Intersekcieco
Kio Is Intersekcieco?
Kio estas la ununura vorto, kiun vi uzus por priskribi vin de nun por ĉiu situacio? Ĉiuj el ni havas pli ol unu identecon kaj estas neeble iam esti nur unu samtempe. Intersekcieco rekonas ĉi tiun realecon. Mi konsideras intersekcecon pli plena kontado de la vivita spertita por iu ajn individuo. Ĝi similas al kiel ni konsideras kritika rasa teorio pli plena kontado de historio. En pozitiva noto, intersekceco povas helpi klarigi kiom kompleksa kaj interesa ni ĉiu estas (pli pri tio ĉi sube). Estas ankaŭ la negativaj implicoj tamen, kiujn ni devas inkluzivi ĉe la centro de nia laboro por diverseco, egaleco, inkludo kaj aparteno.
Kimberlé Crenshaw elpensis "intersekcecon" reen en 1980 en substrekante ke nigrulinoj alfrontas diskriminaciojn kiuj iras preter simple kombinado de la diskriminacioj kiujn nigruloj alfrontas kaj kiujn ĉiuj virinoj kaj ne-binaraj homoj alfrontas. Alivorte, ĝi ne estas simple A+B=C, sed prefere A+B=D (mi lasas 'D' stari por 'Malkuraĝigaj kvantoj de diskriminacio' en ĉi tiu kazo). Kiel flankenmetite por miaj kunsciencaj geeks, ni vidas ĉi tiun saman specon de fenomeno en biologio kaj kemio, kiam du kunmetaĵoj aŭ enzimoj kombinitaj havas multe pli grandan (kaj foje tute malsaman) efikon ol la "sumo de la du partoj" apartaj efikoj. '
#Diru ŜianNomon estis respondo al unu el la problemoj kiujn nigrulinoj spertas. Ĝenerale, kiam oni demandas pri Nigruloj, kiuj estis mortigitaj de polico, homoj pli verŝajne memoras la nomojn de Nigraj knaboj kaj viroj ol tiuj de Nigraj knabinoj, virinoj kaj ne-binaraj homoj. Gravas noti, ke en ĉi tiu ekzemplo, estas pliaj identecoj intersekciĝantaj kaj implikitaj. Rigardante la grupojn de homoj plej traktante polican brutalecon, kaj tiuj kies nomoj ricevas la plej grandan atenton kaj videblecon en la amaskomunikilaro, ekzistas aliaj sistemoj en laboro inkluzive de klasismo kaj ableismo.
Mem-Reflekto kaj Pli bona Kompreno
Provi kalkuli pri ĉiuj identecoj kiujn persono povas posedi, kiel iuj identecoj povas ŝanĝiĝi kun la tempo, kaj kiel multoblaj identecoj kombinas por fari unikan aron de spertoj, avantaĝoj kaj malavantaĝoj estas defia. Jen du memreflektaj agadoj, kiuj estis helpemaj por mi. Mi invitas ĉiujn provi ĉi tiujn:
- Ĉi tion unue prezentis al mi Ijeoma Oluo en ŝia pionira laboro, Do Vi Volas Paroli Pri Raso (Mi ne povas sufiĉe rekomendi ĉi tiun libron). Komencu skribi ĉiujn manierojn en kiuj vi havas privilegion. Mi ŝatas indiki la manieron de Oluo difini 'privilegion' en la kunteksto de socia justeco: ĝi estas avantaĝo aŭ aro de avantaĝoj kiujn vi havas kaj aliaj ne havas. Privilegio ankaŭ postulas, ke vi ankaŭ ne 100% gajnis ĝin kaj ke aliaj alfrontu malavantaĝon pro ne havante ĝin. Rigardu ĉapitron kvar de tiu sama libro se vi volas pli da klarigo. Mi aprezas ĉi tiun agadon pro multaj kialoj. Ĝi helpis min cerbumi la grandan nombron da identecoj, kiujn mi ĝenerale posedas, kiujn mi eble neniam antaŭe pripensis. Ĉiufoje kiam mi faris mian liston, mi malkovris novajn! Ĝis tiu punkto, Oluo (kaj mi) rekomendas fari ĉi tiun pripenson iom regule kiel aspiranta aliancano.
- Disvolvita fare de Heather Kennedy kaj Daniel Martinez de Kolorada Lernejo de Publika Sano, ĉi tio prenas la agadon supre kaj renversas la rakonton. Ĝi estas maniero kontroli nian kulturan riĉecon. Ĉi tie vi trarigardos la laborfolion kaj kontrolos kio validas por vi. Ĉi tiu agado festas la fortojn kaj rimedojn akiritajn de grupoj, kiuj estas senĉese marĝenigitaj en nia lando, inkluzive de BIPOC, enmigrinto, junularo, handikapulo, LGBTQ+ kaj pliaj komunumoj. Mi enmetis represon de ĉi tiu kontrola listo kun ilia permeso kaj vi povas iri tie revizii ĝin.
Fina Penso: Kompato, ne Kompreno
Citaĵo estis dividita kun mi lastatempe en la Viro Sufiĉe podkasto tio restis kun mi ekde tiam. En intervjuo kun ilia gasto, notis nebinara prezentisto, verkinto, kaj aktivulo Alok Vaid-Menon diris: "La fokuso estis sur kompreno, ne kompato. Do, homoj diros 'Mi ne komprenas-' Kial vi devas kompreni min por diri, ke mi ne devus sperti perforton?" Justin Baldoni, kungastiganto de la podkasto, daŭrigis diri "ni pensas, ke ni devas kompreni ion por akcepti ĝin, aŭ ami ĝin, kaj tio ne estas la vero."
Mia trejnado pri publika sano instruis min, ke granda faktoro por tio, kio povas ŝanĝi la agojn de homo, estas konstrui pli bonan komprenon. Se ni komprenas kial aŭ kiel fari agon helpos nin, ni pli verŝajne faros ĝin. Sed ĉi tiu homa kondiĉo venas kun prezo kiam ni insistas scii ĉion unue antaŭ agi. Estas multaj aferoj en nia mondo, kiuj estas malfacile kompreneblaj, iuj eĉ eterne nekoneblaj. Ni povas kaj devas daŭre lerni kaj festi niajn diversajn identecojn, perspektivojn kaj manierojn esti sur ĉi tiu planedo. Daŭra lernado estas respondeco, kiun ni povas preni kiel parto de niaj agoj en ĉampiono, lobiado kaj alianco. Plene kompreni sperton, tamen, ne devus esti la antaŭkondiĉo por montri empation kaj postuli justecon kaj egalecon.