AAPI হেরিটেজ মাস

মে মাস হল এশিয়ান আমেরিকান প্যাসিফিক আইল্যান্ডার (AAPI) হেরিটেজ মাস, AAPI-এর অবদান ও প্রভাব এবং আমাদের দেশের সংস্কৃতি ও ইতিহাসে তাদের প্রভাবের প্রতিফলন ও স্বীকৃতি দেওয়ার সময়। উদাহরণস্বরূপ, 1লা মে হল লেই দিবস, এমন একটি দিন যেটি একটি লেই প্রদান এবং/অথবা গ্রহণ করার মাধ্যমে অ্যালোহার চেতনা উদযাপন করার উদ্দেশ্যে। AAPI হেরিটেজ মাস এই গোষ্ঠীগুলির অন্যান্য অর্জনগুলিও উদযাপন করে, যার মধ্যে 7 মে, 1843 সালে জাপান থেকে প্রথম অভিবাসীদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্থানান্তর এবং 10 মে, 1869-এ ট্রান্সকন্টিনেন্টাল রেলপথের সমাপ্তির স্মরণে করা হয়। যদিও এটি উদযাপন করা গুরুত্বপূর্ণ AAPI সংস্কৃতি এবং মানুষ, এই গোষ্ঠীগুলিকে অতিক্রম করতে হয়েছে এবং যেগুলি তারা আজও মোকাবেলা করে চলেছে সেগুলিকে স্বীকৃতি দেওয়াও সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ৷

তর্কাতীতভাবে, আমাদের সমাজের সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জগুলির মধ্যে কয়েকটি শিক্ষা ব্যবস্থার সাথে যুক্ত এবং বিশেষ করে, বিভিন্ন জাতিগত, জাতিগত, ধর্মীয় এবং আর্থ-সামাজিক পটভূমির শিক্ষার্থীদের মধ্যে অর্জনের ব্যবধান। হাওয়াইতে, অর্জনের ব্যবধান হাওয়াই দ্বীপপুঞ্জে উপনিবেশের দীর্ঘ ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত। 1778 সালে হাওয়াইয়ান দ্বীপপুঞ্জে ক্যাপ্টেন কুকের সফরের ফলে অনেকের মনে হয় আদিবাসী সমাজ ও সংস্কৃতির অবসানের সূচনা। বিশ্বের অন্যান্য জাতিগত ও সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর মতো যারা ইউরোপীয় ও পশ্চিমা উপনিবেশের শিকার হয়েছে। শেষ পর্যন্ত, হাওয়াইয়ের সংযোজন, যা কুকের দ্বীপপুঞ্জের প্রাথমিক উপনিবেশের পরে, ক্ষমতার একটি কঠোর পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায়, যা স্থানীয় জনগণের হাত থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকারের কাছে স্থানান্তরিত করে। আজ, নেটিভ হাওয়াইয়ানরা পশ্চিমা উপনিবেশের দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব এবং প্রভাবগুলি অনুভব করে চলেছে।^{1, 9,}

আজ, হাওয়াই রাজ্যে 500 টিরও বেশি K-12 স্কুল রয়েছে—256টি সরকারি, 137টি বেসরকারি, 31টি চার্টার⁶—যার অধিকাংশই পশ্চিমা শিক্ষার মডেল ব্যবহার করে। হাওয়াইয়ের শিক্ষাব্যবস্থার মধ্যে, নেটিভ হাওয়াইয়ানদের রাজ্যে সবচেয়ে কম একাডেমিক কৃতিত্ব এবং অর্জনের স্তর রয়েছে।^{4, 7, 9, 10, 12} নেটিভ হাওয়াইয়ান ছাত্রদেরও অনেক সামাজিক, আচরণগত এবং পরিবেশগত সমস্যা এবং দুর্বল শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্যের সম্মুখীন হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।

