ছেদ করা

কি Is অন্তঃবিভাগ?

প্রতিটি পরিস্থিতির জন্য এখন থেকে নিজেকে বর্ণনা করতে আপনি কোন একক শব্দ ব্যবহার করবেন? আমাদের সকলেরই একাধিক পরিচয় রয়েছে এবং একবারে এক হওয়া অসম্ভব। ইন্টারসেকশ্যালিটি এই বাস্তবতাকে স্বীকৃতি দেয়। আমি ছেদ-বিষয়কতাকে যে কোনো ব্যক্তির জন্য জীবিত অভিজ্ঞতার একটি পূর্ণাঙ্গ হিসাব বিবেচনা করি। এটা আমরা বিবেচনা কিভাবে অনুরূপ সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্ব ইতিহাসের একটি পূর্ণাঙ্গ হিসাব। একটি ইতিবাচক নোটে, ছেদ-বিষয়কতা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করতে পারে যে আমরা প্রত্যেকে কতটা জটিল এবং আকর্ষণীয় (নীচে আরও বেশি)। যদিও নেতিবাচক প্রভাব রয়েছে, যা বৈচিত্র্য, ইক্যুইটি, অন্তর্ভুক্তি এবং স্বত্বের জন্য আমাদের কাজের কেন্দ্রে অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত করতে হবে।

কিম্বার্লে ক্রেনশ 1980 সালে 'ইন্টারসেকশনালিটি' তৈরি করেছিলেন ইঙ্গিত করে যে কৃষ্ণাঙ্গ নারীরা বৈষম্যের মুখোমুখি হয় যা কেবলমাত্র কালো পুরুষদের মুখোমুখি হওয়া বৈষম্যকে একত্রিত করার বাইরে চলে যায় এবং যে সমস্ত নারী এবং অ-বাইনারি লোকেরা মুখোমুখি হয়। অন্য কথায়, এটি কেবল A+B=C নয়, বরং A+B=D (আমি এই ক্ষেত্রে 'ডি'কে 'ভয়াবহ পরিমাণ বৈষম্য'-এর জন্য দাঁড় করিয়ে দিই)। আমার সহকর্মী বিজ্ঞান গীকদের জন্য, আমরা জীববিজ্ঞান এবং রসায়নে এই একই ধরণের ঘটনা দেখতে পাই, যখন দুটি যৌগ বা এনজাইমের মিলিত 'দুটি অংশের সমষ্টি' স্বতন্ত্র প্রভাবের চেয়ে অনেক বেশি (এবং কখনও কখনও সম্পূর্ণ ভিন্ন) প্রভাব থাকে। '

#HerName বলুন কালো মহিলাদের অভিজ্ঞতা যে সমস্যা এক একটি প্রতিক্রিয়া হয়েছে. সাধারণত, পুলিশের হাতে নিহত কালো ব্যক্তিদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, লোকেরা কালো মেয়ে, মহিলা এবং অ-বাইনারি লোকদের তুলনায় কালো ছেলে এবং পুরুষদের নাম স্মরণ করতে পারে। এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে এই উদাহরণে, ছেদকারী এবং জড়িত অতিরিক্ত পরিচয় রয়েছে। মানুষের দল দেখছি পুলিশের বর্বরতার সাথে সবচেয়ে বেশি মোকাবিলা করা, এবং যাদের নাম মিডিয়াতে সর্বাধিক মনোযোগ এবং দৃশ্যমানতা পায়, সেখানে ক্লাসিজম এবং সক্ষমতা সহ অন্যান্য সিস্টেম কাজ করে।

আত্ম-প্রতিফলন এবং ভাল বোঝার

একজন ব্যক্তির কাছে থাকা সমস্ত পরিচয়ের হিসাব করার চেষ্টা করা, সময়ের সাথে কিছু পরিচয় কীভাবে পরিবর্তিত হতে পারে এবং কীভাবে একাধিক পরিচয় একত্রিত হয়ে অভিজ্ঞতা, সুবিধা এবং অসুবিধাগুলির একটি অনন্য সেট তৈরি করে তা চ্যালেঞ্জিং। এখানে দুটি আত্ম-প্রতিফলন কার্যকলাপ যা আমার জন্য সহায়ক হয়েছে। আমি সবাইকে এই চেষ্টা করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই:

