AAPI Heritage Month

Ang Mayo mao ang Asian American Pacific Islander (AAPI) Heritage Month, panahon sa pagpamalandong ug pag-ila sa kontribusyon ug impluwensya sa AAPI ug sa epekto niini sa kultura ug kasaysayan sa atong nasud. Pananglitan, ang Mayo 1 mao ang Lei Day, usa ka adlaw nga gitumong sa pagsaulog sa espiritu sa gugma pinaagi sa paghatag ug/o pagdawat og lei. Ang AAPI Heritage Month nagsaulog usab sa ubang mga kalampusan niini nga mga grupo, lakip ang paghandum sa paglalin sa unang mga imigrante gikan sa Japan ngadto sa Estados Unidos niadtong Mayo 7, 1843, ug ang pagkompleto sa transcontinental railroad niadtong Mayo 10, 1869. Samtang importante ang pagsaulog Mga kultura ug katawhan sa AAPI, parehas ka importante nga ilhon ang daghan sa mga kalisdanan ug mga hagit nga kinahanglang buntogon niining mga grupoha, ug kadtong padayon nilang giatubang karon.

Mahimong malalis, ang pipila sa labing dako nga mga hagit nga giatubang sa atong katilingban nahigot sa sistema sa edukasyon ug labi na, ang gintang sa pagkab-ot tali sa mga estudyante gikan sa lainlaing etniko, rasa, relihiyon, ug socioeconomic nga kagikan. Sa Hawaii, ang gintang sa kalamposan may kalabotan sa taas nga kasaysayan sa kolonisasyon sa mga Isla sa Hawaii. Ang pagbisita ni Kapitan Cook sa Hawaiian Islands niadtong 1778 nagdala sa unsay gibati sa daghang tawo nga mao ang sinugdanan sa kataposan sa lumad nga katilingban ug kultura. Sama sa daghang uban pang etniko ug kultural nga mga grupo sa tibuok kalibutan nga nahimong biktima sa European ug Western kolonisasyon. Sa katapusan, ang annexation sa Hawaii, nga misunod sa unang kolonisasyon ni Cook sa mga isla, misangpot sa usa ka dako nga kausaban sa gahum, pagbalhin niini gikan sa mga kamot sa Lumad nga mga tawo ngadto sa gobyerno sa Estados Unidos. Karon, ang mga Lumad nga Hawaiian nagpadayon sa pagsinati sa malungtarong mga epekto ug mga impluwensya sa kolonisasyon sa Kasadpan.^{1, 9,}

Karon, adunay kapin sa 500 ka K-12 nga mga eskwelahan sa estado sa Hawaii—256 publiko, 137 pribado, 31 ka charter⁶—kadaghanan niini naggamit ug modelo sa edukasyon sa Kasadpan. Sulod sa sistema sa edukasyon sa Hawaii, ang mga Lumad nga Hawaiian adunay pipila sa labing ubos nga lebel sa akademiko ug nakab-ot nga lebel sa estado.^{4, 7, 9, 10, 12} Ang lumad nga mga estudyante sa Hawaii mas lagmit nga makasinati og daghang sosyal, pamatasan, ug mga problema sa kinaiyahan, ug dili maayo nga pisikal ug mental nga kahimsog.

