Is Intersekcionalnost?
Kojom bi se jedinom riječju od sada opisao za svaku situaciju? Svi mi imamo više od jednog identiteta i nemoguće je ikada biti samo jedan po jedan. Intersekcionalnost prepoznaje tu stvarnost. Intersekcionalnost smatram potpunijim obračunom proživljenog iskustva svakog pojedinca. Slično je kako mi smatramo teorija kritičke rase potpunije obračunavanje povijesti. S pozitivne strane, intersekcionalnost može pomoći u objašnjenju koliko smo složeni i zanimljivi (više o tome u nastavku). Međutim, postoje i negativne implikacije koje moramo uključiti u središte našeg rada za raznolikost, jednakost, uključenost i pripadnost.
Kimberlé Crenshaw skovala je 'intersekcionalnost' još 1980. godine ističući da se crne žene suočavaju s diskriminacijom koja nadilazi jednostavno kombiniranje diskriminacije s kojom se crnci suočavaju i s kojom se suočavaju sve žene i nebinarni ljudi. Drugim riječima, nije jednostavno A+B=C, već A+B=D (dopustio sam da 'D' znači 'Zastrašujuće količine diskriminacije' u ovom slučaju). Kao po strani za moje kolege znanstvenice, vidimo istu vrstu fenomena u biologiji i kemiji, kada dva spoja ili enzima u kombinaciji imaju mnogo veći (a ponekad i potpuno drugačiji) učinak od različitih učinaka 'zbroja dva dijela'. '
#Reci NjenoIme je odgovor na jedan od problema s kojima se susreću crnkinje. Općenito, kada su upitani o crncima koje je ubila policija, ljudi će se vjerojatnije prisjetiti imena crnih dječaka i muškaraca nego imena crnih djevojaka, žena i nebinarnih ljudi. Važno je napomenuti da u ovom primjeru postoje dodatni identiteti koji se presijecaju i uključuju. Gledajući grupe ljudi koji se najviše nosi s policijskom brutalnošću, a oni čija imena dobivaju najveću pažnju i vidljivost u medijima, na djelu su i drugi sustavi uključujući klasizam i sposobanizam.
Samorefleksija i bolje razumijevanje
Pokušaj objasniti sve identitete koje osoba može posjedovati, kako se neki identiteti mogu mijenjati tijekom vremena i kako se višestruki identiteti kombiniraju u jedinstveni skup iskustava, prednosti i nedostataka je izazov. Evo dvije aktivnosti samorefleksije koje su mi bile od pomoći. Pozivam sve da probaju ove:
- To mi je prva upoznala Ijeoma Oluo u svom revolucionarnom radu, Dakle, želite razgovarati o rasi (Ne mogu dovoljno preporučiti ovu knjigu). Počnite ispisivati sve načine na koje imate privilegiju. Volim ukazati na Oluov način definiranja 'privilegija' u kontekstu socijalne pravde: to je prednost ili skup prednosti koje vi imate, a drugi nemaju. Privilegija također zahtijeva da je niste 100% zaradili i da se drugi suočavaju s nedostatkom jer je nemaju. Pogledajte četvrto poglavlje te iste knjige ako želite dodatna pojašnjenja. Cijenim ovu aktivnost iz više razloga. To mi je pomoglo da zamislim golem broj identiteta koje posjedujem općenito, a koje možda nikada prije nisam razmatrao. Svaki put kad napravim svoj popis, otkrio sam nove! Do tog trenutka, Oluo (i ja) preporučamo da ovo razmišljanje radite donekle redovito kao saveznik koji teži.
- Razvili su ga Heather Kennedy i Daniel Martinez iz Colorado School of Public Health, ovo uzima gornju aktivnost i preokreće priču. To je način provjere našeg kulturnog bogatstva. Ovdje ćete proći kroz radni list i označiti što se odnosi na vas. Ova aktivnost slavi snage i resurse koje stječu skupine koje su kontinuirano marginalizirane u našoj zemlji, uključujući BIPOC, imigrante, mlade, osobe s invaliditetom, LGBTQ+ i dodatne zajednice. Uključio sam ponovni ispis ove kontrolne liste uz njihovo dopuštenje i možete ići ovdje da ga pregledam.
Posljednja misao: suosjećanje, a ne razumijevanje
Nedavno je sa mnom podijeljen citat u Čovječe dosta podcasta to mi je ostalo od tada. U razgovoru sa svojim gostom, napominje nebinarni izvođač, autor i aktivist Alok Vaid-Menon je rekao: “Fokus je bio na razumijevanju, a ne na suosjećanju. Dakle, ljudi će reći 'Ne razumijem...' Zašto me morate razumjeti da biste rekli da ne bih trebao doživjeti nasilje?" Justin Baldoni, suvoditelj podcasta, rekao je “mislimo da nešto moramo razumjeti da bismo to prihvatili ili voljeli, a to nije istina.”
Moja obuka u javnom zdravstvu naučila me da je veliki faktor za ono što može promijeniti nečije postupke izgradnja boljeg razumijevanja. Ako razumijemo zašto ili kako će nam neka radnja pomoći, vjerojatnije je da ćemo to učiniti. Ali ovo ljudsko stanje ima cijenu kada inzistiramo na tome da prvo znamo sve prije nego što djelujemo. Mnogo je stvari u našem svijetu koje je teško shvatiti, a neke čak i zauvijek nespoznatljive. Možemo i trebamo nastaviti učiti i slaviti naše brojne različite identitete, perspektive i načine postojanja na ovoj planeti. Stalno učenje je odgovornost koju možemo preuzeti kao dio naših akcija u zagovaranju, zagovaranju i savezništvu. Potpuno razumijevanje iskustva, međutim, ne bi trebao biti preduvjet za pokazivanje empatije i zahtijevanje pravde i pravičnosti.