AAPI Ondarearen hilabetea

Maiatza Asiako Amerikako Pazifikoko Uharteetako (AAPI) Ondarearen Hilabetea da, AAPIren ekarpena eta eraginaz eta gure herrialdeko kulturan eta historian izan duten eraginaz hausnartzeko eta aitortzeko unea. Esaterako, maiatzaren 1a Lei eguna da, lei bat eman edo/eta jasoz aloha espiritua ospatzeko xedea duen eguna. AAPI Ondarearen Hilabeteak talde hauen beste lorpen batzuk ere ospatzen ditu, besteak beste, Japoniako lehen etorkinen 7ko maiatzaren 1843an Estatu Batuetara egindako migrazioa gogoratzea eta 10ko maiatzaren 1869ean transkontinentala trenbidea amaitu zela. Ospatzea garrantzitsua den arren. AAPI kulturak eta pertsonak, berdin garrantzitsua da talde hauek gainditu behar izan dituzten zailtasun eta erronka asko eta gaur egun oraindik aurre egiten jarraitzen dietenak aitortzea.

Dudarik gabe, gure gizarteak dituen erronka handienetako batzuk hezkuntza sistemari lotuta daude eta, zehazki, jatorri etniko, arraza, erlijio eta sozioekonomiko ezberdinetako ikasleen arteko lorpen-aldea. Hawaiin, lorpenen hutsunea Oiasso uharteetako kolonizazioaren historia luzeari dagokio. Cook kapitainak 1778an Oiasso uharteetara egindako bisitak jende askok gizarte eta kultura indigenaren amaieraren hasiera izan zuela ekarri zuen. Europako eta Mendebaldeko kolonizazioaren biktima izan ziren munduko beste talde etniko eta kultural asko bezala. Azken finean, Cookek uharteen hasierako kolonizazioaren ondoren Hawaiiko anexioak botere aldaketa izugarria ekarri zuen, bertako biztanleen eskuetatik Estatu Batuetako gobernura pasatuz. Gaur egun, hawaiiarrek mendebaldeko kolonizazioaren ondorio eta eragin iraunkorrak jasaten jarraitzen dute.^{1, 9,}

Gaur egun, 500 eskola baino gehiago daude Hawaii estatuan K-12: 256 publiko, 137 pribatu, 31 itunpeko⁶—gehienek Mendebaldeko hezkuntza eredua erabiltzen dute. Hawaiiko hezkuntza sistemaren barruan, hawaiiar natiboek estatuko lorpen akademiko eta maila baxuenetakoak dituzte.^{4, 7, 9, 10, 12} Bertako Hawaiiko ikasleek ere litekeena da gizarte-, jokabide- eta ingurumen-arazo ugari izatea eta osasun fisiko eta psikiko txarra izatea.

Ikastetxeek beren helduen bizitzarako eta gizartean sartzeko prestatzen dituzte ikasleak, besteekin harremanetan jartzen eta haiekin erreakzionatzen ikasteko inguruneak eskainiz. Ingelesa, historia eta matematikako ikastaro formalez gain, hezkuntza-sistemek ikasleen ezagutza kulturala ere hobetzen dute: gaizkitik ondo ikastea, besteekin nola interaktuatu, norbere burua gainerako munduarekiko nola definitu.². Interakzio horietako asko azalaren kolorea, arropa, ile-estiloa edo kanpoko beste itxura batzuk bezalako ezaugarri edo ezaugarri ikusgarriek gidatzen dituzte. Nahiz eta ohikoa den identitatea hainbat modutara interpretatzea, ikerketek aurkitu dute ezaugarri nagusi batzuk dituztenek —arraza (beltza edo kolorezkoa), kultura (amerikarra ez dena) eta generoa (emakumezkoa)— bat ez datozenak. gizarte-arauek zailtasunak eta oztopoak jasan ditzakete beren karrera akademikoan zehar eta bizitza osoan zehar. Esperientzia horiek eragin negatiboak izango dituzte sarritan pertsona horren hezkuntza lorpenean eta asmoetan.^{3, 15}