Ang mga eskwelahan nag-andam sa mga estudyante alang sa ilang hamtong nga kinabuhi ug pagsulod sa katilingban-sa-lapad pinaagi sa paghatag sa mga estudyante og mga palibot diin sila makakat-on sa pagpakig-uban ug pagtubag sa uban. Dugang pa sa pormal nga mga kurso sa English, history, ug matematika, ang mga sistema sa edukasyon nagpalambo usab sa kahibalo sa kultura sa mga estudyante—pagkat-on sa husto gikan sa sayop, unsaon pagpakig-uban sa uban, unsaon pagpasabot sa kaugalingon nga may kalabotan sa tibuok kalibutan.². Daghan niini nga mga interaksyon gigiyahan sa makita nga mga kinaiya o mga kinaiya sama sa kolor sa panit, sinina, estilo sa buhok, o uban pang panggawas nga panagway. Bisan tuod kasagaran alang sa pagkatawo nga hubaron sa lain-laing mga paagi, nakaplagan sa mga pagtuon nga kadtong adunay pipila ka dominanteng mga kinaiya—lahi (Itom o kolor), kultura (dili-Amerikano), ug gender (babaye)—nga wala mouyon. sa katilingbanon nga mga lagda mas lagmit nga makasinati og mga kalisdanan ug mga babag sa panahon sa ilang mga karera sa akademya ug sa tibuok nilang kinabuhi. Kini nga mga kasinatian kanunay adunay negatibo nga epekto sa pagkab-ot sa edukasyon ug mga pangandoy sa indibidwal.^{3, 15}

Ang ubang mga isyu mahimong hinungdan sa mga kalainan tali sa unsay nakat-unan sa mga estudyante sa panimalay gikan sa ilang mga pamilya nga nagsugod sa usa ka sayo nga edad, ngadto sa unsay gitudlo kanila sa eskwelahan. Ang mga lumad nga Hawaiian nga mga pamilya kanunay nga makig-uban ug magtudlo sa ilang mga anak subay sa tradisyonal nga mga tinuohan ug mga lagda sa kultura sa Hawaii. Sa kasaysayan, ang mga Hawaiian migamit ug usa ka makuti nga sistema sa agrikultura sa irigasyon, ug usa ka kaylap nga pagtuo nga ang yuta, o 'āina (sa literal nga kahulogan, kanang nagpakaon), mao ang lawas sa ilang mga diyos, sagrado kaayo nga kini mahimong atimanon apan dili mapanag-iya. Ang mga tawo sa Hawaii migamit usab ug oral nga kasaysayan ug espirituhanong tradisyon (kapu system), nga nagsilbing relihiyon ug balaod. Bisan pa nga ang pipila niini nga mga pagtuo ug mga buhat wala na gigamit, daghang tradisyonal nga mga mithi sa Hawaii ang nagpadayon nga adunay dakong bahin sa kinabuhi sa panimalay sa mga Lumad nga Hawaiian karon. Samtang kini nagsilbi aron mapadayon ang espiritu sa aloha nga buhi sa Hawaiian Islands, kini usab wala tuyoa nga nakaguba sa mga palaaboton sa akademiko, mga kalampusan, ug mga kalampusan alang sa mga estudyante sa Native Hawaiians sa tibuok estado.

Kadaghanan sa mga mithi ug mga pagtuo sa tradisyonal nga kultura sa Hawaii supak sa "dominante" puti nga tunga-tunga nga mga mithi nga gitudlo sa kadaghanan sa mga eskwelahan sa Amerika. "Anglo-American nga kultura adunay [mga] paghatag ug mas dako nga bili sa pagpasakop sa kinaiyahan ug kompetisyon sa uban, pagsalig sa mga eksperto ... [gamit] ang mga pamaagi sa pagsusi"⁵ sa pagsulbad sa problema, kagawasan, ug indibidwalismo.^{14, 17} Ang literatura sa edukasyon sa Hawaii ug ang nangaging mga pagtuon sa akademikong kalamposan ug pagkab-ot nakakaplag nga ang mga Lumad nga Hawaiian naglisod sa pagkat-on tungod kay sila kanunay nag-atubang sa mga isyu sa kultural nga panagsumpaki sa sistema sa edukasyon. Ang kurikulum nga gigamit sa kadaghanan sa mga eskuylahan kasagarang gihimo ug gisulat gikan sa kolonyal nga baroganan sa Kasadpan.