স্কুলগুলি ছাত্রদের তাদের প্রাপ্তবয়স্ক জীবন এবং সমাজে প্রবেশের জন্য তৈরি করে এমন পরিবেশ প্রদান করে যেখানে তারা অন্যদের সাথে জড়িত হতে এবং প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে। ইংরেজি, ইতিহাস এবং গণিতের আনুষ্ঠানিক কোর্সের পাশাপাশি, শিক্ষাব্যবস্থাও শিক্ষার্থীদের সাংস্কৃতিক জ্ঞান বাড়ায় — সঠিক থেকে ভুল শেখা, কীভাবে অন্যদের সাথে যোগাযোগ করতে হয়, কীভাবে নিজেকে বিশ্বের অন্যান্য অংশের সাথে সম্পর্কিত করতে হয়।². এই মিথস্ক্রিয়াগুলির মধ্যে অনেকগুলি দৃশ্যমান বৈশিষ্ট্য বা বৈশিষ্ট্য যেমন ত্বকের রঙ, পোশাক, চুলের স্টাইল বা অন্যান্য বাহ্যিক চেহারা দ্বারা পরিচালিত হয়। যদিও পরিচয়কে বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা সাধারণ, গবেষণায় দেখা গেছে যে যারা কিছু প্রভাবশালী বৈশিষ্ট্যের অধিকারী - জাতি (কালো বা রঙিন), সংস্কৃতি (অ-আমেরিকান), এবং লিঙ্গ (মহিলা) - যা মানানসই নয় সামাজিক নিয়ম মেনে চলার সময় তাদের একাডেমিক ক্যারিয়ারের সময় এবং সারা জীবন কষ্ট এবং বাধার সম্মুখীন হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে। এই অভিজ্ঞতাগুলি প্রায়ই সেই ব্যক্তির শিক্ষাগত অর্জন এবং আকাঙ্ক্ষার উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে।^{3, 15}

ছাত্ররা তাদের পরিবার থেকে বাড়িতে যা শেখে যা অল্প বয়সে শুরু হয়, স্কুলে তাদের যা শেখানো হয় তার মধ্যে পার্থক্যের কারণে অন্যান্য সমস্যা হতে পারে। নেটিভ হাওয়াইয়ান পরিবারগুলি প্রায়শই ঐতিহ্যগত হাওয়াইয়ান সাংস্কৃতিক বিশ্বাস এবং নিয়ম অনুসারে তাদের বাচ্চাদের সামাজিকীকরণ করবে এবং শিক্ষা দেবে। ঐতিহাসিকভাবে, হাওয়াইয়ানরা সেচের একটি জটিল কৃষি ব্যবস্থা ব্যবহার করত, এবং একটি প্রচলিত বিশ্বাস যে জমি, বা 'আইনা (আক্ষরিক অর্থ, যা খাওয়ায়), তাদের দেবতাদের দেহ ছিল, এত পবিত্র যে এটির যত্ন নেওয়া যেতে পারে কিন্তু মালিকানাধীন নয়। হাওয়াইয়ান জনগণ একটি মৌখিক ইতিহাস এবং একটি আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য (কাপু সিস্টেম) ব্যবহার করেছিল, যা ধর্ম এবং আইন হিসাবে কাজ করেছিল। যদিও এই বিশ্বাস এবং অনুশীলনগুলির মধ্যে কিছু আর ব্যবহার করা হয় না, অনেক ঐতিহ্যবাহী হাওয়াইয়ান মূল্যবোধ আজ নেটিভ হাওয়াইয়ানদের গৃহজীবনে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে চলেছে। যদিও এটি হাওয়াইয়ান দ্বীপপুঞ্জে অ্যালোহার চেতনাকে বাঁচিয়ে রাখতে সাহায্য করেছে, এটি অনিচ্ছাকৃতভাবে রাজ্য জুড়ে নেটিভ হাওয়াইয়ান শিক্ষার্থীদের জন্য একাডেমিক সম্ভাবনা, কৃতিত্ব এবং অর্জনকে ধ্বংস করেছে।