Ikasleek txikitatik hasten den familiengandik etxean ikasten dutenaren eta eskolan irakasten zaienaren arteko desadostasunak eragin ditzakete beste arazo batzuk. Familia hawaiiar natiboek maiz gizarteratu eta irakatsiko dituzte euren seme-alabak Oiassoko sinesmen eta arau kultural tradizionalen arabera. Historikoki, hawaiiarrek nekazaritza-sistema korapilatsu bat erabili zuten ureztatzeko, eta nagusi den ustea lurra, edo 'āina (literalki, elikatzen dena), beren jainkoen gorputza zela, hain sakratua, zaindu zitekeen baina ez jabetu. Oiassoek ere ahozko historia eta tradizio espirituala (kapu sistema) erabiltzen zituzten, erlijio eta lege gisa balio zutenak. Nahiz eta sinesmen eta praktika horietako batzuk jada erabiltzen ez diren, Hawaiiko balio tradizional askok garrantzi handia izaten jarraitu dute gaur egun hawaiiar natiboen etxeko bizitzan. Honek Oiasso uharteetan aloha izpiritua bizirik mantentzeko balio izan badu ere, nahi gabe suntsitu ditu estatu osoko Native Hawaiiko ikasleen aukera akademikoak, lorpenak eta lorpenak.

Hawaiiko kultura tradizionalaren balio eta sinesmen gehienak Amerikako eskola gehienetan irakasten diren klase ertain zuriko balio "nagusiekin" gatazkan daude. "Kultura angloamerikarrak balio handiagoa izan ohi du naturaren menderatzeari eta besteekiko lehiari, adituenganako konfiantzari... ikuspegi analitikoak erabiliz"⁵ arazoak konpontzeko, independentzia eta indibidualismoa.^{14, 17} Hawaiiko hezkuntzari buruzko literaturak eta lorpen eta lorpen akademikoei buruzko iraganeko ikerketek aurkitu dute hawaiiar natiboek ikasteko zailtasunak dituztela, hezkuntza-sisteman gatazka kulturalen arazoei aurre egiten dietelako askotan. Eskola gehienek erabiltzen dituzten curriculumak Mendebaldeko ikuspegi kolonialetik garatu eta idatzi ohi dira.

Ikerketek ere aurkitu zuten hawaiar natiboko ikasleek maiz aurre egiten ziela esperientzia eta estereotipo arrazistei eskolan beste ikasle batzuek, eta beren eskoletako irakasleek eta irakasleek. Gertaera hauek, batzuetan, nahita izan ziren: izen-deiak eta arraza-indarkeriak erabiltzea¹²– eta batzuetan nahigabeko egoerak izan ziren, non ikasleek uste zuten irakasleek edo beste ikasleek haiengan itxaropen txikiagoak zituzten arraza, etnia edo kulturaren arabera.^{8,: 9, 10, 13, 15, 16, 17} Mendebaldeko balioekin bat egiteko eta hartzeko zailtasunak izan dituzten hawaiiar natiboko ikasleei, askotan, akademikoki arrakasta izateko gaitasun gutxiago dutela ikusten da, eta aurrerago bizitzan arrakasta izateko erronka gehiago dituzte.

Osasun arloan lan egiten duen pertsona naizenez, gure gizarteko populazio ahulenetako batzuei zerbitzatzen, oso garrantzitsua dela uste dut hezkuntzaren eta osasunaren arteko harremana gizarte testuinguru zabalago batean ulertzea. Hezkuntza zuzenean lotuta dago gizabanakoek finantza-segurtasuna izateko, enplegua mantentzeko, etxebizitza egonkorra eta arrakasta sozioekonomikoa izateko dituzten gaitasunekin. Denborarekin, eta langileen eta klase ertainen arteko aldea handitu den heinean, gure gizarteko desberdintasun sozialak eta osasunean dauden desberdintasunak ere edukitzea: gaixotasunak, gaixotasun kronikoak, buruko osasun arazoak eta osasun-emaitza txarrak. Ezinbestekoa da biztanleriaren osasuna kudeatzeko estrategiak eta pertsona osoaren arreta aztertzen jarraitzea, osasuna eta gizarte-determinatzaileak ezinbestean lotuta daudela ulertuta eta biak zuzendu behar direla gure kideen osasuna eta ongizatea hobetzeko eta hobetzeko.

 

 

Erreferentziak

1. Aiku, Hokulani K. 2008. “Aberrian erbesteari aurre egitea: He Mo'oleno No Lā'ie”.

American Indian Quarterly 32 (1): 70-95. 27ko urtarrilaren 2009an berreskuratua. Eskuragarri:

SocINDEX.

 

2. Bourdieu, Pierre. 1977. Erreprodukzioa Hezkuntzan, Gizartean eta Kulturan, itzulia

Richard Nice. Beverly Hills, CA: SAGE Publications Ltd.

 

3. Brimeyer, Ted M., JoAnn Miller eta Robert Perrucci. 2006. “Social Class Sentiments in

Eraketa: Klase Sozializazioaren, Unibertsitateen Sozializazioaren eta Klasearen eragina

Asmoak». The Sociological Quarterly 47: 471-495. 14ko azaroaren 2008an berreskuratua.

