Intersectionality
Wat Is Interseksionaliteit?
Wat is die enkele woord wat jy van nou af vir elke situasie sal gebruik om jouself te beskryf? Almal van ons het meer as een identiteit en dit is onmoontlik om ooit net een op 'n slag te wees. Interseksionaliteit erken hierdie werklikheid. Ek beskou interseksionaliteit as 'n vollediger weergawe van die geleefde ervaring vir enige individu. Dit is soortgelyk aan hoe ons dit oorweeg kritiese rasteorie 'n vollediger weergawe van die geskiedenis. Op 'n positiewe noot kan interseksionaliteit help om te verduidelik hoe kompleks en interessant ons elkeen is (meer daaroor hieronder). Daar is egter ook die negatiewe implikasies wat ons in die middel van ons werk moet insluit vir diversiteit, gelykheid, insluiting en behoort.
Kimberlé Crenshaw het 'interseksionaliteit' in 1980 geskep deur daarop te wys dat swart vroue diskriminasie in die gesig staar wat verder gaan as om bloot die diskriminasie wat swart mans in die gesig staar te kombineer en wat alle vroue en nie-binêre mense in die gesig staar. Met ander woorde, dit is nie bloot A+B=C nie, maar eerder A+B=D (ek laat 'D' staan vir 'Daunting amounts of discrimination' in hierdie geval). Ter beurt vir my mede-wetenskapgeeks, sien ons dieselfde soort verskynsel in biologie en chemie, wanneer twee verbindings of ensieme gekombineer 'n veel groter (en soms heeltemal verskillende) effek het as die 'som van die twee dele' se onderskeie effekte. '
#SayHerName was 'n reaksie op een van die kwessies wat swart vroue ervaar. Oor die algemeen, wanneer hulle gevra word oor swart mense wat deur die polisie vermoor is, is mense meer geneig om die name van swart seuns en mans te onthou as dié van swart meisies, vroue en nie-binêre mense. Dit is belangrik om daarop te let dat daar in hierdie voorbeeld bykomende identiteite is wat mekaar kruis en betrokke is. Kyk na die groepe mense die meeste met polisiebrutaliteit te doen het, en diegene wie se name die meeste aandag en sigbaarheid in die media kry, is daar ander stelsels aan die werk, insluitend klassisme en bekwaamheid.
Selfrefleksie en Beter Begrip
Om te probeer om rekening te hou met alle identiteite wat 'n persoon kan besit, hoe sommige identiteite met verloop van tyd kan verander en hoe veelvuldige identiteite kombineer om 'n unieke stel ervarings, voordele en nadele te maak, is uitdagend. Hier is twee selfrefleksie-aktiwiteite wat vir my nuttig was. Ek nooi almal uit om hierdie te probeer:
- Dit is die eerste keer aan my bekendgestel deur Ijeoma Oluo in haar baanbrekende werk, U wil dus oor ras praat (Ek kan nie hierdie boek genoeg aanbeveel nie). Begin om al die maniere waarop jy voorreg het, neer te skryf. Ek wys graag op Oluo se manier om 'bevoorregting' in die konteks van sosiale geregtigheid te definieer: dit is 'n voordeel of stel voordele wat jy het en ander nie. ’n Voorreg vereis ook dat jy dit ook nie 100% verdien het nie en dat ander ’n nadeel in die gesig staar deur dit nie te hê nie. Kyk na hoofstuk vier van dieselfde boek as jy meer verduideliking wil hê. Ek waardeer hierdie aktiwiteit om baie redes. Dit het my gehelp om te dinkskrum oor die groot aantal identiteite wat ek in die algemeen besit, wat ek dalk nog nooit voorheen oorweeg het nie. Elke keer as ek my lysie gemaak het, het ek nuwes ontdek! Tot op daardie stadium beveel Oluo (en ek) aan om hierdie refleksie ietwat gereeld as 'n aspirant-bondgenoot te doen.
- Ontwikkel deur Heather Kennedy en Daniel Martinez van Colorado School of Public Health, dit neem die aktiwiteit hierbo en draai die verhaal om. Dit is 'n manier om ons kulturele rykdom na te gaan. Hier gaan jy deur die werkblad en merk af wat op jou van toepassing is. Hierdie aktiwiteit vier die sterkpunte en hulpbronne wat verkry is deur groepe wat voortdurend in ons land gemarginaliseer word, insluitend BIPOC, immigrant, jeug, gestremd, LGBTQ+ en bykomende gemeenskappe. Ek het 'n herdruk van hierdie kontrolelys met hul toestemming ingesluit en jy kan gaan na hierdie skakel om dit te hersien.
'n Laaste gedagte: Deernis, nie Begrip nie
N kwotasie is onlangs met my gedeel in die Man Genoeg podcast wat my sedertdien bybly. In 'n onderhoud met hul gas, opgemerk nie-binêre kunstenaar, skrywer en aktivis Alok Vaid-Menon het gesê: “Die fokus was op begrip, nie deernis nie. So, mense sal sê 'Ek verstaan nie-' Hoekom moet jy my verstaan om te sê dat ek nie geweld moet ervaar nie?” Justin Baldoni, 'n mede-aanbieder van die podcast, het verder gesê "ons dink ons moet iets verstaan om dit te aanvaar, of om dit lief te hê, en dit is nie die waarheid nie."
My opleiding in openbare gesondheid het my geleer dat 'n groot faktor vir wat 'n persoon se optrede kan verander, is om beter begrip te bou. As ons verstaan hoekom of hoe 'n handeling ons sal help, is ons meer geneig om dit te doen. Maar hierdie menslike toestand kom met 'n prys wanneer ons daarop aandring om eers alles te weet voordat ons optree. Daar is baie dinge in ons wêreld wat moeilik is om te begryp, sommige selfs vir ewig onkenbaar. Ons kan en moet voortgaan om te leer oor en ons baie verskillende identiteite, perspektiewe en maniere om op hierdie planeet te wees, te vier. Deurlopende leer is 'n verantwoordelikheid wat ons kan neem as deel van ons aksies in die verdediging, voorspraak en bondgenootskap. Om 'n ervaring ten volle te verstaan, behoort egter nie die voorvereiste te wees om empatie te toon en geregtigheid en billikheid te eis nie.