ঐতিহ্যবাহী হাওয়াইয়ান সংস্কৃতির বেশিরভাগ মূল্যবোধ এবং বিশ্বাস "প্রধান" শ্বেতাঙ্গ মধ্যবিত্ত মূল্যবোধের সাথে সাংঘর্ষিক যা বেশিরভাগ আমেরিকান স্কুলে পড়ানো হয়। "অ্যাংলো-আমেরিকান সংস্কৃতি প্রকৃতির অধীনতা এবং অন্যদের সাথে প্রতিযোগিতা, বিশেষজ্ঞদের উপর নির্ভরতা... [ব্যবহার করে] বিশ্লেষণাত্মক পদ্ধতির উপর অধিক মূল্য দেওয়ার প্রবণতা রাখে"⁵ সমস্যা-সমাধান, স্বাধীনতা, এবং ব্যক্তিবাদ।^{14, 17} হাওয়াই-এ শিক্ষা বিষয়ক সাহিত্য এবং একাডেমিক কৃতিত্ব ও অর্জনের অতীত গবেষণায় দেখা গেছে যে নেটিভ হাওয়াইয়ানদের শিখতে অসুবিধা হয় কারণ তারা প্রায়শই শিক্ষা ব্যবস্থায় সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্বের সমস্যার সম্মুখীন হয়। বেশিরভাগ স্কুলে ব্যবহৃত পাঠ্যক্রম সাধারণত পশ্চিমা ঔপনিবেশিক দৃষ্টিকোণ থেকে তৈরি এবং লেখা হয়।

গবেষণায় আরও দেখা গেছে যে নেটিভ হাওয়াইয়ান ছাত্ররা প্রায়ই স্কুলে বর্ণবাদী অভিজ্ঞতা এবং স্টেরিওটাইপের মুখোমুখি হয় অন্যান্য ছাত্ররা এবং তাদের স্কুলে শিক্ষক এবং অন্যান্য অনুষদ সদস্যদের দ্বারা। এই ঘটনাগুলি কখনও কখনও ইচ্ছাকৃত ছিল - নাম ডাকা এবং জাতিগত অপবাদ ব্যবহার¹²- এবং কখনও কখনও অনিচ্ছাকৃত পরিস্থিতিতে ছাত্ররা মনে করে যে শিক্ষক বা অন্যান্য ছাত্ররা তাদের জাতিগত, জাতিগত, বা সাংস্কৃতিক পটভূমির উপর ভিত্তি করে তাদের থেকে কম প্রত্যাশা করে।^{8, 9, 10, 13, 15, 16, 17} নেটিভ হাওয়াইয়ান ছাত্রদের যারা পশ্চিমা মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং গ্রহণ করতে অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছে তাদের প্রায়ই একাডেমিকভাবে সফল হওয়ার ক্ষমতা কম হিসাবে দেখা হয় এবং পরবর্তী জীবনে সফল হওয়ার জন্য আরও চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়।

আমাদের সমাজের সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ জনসংখ্যার কিছু লোককে সেবা প্রদানকারী স্বাস্থ্যসেবা ক্ষেত্রে কাজ করে এমন একজন হিসাবে, আমি বিশ্বাস করি যে বিস্তৃত সামাজিক প্রেক্ষাপটে শিক্ষা এবং স্বাস্থ্যের মধ্যে সম্পর্ক বোঝা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। শিক্ষা আর্থিকভাবে সুরক্ষিত, কর্মসংস্থান, স্থিতিশীল আবাসন এবং আর্থ-সামাজিক সাফল্যের জন্য ব্যক্তির ক্ষমতার সাথে সরাসরি আবদ্ধ। সময়ের সাথে সাথে, এবং কর্মজীবী ​​এবং মধ্যবিত্তের মধ্যে ব্যবধান যেমন বেড়েছে, তেমনি আমাদের সমাজে সামাজিক বৈষম্যের পাশাপাশি স্বাস্থ্যের বৈষম্য - অসুস্থতা, দীর্ঘস্থায়ী রোগ, মানসিক স্বাস্থ্য সমস্যা এবং খারাপ স্বাস্থ্যের ফলাফল। জনসংখ্যার স্বাস্থ্য ব্যবস্থাপনার কৌশল এবং সম্পূর্ণ-ব্যক্তির যত্নের দিকে নজর দেওয়া অপরিহার্য, বোঝা যে স্বাস্থ্য এবং সামাজিক নির্ধারকগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত এবং আমাদের সদস্যদের স্বাস্থ্য ও মঙ্গলকে উন্নত করতে এবং তাদের মধ্যে পার্থক্য আনতে উভয়কেই সমাধান করতে হবে।