Nakaplagan usab sa mga pagtuon nga ang mga estudyante sa Lumad nga Hawaiian kanunay nga nag-atubang sa mga kasinatian sa rasista ug mga stereotype sa eskuylahan sa ubang mga estudyante, ug sa mga magtutudlo ug ubang mga miyembro sa faculty sa ilang mga eskuylahan. Kini nga mga insidente usahay tinuyo - pagtawag sa ngalan ug paggamit sa mga pagbiaybiay sa rasa¹²- ug usahay dili tinuyo nga mga sitwasyon diin ang mga estudyante mibati nga ang mga magtutudlo o ubang mga estudyante adunay ubos nga mga gilauman kanila base sa ilang rasa, etniko, o kultural nga kagikan.^{8, 9, 10, 13, 15, 16, 17} Ang mga estudyante nga lumad nga Hawaiian nga naglisud sa pagsunod ug pagsagop sa mga mithi sa Kasadpan sagad makita nga adunay gamay nga abilidad nga molampos sa akademya, ug nag-atubang og daghang mga hagit sa paglampos sa ulahi sa kinabuhi.

Isip usa ka tawo nga nagtrabaho sa natad sa pag-atiman sa kahimsog, nagserbisyo sa pipila nga labing huyang nga populasyon sa atong katilingban, nagtuo ako nga hinungdanon kaayo nga masabtan ang relasyon tali sa edukasyon ug kahimsog sa sulod sa usa ka mas lapad nga konteksto sa sosyal. Ang edukasyon direkta nga nahigot sa mga abilidad sa mga indibidwal nga mahimong luwas sa pinansyal, pagpabilin sa trabaho, lig-on nga balay, ug socio-economic nga kalampusan. Sa paglabay sa panahon, ug samtang ang gintang nga miuswag tali sa pagtrabaho ug tunga-tunga nga klase, aron adunay mga sosyal nga dili makiangayon sa atong katilingban ingon man ang mga kalainan sa kahimsog - sakit, laygay nga sakit, mga isyu sa kahimsog sa pangisip, ug dili maayo nga mga sangputanan sa kahimsog. Gikinahanglan ang pagpadayon sa pagtan-aw sa mga estratehiya sa pagdumala sa kahimsog sa populasyon ug pag-atiman sa tibuuk nga tawo, pagsabut nga ang mga determinasyon sa kahimsog ug sosyal dili mabulag nga nalambigit ug kinahanglan nga hisgutan ang duha aron makahimo usa ka kalainan ug aron mapaayo ang kahimsog ug kaayohan sa atong mga miyembro.

 

 

mga pakisayran

1. Aiku, Hokulani K. 2008. "Pagsukol sa Pagkadestiyero sa Yutang Natawhan: Siya Mo'oleno No Lā'ie."

American Indian Quarterly 32(1): 70-95. Gikuha niadtong Enero 27, 2009. Anaa:

SocINDEX.

 

2. Bourdieu, Pierre. 1977. Reproduction in Education, Society, and Culture, gihubad ni

Richard Nice. Beverly Hills, CA: SAGE Publications Ltd.

 

3. Brimeyer, Ted M., JoAnn Miller, ug Robert Perrucci. 2006. “Mga Sentimento sa Klase sa Sosyal sa

Pagporma: Impluwensya sa Klase Socialization, College Socialization, ug Klase

Mga pangandoy.” Ang Sociological Quarterly 47:471-495. Gikuha niadtong Nobyembre 14, 2008.

Anaa: SocINDEX.

 

4. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. Mga Kondisyon sa Eskwelahan ug Academic Gain Taliwala sa Lumad nga mga Hawaiian: Pag-ila sa malampuson nga mga estratehiya sa eskwelahan: Executive Summary ug Key Themes. Kalamazoo: Ang Evaluation Center, Western Michigan University. Giandam alang sa Departamento sa Edukasyon sa Hawai'i ug mga Eskwelahan sa Kamehameha – Dibisyon sa Pagpanukiduki ug Pagtimbang-timbang.

 

5. Daniels, Judy. 1995. "Pagsusi sa Moral nga Pag-uswag ug Pagtamod sa Kaugalingon sa mga Kabatan-onan sa Hawaii". Journal sa Multicultural Counseling & Development 23(1): 39-47.

