Խաչմերուկ
Ինչ Is Խաչմերուկայնությո՞ւն:
Ո՞րն է այն միակ բառը, որը դուք կօգտագործեիք այսուհետ ձեզ բնութագրելու համար յուրաքանչյուր իրավիճակում: Մենք բոլորս ունենք մեկից ավելի ինքնություն, և անհնար է երբևէ լինել միայն մեկը: Intersectionality-ը ճանաչում է այս իրականությունը: Ես համարում եմ, որ փոխհարաբերությունները ցանկացած անհատի համար ավելի լիարժեք հաշվառում են ապրում: Դա նման է նրան, թե ինչպես ենք մենք համարում կրիտիկական մրցավազքի տեսություն պատմության ավելի ամբողջական հաշվառում: Դրական առումով, խաչմերուկը կարող է օգնել բացատրել, թե որքան բարդ և հետաքրքիր ենք մենք յուրաքանչյուրս (այդ մասին ավելին ստորև): Այնուամենայնիվ, կան նաև բացասական հետևանքներ, որոնք մենք պետք է ներառենք բազմազանության, արդարության, ներառման և պատկանելության համար մեր աշխատանքի կենտրոնում:
Քիմբերլե Քրենշոուն «միջհատվածությունը» հորինել է դեռևս 1980 թվականին մատնանշելով, որ սևամորթ կանայք բախվում են խտրականությունների, որոնք դուրս են գալիս սևամորթ տղամարդկանց առջև ծառացած խտրականությունների համակցումից և բոլոր կանանց և ոչ երկուական մարդկանցից: Այլ կերպ ասած, դա պարզապես A+B=C չէ, այլ ավելի շուտ՝ A+B=D (Ես թույլ եմ տվել, որ «D»-ն այս դեպքում նշանակում է «Daunting քանակությամբ խտրականություն»): Որպես իմ ընկեր գիտաշխատողների համար, մենք տեսնում ենք այս նույն երևույթը կենսաբանության և քիմիայի մեջ, երբ երկու միացություններ կամ ֆերմենտներ միավորված ունեն շատ ավելի մեծ (և երբեմն բոլորովին տարբեր) ազդեցություն, քան «երկու մասի» տարբեր ազդեցությունները: '
# Ասա՛ նրա անունը եղել է պատասխան սևամորթ կանանց հետ կապված խնդիրներից մեկին: Ընդհանրապես, երբ հարցնում են սևամորթների մասին, ովքեր սպանվել են ոստիկանության կողմից, մարդիկ ավելի հավանական է, որ հիշում են սևամորթ տղաների և տղամարդկանց անունները, քան սևամորթ աղջիկների, կանանց և ոչ երկուական մարդկանց անունները: Կարևոր է նշել, որ այս օրինակում հավելյալ ինքնություններ են հատվում և ներգրավվում: Նայելով մարդկանց խմբերին ամենաշատը գործ ունենալով ոստիկանական դաժանության հետԵվ նրանք, ում անուններն առավել մեծ ուշադրություն և տեսանելիություն են ստանում լրատվամիջոցներում, գործում են այլ համակարգեր, ներառյալ դասակարգությունը և ունակությունը:
Ինքն արտացոլում և ավելի լավ ըմբռնում
Փորձելով հաշվի առնել բոլոր ինքնությունները, որոնք անձը կարող է ունենալ, ինչպես որոշ ինքնություններ կարող են փոխվել ժամանակի ընթացքում և ինչպես են բազմաթիվ ինքնությունները միավորվում՝ ստեղծելով փորձառությունների, առավելությունների և թերությունների եզակի շարք, դժվար է: Ահա երկու ինքնամտածող գործունեություն, որոնք օգտակար են եղել ինձ համար: Ես հրավիրում եմ բոլորին փորձել հետևյալը.