 

 

তথ্যসূত্র

1. আইকু, হোকুলানী কে. 2008। "মাতৃভূমিতে নির্বাসন প্রতিরোধ: হি মোওলেনো নো লা'ই।"

আমেরিকান ইন্ডিয়ান ত্রৈমাসিক 32(1): 70-95। 27 জানুয়ারী, 2009 সংগৃহীত। উপলব্ধ:

SocINDEX.

 

2. বোর্দিউ, পিয়েরে। 1977. শিক্ষা, সমাজ এবং সংস্কৃতিতে প্রজনন, অনুবাদিত

রিচার্ড নাইস। বেভারলি হিলস, CA: SAGE Publications Ltd.

 

3. ব্রিমিয়ার, টেড এম, জোআন মিলার এবং রবার্ট পেরুচি। 2006. "সামাজিক শ্রেণীর অনুভূতি

গঠন: শ্রেণী সামাজিকীকরণ, কলেজ সামাজিকীকরণ এবং শ্রেণীর প্রভাব

আকাঙ্খা।” সমাজতাত্ত্বিক ত্রৈমাসিক 47:471-495। সংগৃহীত নভেম্বর 14, 2008.

উপলব্ধ: SocINDEX.

 

4. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. নেটিভ হাওয়াইয়ানদের মধ্যে স্কুলের অবস্থা এবং একাডেমিক লাভ: সফল স্কুল কৌশল সনাক্তকরণ: এক্সিকিউটিভ সারাংশ এবং মূল থিম। কালামাজু: মূল্যায়ন কেন্দ্র, ওয়েস্টার্ন মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়। হাওয়াই শিক্ষা বিভাগ এবং কামেহামেহা স্কুলের জন্য প্রস্তুত - গবেষণা ও মূল্যায়ন বিভাগ।

 

5. ড্যানিয়েলস, জুডি। 1995. "হাওয়াইয়ান যুবদের নৈতিক বিকাশ এবং আত্ম-সম্মান মূল্যায়ন"। জার্নাল অফ মাল্টিকালচারাল কাউন্সেলিং অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট 23(1): 39-47।

 

6. হাওয়াই শিক্ষা বিভাগ। "হাওয়াইয়ের পাবলিক স্কুল"। 28 মে, 2022 তারিখে সংগৃহীত। http://doe.k12.hi.us।

 

7. কামেহামেহা স্কুল। 2005. "কামেহামেহা স্কুল শিক্ষার কৌশলগত পরিকল্পনা।"

হনলুলু, HI: কামেহামেহা স্কুল। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে মার্চ 9, 2009।

 

8. কানাইয়াউপুনি, এসকে, নোলান ম্যালোন এবং কে. ইশিবাশি। 2005. কা হুয়াকাই: 2005 নেটিভ

হাওয়াইয়ান শিক্ষাগত মূল্যায়ন। হনলুলু, HI: কামেহামেহা স্কুল, পাউহি

প্রকাশনা।

 

9. কাওমা, জুলি। 2005. "প্রাথমিক পাঠ্যক্রমের আদিবাসী অধ্যয়ন: একটি সতর্কতামূলক

হাওয়াইয়ান উদাহরণ।" নৃবিজ্ঞান এবং শিক্ষা ত্রৈমাসিক 36(1): 24-42। উদ্ধার করা হয়েছে