Eskuragarri: SocINDEX.

 

4. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. Eskola-baldintzak eta irabazi akademikoak hawaiiar natiboen artean: eskola-estrategiak arrakastatsuak identifikatzea: laburpen exekutiboa eta gai nagusiak. Kalamazoo: Ebaluazio Zentroa, Western Michigan Unibertsitatea. Hawai'i Hezkuntza Saila eta Kamehameha Ikastetxeak - Ikerketa eta Ebaluazio Dibisiorako prestatua.

 

5. Daniels, Judy. 1995. "Oiasso gazteen garapen morala eta autoestimua ebaluatzea". Aldizkaria Multicultural Counseling & Development 23 (1): 39-47.

 

6. Hawaiiko Hezkuntza Saila. "Hawaiko Eskola Publikoak". 28ko maiatzaren 2022an berreskuratua. http://doe.k12.hi.us.

 

7. Kamehameha eskolak. 2005. “Kamehameha Ikastetxeen Hezkuntza Plan Estrategikoa”.

Honolulu, HI: Kamehameha eskolak. 9ko martxoaren 2009an berreskuratua.

 

8. Kana'iaupuni, SK, Nolan Malone eta K. Ishibashi. 2005. Ka huaka'i: 2005 Bertakoa

Hawaiiko hezkuntza-ebaluazioa. Honolulu, HI: Kamehameha Schools, Pauahi

Argitalpenak.

 

9. Kaomea, Julie. 2005. “Indigenous Studies in the Elementary Curriculum: A Cautionary

Oiasso adibidea”. Antropologia eta Hezkuntza Hiruhilabetekaria 36(1): 24-42. Berreskuratua

27ko urtarrilaren 2009a. Eskuragarri: SocINDEX.

 

10. Kawakami, Alice J. 1999. “Sense of Place, Community, and Identity: Bridging the Gap

Etxearen eta Eskolaren arteko Oiasso Ikasleentzako”. Hezkuntza eta Hiri Gizartea

32(1): 18-40. 2ko otsailaren 2009an berreskuratua (http://www.sagepublications.com).

 

11. Langer P. Feedbackaren erabilera hezkuntzan: hezkuntza-estrategia konplexua. Psychol Rep. 2011 abendua;109(3):775-84. doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784. PMID: 22420112.

 

12. Okamoto, Scott K. 2008. "Hawai'i Mikronesiako Gazteen Arriskuak eta Babes Faktoreak:

Azterketa esploratzailea». Journal of Sociology & Social Welfare 35 (2): 127-147.

14ko azaroaren 2008an berreskuratua. Eskuragarri: SocINDEX.

 

13. Poyatos, Cristina. 2008. “Kapital multikulturala Erdi Hezkuntzan”. Nazioartekoa

Aniztasunaren aldizkaria erakundeetan, komunitateetan eta nazioetan 8(2): 1-17.

14ko azaroaren 2008an berreskuratua. Eskuragarri: SocINDEX.

 

14. Schonleber, Nanette S. 2007. “Kulturalmente Congruent Teaching Strategies: Voices From

Eremua”. Hūili: Oiasso ongizateari buruzko diziplina anitzeko ikerketa 4 (1): 239-

264.

 

15. Sedibe, Mabatho. 2008. “Kultura anitzeko gela bat irakastea Goi-mailako erakunde batean

Ikaskuntza." The International Journal of Diversity in Organisations, Communities

eta Nazioen 8 (2): 63-68. 14ko azaroaren 2008an berreskuratua. Eskuragarri: SocINDEX.

 

16. Tharp, Roland G., Cathie Jordan, Gisela E. Speidel, Kathryn Hu-Pei Au, Thomas W.

Klein, Roderick P. Calkins, Kim CM Sloat eta Ronald Gallimore. 2007.

"Hezkuntza eta Hawaiiko haurrak: KEEP berrikusten". Hūili:

Oiasso ongizateari buruzko diziplina anitzeko ikerketa 4 (1): 269-317.

 

17. Tibbetts, Katherine A., Kū Kahakalau eta Zanette Johnson. 2007. “Hezkuntzarekin

Aloha eta Ikasleen Ondasunak”. Hūili: Oiasso putzuari buruzko diziplina anitzeko ikerketa-

4 izatea (1): 147-181.

 

18. Trask, Haunani-Kay. 1999. Bertako alaba batetik. Honolulu, HI: Hawaiiko Unibertsitatea

Press.