 

6. Departamento sa Edukasyon sa Hawaii. "Mga Publikong Eskwelahan sa Hawaii". Gikuha niadtong Mayo 28, 2022. http://doe.k12.hi.us.

 

7. Mga eskwelahan sa Kamehameha. 2005. "Ang Estratehikong Plano sa Edukasyon sa mga Eskwelahan sa Kamehameha."

Honolulu, HI: Mga Eskwelahan sa Kamehameha. Nabawi Marso, 9 2009.

 

8. Kana'iaupuni, SK, Nolan Malone, ug K. Ishibashi. 2005. Ka huaka'i: 2005 Lumad

Pagsusi sa edukasyon sa Hawaii. Honolulu, HI: Kamehameha Schools, Pauahi

Mga Publikasyon.

 

9. Kaomea, Julie. 2005. “Mga Pagtuon sa Lumad sa Elementarya nga Kurikulum: Usa ka Pasidaan

Ehemplo sa Hawaiian.” Antropolohiya ug Edukasyon kada Quarterly 36(1): 24-42. Gikuha

Enero 27, 2009. Anaa: SocINDEX.

 

10. Kawakami, Alice J. 1999. “Sense of Place, Community, and Identity: Bridging the Gap

Tali sa Balay ug Tunghaan alang sa mga Estudyante sa Hawaiian. Edukasyon ug Urban Society

32(1): 18-40. Gikuha niadtong Pebrero 2, 2009. (http://www.sagepublications.com).

 

11. Langer P. Ang paggamit sa feedback sa edukasyon: usa ka komplikado nga estratehiya sa pagtudlo. Psychol Rep. 2011 Dis;109(3):775-84. doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784. PMID: 22420112.

 

12. Okamoto, Scott K. 2008. “Risk and Protective Factors of Micronesian Youth In Hawai'i:

Usa ka Exploratory Study.” Journal of Sociology & Social Welfare 35(2): 127-147.

Gikuha niadtong Nobyembre 14, 2008. Anaa: SocINDEX.

 

13. Poyatos, Cristina. 2008. "Multikultural nga Capital sa Middle Schooling." Ang Internasyonal

Journal of Diversity sa Organisasyon, Komunidad ug Nasud 8(2): 1-17.

Gikuha niadtong Nobyembre 14, 2008. Anaa: SocINDEX.

 

14. Schonleber, Nanette S. 2007. “Mga Estratehiya sa Pagtudlo nga Nahiuyon sa Kultura: Mga Tingog Gikan sa

ang uma.” Hūili: Multidisciplinary Research on Hawaiian Well-Being 4(1): 239-

264.

 

15. Sedibe, Mabatho. 2008. “Pagtudlo og Multicultural Classroom sa Mas Taas nga Institusyon sa

Pagkat-on.” Ang International Journal of Diversity sa mga Organisasyon, Komunidad

ug Nasod 8(2): 63-68. Gikuha niadtong Nobyembre 14, 2008. Anaa: SocINDEX.

 

16. Tharp, Roland G., Cathie Jordan, Gisela E. Speidel, Kathryn Hu-Pei Au, Thomas W.

Klein, Roderick P. Calkins, Kim CM Sloat, ug Ronald Gallimore. 2007.

"Edukasyon ug Lumad nga mga Kabataan sa Hawaii: Pagbalik-balik sa KEEP." Hūili:

Multidisciplinary Research sa Hawaiian Well-Being 4(1): 269-317.

 

17. Tibbetts, Katherine A., Kū Kahakalau, ug Zanette Johnson. 2007. “Edukasyon uban sa

Aloha ug Student Assets.” Hūili: Multidisciplinary Research on Hawaiian Well-

Pagka 4(1): 147-181.

 

18. Trask, Haunani-Kay. 1999. Gikan sa Usa ka Lumad nga Anak nga Babaye. Honolulu, HI: Unibersidad sa Hawaii

Pagpadayon.