چوراہا
کیا Is مقطعیت؟
اب سے ہر صورتحال کے لیے آپ اپنے آپ کو بیان کرنے کے لیے کون سا واحد لفظ استعمال کریں گے؟ ہم سب کی ایک سے زیادہ شناختیں ہیں اور ایک وقت میں صرف ایک ہونا ناممکن ہے۔ تقطیع اس حقیقت کو تسلیم کرتی ہے۔ میں انٹرسیکشنلٹی کو کسی بھی فرد کے لیے تجربہ کار زندگی کا مکمل حساب کتاب سمجھتا ہوں۔ یہ اسی طرح ہے جس طرح ہم غور کرتے ہیں۔ تنقیدی ریس تھیوری تاریخ کا مکمل حساب کتاب۔ ایک مثبت نوٹ پر، ایک دوسرے سے منسلک ہونے کی وضاحت کرنے میں مدد مل سکتی ہے کہ ہم کتنے پیچیدہ اور دلچسپ ہیں (ذیل میں اس پر مزید)۔ اگرچہ اس کے منفی مضمرات بھی ہیں، جن کو ہمیں اپنے کام کے مرکز میں تنوع، مساوات، شمولیت اور تعلق کے لیے شامل کرنا چاہیے۔
کمبرلی کرین شا نے 1980 میں 'انٹرسیکشنالٹی' کا گڑھ بنایا اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ سیاہ فام خواتین کو امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو سیاہ فام مردوں اور تمام خواتین اور غیر بائنری لوگوں کو درپیش امتیازات کو یکجا کرنے سے بالاتر ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ محض A+B=C نہیں ہے، بلکہ A+B=D ہے (میں 'D' کو اس معاملے میں 'امتیازی کی خوفناک مقدار' کے لیے کھڑا کرتا ہوں)۔ میرے ساتھی سائنس گیکس کے لیے ایک طرف کے طور پر، ہم حیاتیات اور کیمسٹری میں اسی قسم کے رجحان کو دیکھتے ہیں، جب دو مرکبات یا خامروں کو ملا کر 'دو حصوں کے مجموعے' کے الگ الگ اثرات سے کہیں زیادہ (اور بعض اوقات بالکل مختلف) اثر ہوتا ہے۔ '
#SayHerName سیاہ فام خواتین کا سامنا کرنے والے مسائل میں سے ایک کا جواب ہے۔ عام طور پر، جب پولیس کے ہاتھوں ہلاک ہونے والے سیاہ فام لوگوں کے بارے میں پوچھا جاتا ہے، تو لوگ سیاہ فام لڑکیوں، عورتوں اور غیر بائنری لوگوں کے مقابلے سیاہ فام لڑکوں اور مردوں کے نام یاد کرتے ہیں۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ اس مثال میں، ایک دوسرے کو آپس میں ملانے والی اور شامل اضافی شناختیں ہیں۔ لوگوں کے گروہوں کو دیکھ کر پولیس کی بربریت سے سب سے زیادہ نمٹنا، اور وہ لوگ جن کے نام میڈیا میں سب سے زیادہ توجہ اور مرئیت حاصل کرتے ہیں، وہاں دوسرے نظام بھی کام کر رہے ہیں جن میں کلاسزم اور قابلیت شامل ہیں۔
خود کی عکاسی اور بہتر تفہیم
ان تمام شناختوں کا محاسبہ کرنے کی کوشش کرنا جو ایک شخص کے پاس ہو سکتا ہے، کچھ شناختیں وقت کے ساتھ کس طرح تبدیل ہو سکتی ہیں، اور کس طرح متعدد شناختیں یکجا ہو کر تجربات، فوائد اور نقصانات کا منفرد مجموعہ بناتی ہیں۔ یہاں دو خود عکاسی کی سرگرمیاں ہیں جو میرے لیے مددگار ثابت ہوئی ہیں۔ میں ہر ایک کو ان کی کوشش کرنے کی دعوت دیتا ہوں:
- یہ سب سے پہلے مجھے Ijeoma Oluo نے اپنے اہم کام میں متعارف کرایا تھا، تو آپ ریس کے بارے میں بات کرنا چاہتے ہیں (میں اس کتاب کی کافی سفارش نہیں کرسکتا)۔ ان تمام طریقوں کو لکھنا شروع کریں جن میں آپ کو استحقاق حاصل ہے۔ میں سماجی انصاف کے تناظر میں 'استحقاق' کی تعریف کرنے کے Oluo کے طریقے کی طرف اشارہ کرنا چاہتا ہوں: یہ ایک فائدہ یا فوائد کا مجموعہ ہے جو آپ کے پاس ہے اور دوسروں کو نہیں۔ ایک استحقاق کا یہ بھی تقاضا ہے کہ آپ نے بھی اسے 100% نہیں کمایا اور دوسروں کو اس کے نہ ہونے سے نقصان کا سامنا کرنا پڑے۔ اگر آپ مزید وضاحت چاہتے ہیں تو اسی کتاب کا چوتھا باب دیکھیں۔ میں کئی وجوہات کی بنا پر اس سرگرمی کی تعریف کرتا ہوں۔ اس نے مجھے عمومی طور پر ان شناختوں کی مکمل تعداد پر غور کرنے میں مدد کی ہے، جن پر میں نے پہلے کبھی غور نہیں کیا تھا۔ ہر بار جب میں نے اپنی فہرست بنائی ہے، میں نے نئی دریافت کی ہے! اس مقام تک، Oluo (اور میں) ایک خواہش مند اتحادی کے طور پر اس عکاسی کو کسی حد تک باقاعدگی سے کرنے کی تجویز کرتا ہے۔
- کولوراڈو اسکول آف پبلک ہیلتھ کے ہیدر کینیڈی اور ڈینیئل مارٹینز کے ذریعہ تیار کردہ، یہ اوپر کی سرگرمی کو لے جاتا ہے اور بیانیہ کو پلٹ دیتا ہے۔ یہ ہماری ثقافتی دولت کو جانچنے کا ایک طریقہ ہے۔ یہاں آپ ورک شیٹ کے ذریعے جائیں گے اور چیک کریں گے کہ آپ پر کیا لاگو ہوتا ہے۔ یہ سرگرمی ہمارے ملک میں مسلسل پسماندہ رہنے والے گروہوں کی حاصل کردہ طاقتوں اور وسائل کا جشن مناتی ہے، بشمول BIPOC، تارکین وطن، نوجوان، معذور، LGBTQ+، اور اضافی کمیونٹیز۔ میں نے ان کی اجازت سے اس چیک لسٹ کا دوبارہ پرنٹ شامل کیا ہے اور آپ جا سکتے ہیں۔ یہاں اس کا جائزہ لینے کے لیے۔
ایک آخری سوچ: ہمدردی، نہ سمجھنا
حال ہی میں میرے ساتھ ایک اقتباس شیئر کیا گیا تھا۔ آدمی کافی ہے۔ podcast جو تب سے میرے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔ اپنے مہمان کے ساتھ ایک انٹرویو میں، نوٹ کیا غیر بائنری اداکار، مصنف، اور کارکن آلوک وید-مینن نے کہا: "ہمدردی پر نہیں بلکہ فہم پر توجہ دی گئی ہے۔ تو، لوگ کہیں گے 'میں نہیں سمجھتا-' یہ کہنے کے لیے آپ کو مجھے کیوں سمجھنا چاہیے کہ مجھے تشدد کا سامنا نہیں کرنا چاہیے؟ پوڈ کاسٹ کے ایک میزبان جسٹن بالڈونی نے کہا کہ "ہم سمجھتے ہیں کہ ہمیں اسے قبول کرنے یا اس سے پیار کرنے کے لیے کچھ سمجھنا ہوگا، اور یہ سچ نہیں ہے۔"
صحت عامہ میں میری تربیت نے مجھے سکھایا ہے کہ جو چیز کسی شخص کے اعمال کو تبدیل کر سکتی ہے اس کا ایک بڑا عنصر بہتر سمجھ پیدا کرنا ہے۔ اگر ہم سمجھتے ہیں کہ کوئی عمل کیوں یا کیسے کرنے سے ہماری مدد ہو گی، تو ہم ایسا کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ لیکن یہ انسانی حالت ایک قیمت کے ساتھ آتی ہے جب ہم عمل کرنے سے پہلے سب کچھ جاننے پر اصرار کرتے ہیں۔ ہماری دنیا میں بہت سی چیزیں ایسی ہیں جن کو سمجھنا مشکل ہے، کچھ تو ہمیشہ کے لیے ناآشنا ہیں۔ ہم اپنی بہت سی مختلف شناختوں، نقطہ نظروں اور اس سیارے پر رہنے کے طریقوں کے بارے میں جاننا اور منانا جاری رکھ سکتے ہیں اور جاری رکھ سکتے ہیں۔ جاری سیکھنا ایک ذمہ داری ہے جسے ہم چیمپیئننگ، وکالت اور اتحاد میں اپنے اعمال کے حصے کے طور پر لے سکتے ہیں۔ تاہم، کسی تجربے کو مکمل طور پر سمجھنا ہمدردی ظاہر کرنے اور انصاف اور مساوات کا مطالبہ کرنے کے لیے شرط نہیں ہونا چاہیے۔