1. এটি আমার সাথে প্রথম পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন ইজেওমা ওলুও তার যুগান্তকারী কাজে, সুতরাং আপনি রেস সম্পর্কে কথা বলতে চান (আমি এই বইটি যথেষ্ট সুপারিশ করতে পারি না)। আপনার বিশেষাধিকার আছে এমন সমস্ত উপায় লিখতে শুরু করুন। আমি সামাজিক ন্যায়বিচারের প্রেক্ষাপটে 'সুবিধা' সংজ্ঞায়িত করার ওলুওর পদ্ধতির দিকে ইঙ্গিত করতে চাই: এটি একটি সুবিধা বা সুবিধার সেট যা আপনার আছে এবং অন্যদের নেই। একটি বিশেষাধিকারের জন্য এটিও প্রয়োজন যে আপনি এটি 100% উপার্জন করেননি এবং অন্যরা এটি না পেয়ে অসুবিধার সম্মুখীন হন। আপনি যদি আরও স্পষ্টীকরণ চান তবে একই বইয়ের চারটি অধ্যায় দেখুন। আমি অনেক কারণে এই কার্যকলাপ প্রশংসা. এটি আমাকে সাধারণভাবে আমার কাছে থাকা নিছক সংখ্যার পরিচয় নিয়ে চিন্তাভাবনা করতে সাহায্য করেছে, যা আমি আগে কখনও বিবেচনা করিনি। প্রতিবার আমি আমার তালিকা তৈরি করেছি, আমি নতুন আবিষ্কার করেছি! সেই মুহুর্তে, ওলুও (এবং আমি) উচ্চাকাঙ্ক্ষী মিত্র হিসাবে কিছুটা নিয়মিত এই প্রতিফলন করার পরামর্শ দেন।
2. কলোরাডো স্কুল অফ পাবলিক হেলথ-এর হিদার কেনেডি এবং ড্যানিয়েল মার্টিনেজ দ্বারা বিকশিত, এটি উপরের কার্যকলাপটি গ্রহণ করে এবং বর্ণনাটিকে উল্টে দেয়। এটা আমাদের সাংস্কৃতিক সম্পদ চেক করার একটি উপায়। এখানে আপনি ওয়ার্কশীটের মধ্য দিয়ে যাবেন এবং আপনার ক্ষেত্রে কী প্রযোজ্য তা পরীক্ষা করবেন। এই কার্যকলাপটি আমাদের দেশে ক্রমাগত প্রান্তিক গোষ্ঠীগুলির দ্বারা অর্জিত শক্তি এবং সংস্থানগুলি উদযাপন করে, যার মধ্যে রয়েছে BIPOC, অভিবাসী, যুব, প্রতিবন্ধী, LGBTQ+ এবং অতিরিক্ত সম্প্রদায়গুলি। আমি তাদের অনুমতি নিয়ে এই চেকলিস্টের একটি পুনর্মুদ্রণ অন্তর্ভুক্ত করেছি এবং আপনি যেতে পারেন এখানে এটা পর্যালোচনা করতে.

একটি চূড়ান্ত চিন্তা: সমবেদনা, বোধগম্যতা নয়

সম্প্রতি আমার সাথে একটি উদ্ধৃতি শেয়ার করা হয়েছে ম্যান এনাফ পডকাস্ট যে তখন থেকে আমার সাথে আটকে আছে. তাদের অতিথির সাথে এক সাক্ষাৎকারে উল্লেখ করা হয়েছে অবাইনারি পারফর্মার, লেখক এবং কর্মী অলোক বৈদ-মেনন বলেছেন: “ফোকাস করা হয়েছে বোঝার উপর, সমবেদনা নয়। সুতরাং, লোকেরা বলবে 'আমি বুঝতে পারছি না-' আমার সহিংসতার সম্মুখীন হওয়া উচিত নয় তা বলার জন্য আপনাকে কেন আমাকে বুঝতে হবে?" জাস্টিন বালডোনি, পডকাস্টের একজন সহ-হোস্ট, বলেছিলেন "আমরা মনে করি এটি গ্রহণ করতে বা এটিকে ভালবাসতে আমাদের কিছু বুঝতে হবে এবং এটি সত্য নয়।"

জনস্বাস্থ্যের বিষয়ে আমার প্রশিক্ষণ আমাকে শিখিয়েছে যে একজন ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপকে কী পরিবর্তন করতে পারে তার একটি বড় কারণ হল আরও ভাল বোঝাপড়া তৈরি করা। যদি আমরা বুঝতে পারি যে কেন বা কীভাবে একটি কাজ করা আমাদের সাহায্য করবে, তাহলে আমাদের এটি করার সম্ভাবনা বেশি। কিন্তু এই মানবিক অবস্থা একটা দাম নিয়ে আসে যখন আমরা অভিনয় করার আগে আগে সবকিছু জানার জন্য জোর দিই। আমাদের পৃথিবীতে এমন অনেক জিনিস রয়েছে যা উপলব্ধি করা কঠিন, কিছু এমনকি চিরকালের জন্য অজানা। আমরা আমাদের বিভিন্ন পরিচয়, দৃষ্টিভঙ্গি এবং এই গ্রহে থাকার উপায়গুলি সম্পর্কে শিখতে এবং উদযাপন করতে পারি এবং চালিয়ে যেতে পারি। চলমান শিক্ষা এমন একটি দায়িত্ব যা আমরা চ্যাম্পিয়ন, অ্যাডভোকেসি এবং সহযোগীতায় আমাদের কর্মের অংশ হিসাবে নিতে পারি। একটি অভিজ্ঞতা সম্পূর্ণরূপে বোঝা, তবে, সহানুভূতি দেখানো এবং ন্যায়বিচার ও ন্যায়বিচার দাবি করার পূর্বশর্ত হওয়া উচিত নয়।