জানুয়ারী 27, 2009। উপলব্ধ: SocINDEX।

 

10. কাওয়াকামি, অ্যালিস জে. 1999। “সেন্স অফ প্লেস, কমিউনিটি এবং আইডেন্টিটি: ব্রিজিং দ্য গ্যাপ

হাওয়াইয়ান ছাত্রদের জন্য বাড়ি এবং স্কুলের মধ্যে।" শিক্ষা ও শহুরে সমাজ

32(1): 18-40। সংগৃহীত ফেব্রুয়ারী 2, 2009। (http://www.sagepublications.com)।

 

11. ল্যাঙ্গার পি. শিক্ষায় প্রতিক্রিয়ার ব্যবহার: একটি জটিল নির্দেশমূলক কৌশল। সাইকোল রিপা. 2011 ডিসেম্বর;109(3):775-84। doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784. পিএমআইডি: 22420112।

 

12. Okamoto, Scott K. 2008. “হাওয়াইতে মাইক্রোনেশিয়ান যুবকদের ঝুঁকি এবং প্রতিরক্ষামূলক কারণ:

একটি অনুসন্ধানমূলক গবেষণা।" সমাজবিজ্ঞান ও সমাজকল্যাণ জার্নাল 35(2): 127-147।

সংগৃহীত নভেম্বর 14, 2008। উপলব্ধ: SocINDEX।

 

13. পোয়াটোস, ক্রিস্টিনা। 2008. "মিডল স্কুলিংয়ে মাল্টিকালচারাল ক্যাপিটাল।" আন্তর্জাতিক

জার্নাল অফ ডাইভারসিটি ইন অর্গানাইজেশন, কমিউনিটি এবং নেশনস 8(2): 1-17।

সংগৃহীত নভেম্বর 14, 2008। উপলব্ধ: SocINDEX।

 

14. Schonleber, Nanette S. 2007. "সাংস্কৃতিকভাবে একমত শিক্ষণ কৌশল: কণ্ঠস্বর থেকে

ক্ষেত্র." হুইলি: হাওয়াইয়ান সুস্থতার উপর বহুবিভাগীয় গবেষণা 4(1): 239-

264.

 

15. সেদিবে, মাবাথো। 2008. "একটি উচ্চতর প্রতিষ্ঠানে একটি বহুসংস্কৃতির শ্রেণীকক্ষে পাঠদান

শেখা।" সংস্থা, সম্প্রদায়ের বৈচিত্র্যের আন্তর্জাতিক জার্নাল

এবং নেশনস 8(2): 63-68। সংগৃহীত নভেম্বর 14, 2008। উপলব্ধ: SocINDEX।

 

16. থার্প, রোল্যান্ড জি., ক্যাথি জর্ডান, গিসেলা ই. স্পিডেল, ক্যাথরিন হু-পেই আউ, থমাস ডব্লিউ।

ক্লেইন, রডারিক পি. ক্যালকিন্স, কিম সিএম স্লোট এবং রোনাল্ড গ্যালিমোর। 2007।

"শিক্ষা এবং নেটিভ হাওয়াইয়ান শিশু: KEEP পুনর্বিবেচনা করা।" হুইলি:

হাওয়াইয়ান সুস্থতার উপর বহুবিভাগীয় গবেষণা 4(1): 269-317।

 

17. টিবেটস, ক্যাথরিন এ., কু কাহাকালাউ এবং জ্যানেট জনসন। 2007. "সহ শিক্ষা

Aloha এবং ছাত্র সম্পদ।" হুইলি: হাওয়াইয়ান কূপের উপর বহুবিষয়ক গবেষণা-

হচ্ছে 4(1): 147-181।

 

18. ট্রাস্ক, হাউনানি-কে। 1999. একটি নেটিভ কন্যা থেকে। হনলুলু, HI: হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয়

প্রেস।