Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Ugrás a tartalomra

Interszekcionalitás

Mit Is Interszekcionalitás?

Mi az egyetlen szó, amellyel jellemezné magát ezentúl minden helyzetben? Mindannyiunknak több identitása van, és lehetetlen egyszerre csak egynek lenni. Az interszekcionalitás felismeri ezt a valóságot. Az interszekcionalitást a megélt élmény teljesebb számbavételének tartom bármely egyén számára. Hasonló ahhoz, amit mi gondolunk kritikus fajelmélet a történelem teljesebb számbavétele. Pozitívum, hogy az interszekcionalitás segíthet megmagyarázni, mennyire összetettek és érdekesek vagyunk (erről lentebb olvashat bővebben). Vannak azonban negatív következmények is, amelyeket a sokszínűség, méltányosság, befogadás és összetartozás érdekében végzett munkánk középpontjába kell helyeznünk.

Kimberlé Crenshaw 1980-ban alkotta meg az „interszekcionalitást”. rámutatva arra, hogy a fekete nők olyan diszkriminációval szembesülnek, amely túlmutat azon megkülönböztetés egyszerű kombinálásán, amellyel a fekete férfiak és minden nő és nem bináris ember szembesül. Más szóval, ez nem egyszerűen A+B=C, hanem inkább A+B=D (ez esetben a „D” szót a „Dienning mértékű diszkrimináció” kifejezés jelenti). Tudományos geek-társaim figyelmen kívül hagyásaként ugyanezt a jelenséget látjuk a biológiában és a kémiában, amikor két vegyületnek vagy enzimnek együttesen sokkal nagyobb (és néha teljesen eltérő) hatása van, mint a „két rész összege” különböző hatások. '

#SayHerName válasz volt a fekete nők által tapasztalt egyik problémára. Általában, amikor a rendőrök által megölt fekete emberekről kérdezik, az emberek nagyobb valószínűséggel emlékeznek a fekete fiúkra és férfiakra, mint a fekete lányokra, nőkre és nem bináris emberekre. Fontos megjegyezni, hogy ebben a példában további identitások metszik egymást és vesznek részt. Nézzük az embercsoportokat leginkább a rendőri brutalitással foglalkozik, és azok, akiknek a neve kapja a legtöbb figyelmet és láthatóságot a médiában, más rendszerek is működnek, köztük a klasszicizmus és a képességek.

Önreflexió és jobb megértés

Megpróbálni számot adni az összes identitásról, amellyel egy személy rendelkezhet, hogyan változhat egyes identitás az idő múlásával, és hogyan kombinálódik több identitás, hogy egyedi tapasztalatokat, előnyöket és hátrányokat hozzon létre. Íme két önreflexiós tevékenység, amelyek hasznosak voltak számomra. Mindenkit meghívok, hogy próbálja ki ezeket:

  1. Ezt először Ijeoma Oluo ismertette meg velem úttörő munkájában, Tehát a Race-ről szeretne beszélni (Nem tudom eléggé ajánlani ezt a könyvet). Kezdje el leírni mindazokat a módokat, amelyekre kiváltsága van. Szeretek rámutatni arra, ahogy Oluo a „kiváltságokat” a társadalmi igazságosság összefüggésében határozza meg: ez egy olyan előny vagy előnyök halmaza, amivel Ön rendelkezik, másoké pedig nem. A kiváltsághoz az is szükséges, hogy te sem szerezted meg 100%-ban, és másoknak hátrányba kell kerülniük azzal, hogy nem rendelkezel vele. Nézze meg ugyanannak a könyvnek a negyedik fejezetét, ha további felvilágosítást szeretne. Több okból is értékelem ezt a tevékenységet. Segített kitalálni a rengeteg identitást, amelyekkel általában rendelkezem, amelyekre korábban talán soha nem is gondoltam. Minden alkalommal, amikor elkészítettem a listámat, újakat fedeztem fel! Eddig a pontig Oluo (és én) azt javasolja, hogy törekvő szövetségesként némileg rendszeresen végezzük ezt az elmélkedést.
  2. Heather Kennedy és Daniel Martinez, a Colorado School of Public Health kidolgozója a fenti tevékenységet veszi át, és megfordítja a narratívát. Ez egy módja annak, hogy ellenőrizzük kulturális gazdagságunkat. Itt végignézi a munkalapot, és ellenőrizze, hogy mi vonatkozik Önre. Ez a tevékenység az országunkban folyamatosan marginalizálódott csoportok erősségeit és erőforrásait ünnepli, köztük a BIPOC, a bevándorlók, a fiatalok, a fogyatékkal élők, az LMBTQ+ és további közösségek. Az ő engedélyükkel mellékeltem ennek az ellenőrző listának egy újranyomtatását, és mehet itt átnézni azt.

Egy utolsó gondolat: együttérzés, nem megértés

Nemrég megosztottak velem egy idézetet a Ember Elég podcast ami azóta is ragadt rám. A vendégükkel készült interjúban megjegyezte nem bináris előadó, szerző és aktivista Alok Vaid-Menon azt mondta: „A hangsúly a megértésen volt, nem az együttérzésen. Tehát az emberek azt mondják: „Nem értem… Miért kell megértened ahhoz, hogy azt mondhasd, nem kellene erőszakot átélnem?” Justin Baldoni, a podcast társszerzője így folytatta: „Úgy gondoljuk, hogy valamit meg kell értenünk ahhoz, hogy elfogadjuk vagy szeressük, és ez nem az igazság”.

A közegészségügyi képzésem megtanított arra, hogy az egyén cselekedeteit megváltoztató nagy tényező a jobb megértés kialakítása. Ha megértjük, miért vagy hogyan segít nekünk egy cselekvés, akkor nagyobb valószínűséggel tesszük meg. De ennek az emberi állapotnak ára van, ha ragaszkodunk ahhoz, hogy mindent tudjunk, mielőtt cselekszünk. Világunkban sok olyan dolog van, amit nehéz megragadni, némelyik pedig örökre megismerhetetlen. Továbbra is tanulnunk kell és kell is tanulnunk és ünnepelnünk sokféle identitásunkat, perspektívánkat és létmódunkat ezen a bolygón. A folyamatos tanulás olyan felelősség, amelyet a bajnoki, érdekérvényesítő és szövetségesi tevékenységünk részeként vállalhatunk. Egy élmény teljes megértése azonban nem lehet az empátia kimutatásának, valamint az igazságosság és méltányosság követelésének előfeltétele.