Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Slaan oor na inhoud

Liptember, Lipstick for Life!

Vroue en vroue-identifiserende individue benodig beter verteenwoordiging in die geestesgesondheidsgebied. Watter beter manier as met 'n lipstiffie-glimlag?

Liptember, 'n maandlange veldtog wat geskep is deur 'n Australiese stigting wat wêreldwyd bekendheid verwerf, is in 2010 gestig. Binne hul eerste jaar kon hulle bewusmaking en $55,000 2014 in fondse vir geestesgesondheidsorganisasies skep. Sedert 80,000 kon Liptember meer as XNUMX XNUMX krisisondersteuningsversoeke finansier1.

Die groep het bevind dat die meeste geestesgesondheidsnavorsing wat in ons samelewing gedoen word, mans se geestesgesondheid ondersoek, maar hierdie bevindinge op beide mans en vroue toepas. Die gevolg was dat verskeie programme en voorkomingstrategieë nie die geestesgesondheidsbehoeftes van die vroulike en vroulike-identifiserende bevolking kon bystaan ​​nie. Met deelnemers wat 'n kleurvolle lip het, hoop Liptember om gesprek oor geestesgesondheid aan te wakker. Die idee is om die stigma van die soek en verkryging van ondersteuning te verminder, en om te erken dat almal op 'n stadium in hul lewe voordeel trek uit hierdie sorg. Die moed om kwesbaar te wees in hierdie ruimte kan selfs 'n lewe red.

Die vroeë geskiedenis van vroue se geestesgesondheid is inderdaad 'n donker tydperk. Vanaf 1900 vC het die vroeë Grieke en Egiptenare 'n "dwalende baarmoeder" of "spontane baarmoederbeweging" toegeskryf as die skuldige vir alle onrus wat 'n vrou mag ervaar. Die oplossing was om te trou, swanger te bly of te onthou. Praat van gemengde boodskappe! Die Griekse woord "histera", vir baarmoeder, is die wortel van die nadelige term "histerie", wat 'n eeue-oue algemene stereotipe vir vroue se geestesversteurings teweegbring. Selfs Hippokrates het by die histerie-teorie ingeskryf en voorgestel dat die oplossing vir "baarmoeder-melankolie" was om eenvoudig te trou en meer babas te hê. Dit was eers in 1980 dat hierdie term uit die Diagnostiese en Statistiese Handleiding (DSM) verwyder is.2.

Soos tyd en medisyne gevorder het, is selfs die mees heiligste van vroulike ruimtes deur manlike professionele persone oorgeneem. Ginekologiese en geboortesorg, wat grootliks deur opgeleide vroedvroue gegee is, is uitgestoot en gedevalueer. Hierdie spesifieke draad van vrouegesondheidsorg het skielik 'n man se ruimte geword.

'n Gewelddadige en ontstellende tyd in ons kultuur het ontwikkel in die verbranding en teregstelling van vroulike "hekse", wie individue was wat heel waarskynlik te doen gehad het met ongediagnoseerde geestesgesondheidskwessies, epilepsie, of selfs net onafhanklike mense wat vir hulself wou dink3.

Ons is nou in 'n beter posisie om ons vroue en vroue-identifiserende bevolking te ondersteun, maar daar bestaan ​​steeds ongelykhede. Geslagstereotipes duur voort in die gesondheidsorgbedryf met 'n vrou wat meer geneig is om langer te wag vir 'n gesondheidsdiagnose4, of selfs die slagoffer van seksistiese taalgebruik van "dit is alles in haar kop" of "sy is net mal." Boonop skep rassisme steeds obstruksies in die verkryging van sorg. ’n Swart vrou in Amerika is 20% meer geneig om geestesgesondheidskwessies te ervaar en word waarskynlik aan beide seksisme en rassisme in ons gesondheidsorgbedryf blootgestel.

As 'n tiener wat in die 90's aan depressie gely het, ervaar ek ook hierdie ongelykheid. Ek het verskeie professionele persone gehad wat probeer het om 'n oorvloed van geestesgesondheidskwessies te diagnoseer en te behandel. Ek is medikasie voorgeskryf wat net vir die mees intense psigotiese episodes gereserveer is—medikasie wat beslis nie op jong geeste getoets is nie. Ek was weg en hardloop op 'n wilde rit wat baie min gedoen het om 'n emosionele mens te onderdruk wat haar bes probeer het om by al die ander "normale mense" in te pas.

Ek het dus die krag van grimering gebruik om uiterlik uit te druk wat ek innerlik ervaar. As ek 'n helder en gelukkige dag gehad het, kon jy my in 'n warm bloedrooi lip vind wat mense genooi het om op te kom en 'n gesprek te begin! As ek met depressie en hartseer te doen gehad het, het jy my dalk in kakao of merlot gekry. As daar 'n vars nuwe dag was om te hê, 'n gevoel van optimisme en 'n nuwe begin, kan laventel of 'n blos pastel die keuse wees.

Dit was 'n pynlike tyd as 'n tiener en as ek terugkyk, sien ek hoe my kreatiwiteit en onafhanklikheid nie iets was wat gevier of verken is nie. Dit was geen wonder ek het gesukkel om in die samelewing se klein boksie te pas nie! Dit is my hoop dat daardie beperkings wat ek ervaar het met elke generasie verminder en dat, miskien, my eie dogter in staat sal wees om toegang tot geestesgesondheidsorg en behandeling te kry wat ek—en soveel vroue voor my—nooit geken het nie.

Liptember is 'n beweging wat my inspireer. Kleur, oorsaak en sorg. Lipstiffie kan meer as grimering wees. Dit kan transendeer. Dit kan weerspieël wie ons is en wie ons hoop om te wees. Dit gee ons beheer oor onsself in 'n wêreld waar baie vroue magteloos voel. Liptember gee ons 'n kans om gevier en aanvaar te word net soos ons is, en ek hoop jy sal elke dag saam met my feesvier!

Om meer te wete te kom en betrokke te raak by die insamel van fondse, gaan kyk liptemberfoundation.org.au/ vir besonderhede!

 

Verwysings

  1. com/liptember/
  2. org/2021/03/08/the-history-of-womens-mental-health-awareness/
  3. com/6074783/psigiatrie-geskiedenis-vroue-geestesgesondheid/
  4. com/future/article/20180523-hoe-geslagsvooroordeel-jou-gesondheidsorg-affekteer