- Սա առաջին անգամ ինձ ներկայացրեց Իջեոմա Օլուոն իր բեկումնային աշխատանքում, Այսպիսով, դուք ցանկանում եք խոսել ռասայի մասին (Ես չեմ կարող բավականաչափ խորհուրդ տալ այս գիրքը): Սկսեք գրել բոլոր այն ուղիները, որոնցով դուք արտոնություն ունեք: Ես սիրում եմ մատնանշել Օլուոյի «արտոնությունը» սոցիալական արդարության համատեքստում սահմանելու եղանակը. դա առավելություն է կամ առավելությունների մի շարք, որը դուք ունեք, իսկ մյուսները՝ ոչ: Արտոնությունը նաև պահանջում է, որ դուք նույնպես 100%-ով չեք վաստակել այն, և որ մյուսները բախվեն թերության՝ չունենալով այն: Ստուգեք նույն գրքի չորրորդ գլուխը, եթե ցանկանում եք ավելի շատ պարզաբանումներ: Ես գնահատում եմ այս գործունեությունը բազմաթիվ պատճառներով: Դա ինձ օգնեց մտածելու այն ինքնությունների մեծ քանակի մասին, որոնք ես ընդհանուր առմամբ տիրապետում եմ, որոնք, հնարավոր է, նախկինում երբեք չեմ մտածել: Ամեն անգամ, երբ ես կազմել եմ իմ ցուցակը, ես հայտնաբերել եմ նորերը: Այդ պահին Օլուոն (և ես) խորհուրդ ենք տալիս որոշակիորեն կանոնավոր կերպով անել այս արտացոլումը որպես ձգտող դաշնակից:
- Մշակված Հեզեր Քենեդիի և Դանիել Մարտինեսի կողմից Կոլորադոյի Հանրային Առողջապահության Դպրոցից, սա վերցնում է վերը նշված գործունեությունը և շրջում պատմությունը: Դա մեր մշակութային հարստությունը ստուգելու միջոց է: Այստեղ դուք կանցնեք աշխատաթերթը և ստուգեք, թե ինչ է վերաբերում ձեզ: Այս գործունեությունը նշում է այն ուժեղ կողմերն ու ռեսուրսները, որոնք ձեռք են բերվել մեր երկրում շարունակաբար մարգինալացված խմբերի կողմից, ներառյալ BIPOC, ներգաղթյալները, երիտասարդները, հաշմանդամները, LGBTQ+ և լրացուցիչ համայնքները: Ես ներառել եմ այս ստուգաթերթի վերատպումը նրանց թույլտվությամբ, և դուք կարող եք գնալ այստեղ վերանայել այն։
Վերջնական միտք. կարեկցանք, ոչ թե ըմբռնում
Վերջերս ինձ հետ կիսվեց մի մեջբերում Բավական է մարդ podcast որ այդ ժամանակից ի վեր մնացել է ինձ հետ: Իրենց հյուրի հետ զրույցում նշել է ոչ երկուական կատարող, հեղինակ և ակտիվիստ Ալոկ Վայդ-Մենոնն ասել է. «Ուշադրության կենտրոնում է եղել ըմբռնումը, ոչ թե կարեկցանքը: Ուրեմն մարդիկ կասեն՝ չեմ հասկանում, ինչո՞ւ պետք է ինձ հասկանաս, որ ասես, որ ես բռնություն չպիտի ենթարկվեմ»։ Փոդքասթի վարող Ջասթին Բալդոնին շարունակեց ասելով, որ «մենք կարծում ենք, որ պետք է ինչ-որ բան հասկանանք, որպեսզի ընդունենք այն կամ սիրենք, և դա ճշմարտությունը չէ»:
Հանրային առողջության ոլորտում իմ ուսուցումն ինձ սովորեցրել է, որ մեծ գործոնը, ինչը կարող է փոխել մարդու գործողությունները, ավելի լավ հասկացողություն ստեղծելն է: Եթե մենք հասկանանք, թե ինչու կամ ինչպես մեզ կօգնի որևէ գործողություն կատարելը, ավելի հավանական է, որ դա անենք: Բայց այս մարդկային վիճակն ունի գին, երբ մենք պնդում ենք ամեն ինչ իմանալ նախքան գործելուց առաջ: Մեր աշխարհում շատ բաներ կան, որոնք դժվար է ընկալել, որոշները նույնիսկ ընդմիշտ անհասկանալի: Մենք կարող ենք և պետք է շարունակենք սովորել և տոնել այս մոլորակի վրա մեր բազմաթիվ տարբեր ինքնությունների, հեռանկարների և ձևերի մասին: Շարունակական ուսուցումը պատասխանատվություն է, որը մենք կարող ենք ստանձնել որպես մեր գործողությունների մաս՝ պաշտպանելու, քարոզելու և դաշնակցելու համար: Այնուամենայնիվ, փորձի լիարժեք ըմբռնումը չպետք է նախապայման լինի կարեկցանք դրսևորելու և արդարություն և արդարություն պահանջելու համար: