Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Oerslaan nei haad ynhâld
Yn it Spaansk
A A
800-511-5010
Health First Colorado en CHP + geane werom nei normale fernijingsprosessen.
Kontrolearje jo e-post, post en PEAK ynfak. Nim aksje as jo offisjele berjochten krije. Jo kinne jo fernijingsdatum sjen hjir altyd. As jo ​​​​in fernijingspakket krije, soargje derfoar dat jo it ynfolje. Soargje derfoar dat jo it ek ûndertekenje en it weromjaan foar de ferfaldatum.
Lear mear hjir

AAPI Heritage Moanne

By Ana B

Maaie is Asian American Pacific Islander (AAPI) Heritage Month, in tiid om te reflektearjen en te erkennen de bydrage en ynfloed fan AAPI en de ynfloed dy't se hawwe hân op 'e kultuer en skiednis fan ús lân. Bygelyks, 1 maaie is Lei Day, in dei dy't bedoeld is om de geast fan aloha te fieren troch in lei te jaan en/of te ûntfangen. AAPI Heritage Month fiert ek oare prestaasjes fan dizze groepen, ynklusyf it betinken fan de migraasje fan de earste ymmigranten út Japan nei de Feriene Steaten op 7 maaie 1843, en de foltôging fan it transkontinintale spoar op 10 maaie 1869. Wylst it wichtich is om te fieren AAPI-kultueren en minsken, it is like wichtich om in protte fan 'e swierrichheden en útdagings te erkennen dy't dizze groepen moatte oerwinne, en dy't se hjoed noch hieltyd tsjinkomme.

Wierskynlik bine guon fan 'e grutste útdagings foar ús maatskippij werom nei it ûnderwiissysteem en spesifyk de prestaasjekloof tusken studinten fan ferskate etnyske, rasiale, religieuze en sosjaalekonomyske eftergrûnen. Yn Hawaï hat de prestaasjekloof te krijen mei de lange skiednis fan kolonisaasje op 'e Hawaï-eilannen. De besite fan kaptein Cook oan 'e Hawaï-eilannen yn 1778 brocht wat in protte minsken fiele dat it begjin wie fan 'e ein fan 'e lânseigen maatskippij en kultuer. Lykas in protte oare etnyske en kulturele groepen om 'e wrâld dy't it slachtoffer foelen fan Jeropeeske en Westerske kolonisaasje. Uteinlik late de anneksaasje fan Hawaï, dy't nei Cook syn earste kolonisaasje fan 'e eilannen folge, ta in drastyske machtsferoaring, dy't it út 'e hannen fan 'e lânseigen minsken ferpleatst nei it regear fan 'e Feriene Steaten. Tsjintwurdich bliuwe Native Hawaiianen de bliuwende effekten en ynfloeden fan 'e westerske kolonisaasje ûnderfine.1, 9,

Tsjintwurdich binne d'r mear dan 500 K-12-skoallen yn 'e steat Hawaï - 256 iepenbier, 137 privee, 31 charter6- de measten brûke in westersk ûnderwiismodel. Binnen it ûnderwiissysteem fan Hawaï hawwe Native Hawaiianen guon fan 'e leechste akademyske prestaasjes en prestaasjesnivo's yn' e steat.4, 7, 9, 10, 12 Native Hawaïaanske studinten hawwe ek mear kâns om tal fan sosjale, gedrachs- en miljeuproblemen te belibjen, en minne fysike en mentale sûnens.

Skoallen tariede studinten op har folwoeksen libben en yngong yn 'e maatskippij yn' t algemien troch studinten omjouwings te jaan wêr't se kinne leare om mei te dwaan en te reagearjen op oaren. Neist formele kursussen yn Ingelsk, skiednis en wiskunde ferbetterje ûnderwiissystemen ek de kulturele kennis fan studinten - goed fan ferkeard leare, hoe omgean mei oaren, hoe jo jinsels definiearje kinne yn relaasje ta de rest fan 'e wrâld2. In protte fan dizze ynteraksjes wurde liede troch sichtbere skaaimerken of eigenskippen lykas hûdskleur, klean, hierstyl, of oare uterlike uterlik. Hoewol it gewoan is dat identiteit op ferskate manieren ynterpretearre wurdt, hawwe ûndersiken fûn dat dejingen dy't bepaalde dominante eigenskippen hawwe - ras (swart of kleurd), kultuer (net-Amerikaansk) en geslacht (froulik) - dy't net oerienkomme oan maatskiplike noarmen binne mear kâns te belibje swierrichheden en obstakels yn de rin fan harren akademyske karriêre en yn harren libben. Dizze ûnderfiningen sille faak negative effekten hawwe op de oplieding en aspiraasjes fan dat yndividu.3, 15

Oare problemen kinne wurde feroarsake troch diskrepânsjes tusken wat learlingen thús leare fan har famyljes, dat begjint op jonge leeftyd, en wat se leard wurde op skoalle. Native Hawaiian famyljes sille faak sosjalisearje en leare harren bern yn oerienstimming mei de tradisjonele Hawaiian kulturele leauwen en noarmen. Histoarysk brûkten de Hawaïanen in yngewikkeld lânbousysteem fan yrrigaasje, en in oerhearskjende oertsjûging dat it lân, of 'āina (letterlik betsjut, dat dat fiedt), it lichem fan har goaden wie, sa hillich dat it fersoarge wurde koe, mar net yn eigendom wie. Hawaiianen brûkten ek in mûnlinge skiednis en in geastlike tradysje (kapu-systeem), dy't tsjinne as religy en wet. Sels hoewol guon fan dizze oertsjûgingen en praktiken net mear wurde brûkt, hawwe in protte tradisjonele Hawaïaanske wearden in grutte rol spile yn it hûslibben fan Native Hawaiianen hjoed. Hoewol dit dien hat om de geast fan aloha yn 'e Hawaïaanske eilannen yn libben te hâlden, hat it ek ûnbedoeld de akademyske perspektiven, prestaasjes en berikken ferwoaste foar Native Hawaiian-studinten oer de heule steat.

De measte wearden en oertsjûgingen fan 'e tradisjonele Hawaïaanske kultuer konflikt mei de "dominante" wite middenklasse wearden dy't wurde leard yn de measte Amerikaanske skoallen. "Anglo-Amerikaanske kultuer hat de neiging om gruttere wearde te pleatsen op it ûnderwerpen fan 'e natuer en konkurrinsje mei oaren, betrouwen op saakkundigen ... [gebrûk fan] analytyske oanpak"5 ta probleemoplossing, ûnôfhinklikens en yndividualisme.14, 17 Literatuer oer ûnderwiis yn Hawaï en ferline stúdzjes fan akademyske prestaasjes en berikken hawwe fûn dat Native Hawaiianen muoite hawwe om te learen, om't se faak te krijen hawwe mei problemen fan kulturele konflikten yn it ûnderwiissysteem. De learplannen dy't troch de measte skoallen brûkt wurde, wurde normaal ûntwikkele en skreaun út in westersk koloniaal stânpunt.

Stúdzjes fûnen ek dat Native Hawaïaanske studinten faaks konfrontearre waarden mei rasistyske ûnderfiningen en stereotypen op skoalle troch oare studinten, en troch leararen en oare fakulteitsleden op har skoallen. Dizze ynsidinten wiene soms opsetlik - namme-roppen en it brûken fan rasiale slurren12- en wiene soms ûnbedoelde situaasjes wêryn't learlingen fielden dat learkrêften of oare learlingen legere ferwachtingen fan har hienen op grûn fan har rasiale, etnyske of kulturele eftergrûn.8, 9, 10, 13, 15, 16, 17 Native Hawaïaanske studinten dy't muoite hawwe hân om te foldwaan oan en it oannimmen fan westerske wearden wurde faak sjoen as minder fermogen om akademysk te slagjen, en hawwe mear útdagings te krijen om letter yn it libben suksesfol te wêzen.

As immen dy't wurket yn 'e sûnenssoarch, en tsjinnet guon fan' e meast kwetsbere populaasjes fan ús maatskippij, leau ik dat it ekstreem wichtich is om de relaasje tusken ûnderwiis en sûnens te begripen yn in bredere sosjale kontekst. Underwiis is direkt bûn oan de kapasiteiten fan yndividuen om finansjeel feilich te wêzen, wurkgelegenheid te behâlden, stabile húsfesting en sosjaal-ekonomysk súkses. Yn 'e rin fan' e tiid, en om't de kloof is tanommen tusken wurkjen en middenklasse, dus om de sosjale ûngelikens yn ús maatskippij te hawwen, lykas ferskillen yn sûnens - sykte, chronike sykte, problemen mei mentale sûnens, en minne sûnensresultaten. It is ymperatyf om troch te gean nei strategyen foar behear fan befolkingssûnens en soarch foar heule persoanen, te begripen dat sûnens en sosjale determinanten ûnskiedber keppele binne en beide moatte wurde oanpakt om in ferskil te meitsjen yn en de sûnens en it wolwêzen fan ús leden te ferbetterjen.

 

 

Referinsjes

  1. Aiku, Hokulani K. 2008. "Fersette ballingskip yn it heitelân: He Mo'oleno No Lā'ie."

American Indian Quarterly 32 (1): 70-95. Ophelle 27 jannewaris 2009. Beskikber:

SocINDEX.

 

  1. Bourdieu, Pierre. 1977. Reproduksje yn Underwiis, Maatskippij en Kultuer, oerset troch

Richard Nijs. Beverly Hills, CA: SAGE Publications Ltd.

 

  1. Brimeyer, Ted M., JoAnn Miller, and Robert Perrucci. 2006. "Sosjale klasse sentiminten yn

Formaasje: Ynfloed fan klasse sosjalisaasje, kolleezje sosjalisaasje, en klasse

Aspiraasjes." The Sociological Quarterly 47: 471-495. Ophelle op 14 novimber 2008.

Beskikber: SocINDEX.

 

  1. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. Skoalbetingsten en akademyske winsten ûnder lânseigen Hawaiianen: Identifisearje suksesfolle skoallestrategyen: Executive Summary and Key Themes. Kalamazoo: The Evaluation Center, Western Michigan University. Tariede op Hawai'i Department of Education en Kamehameha Schools - Undersyk en Evaluaasje Division.

 

  1. Daniels, Judy. 1995. "Beoardieling fan de morele ûntwikkeling en selsbyld fan Hawaiian Youth". Journal of Multicultural Counselling & Untjouwing 23 (1): 39-47.

 

  1. Hawaii Department of Education. "Iepenbiere skoallen fan Hawaii". Ophelle 28 maaie 2022. http://doe.k12.hi.us.

 

  1. Kamehameha Skoallen. 2005. "De Kamehameha Skoallen Underwiis Strategysk Plan."

Honolulu, HI: Kamehameha Skoallen. Ophelle maart 9 2009.

 

  1. Kana'iaupuni, SK, Nolan Malone, and K. Ishibashi. 2005. Koade: 2005 Native

Hawaiian edukative beoardieling. Honolulu, HI: Kamehameha Skoallen, Pauahi

Publikaasjes.

 

  1. Kaomea, Julie. 2005. "Indigenous Studies yn it Elementary Curriculum: A Cautionary

Foarbyld fan Hawaiian. Antropology en Underwiis Quarterly 36 (1): 24-42. Ophelle

27. Jannewaris 2009. beskikber: SocINDEX.

 

  1. Kawakami, Alice J. 1999. "Sense of Place, Community, and Identity: Bridging the Gap

Tusken hûs en skoalle foar Hawaïaanske studinten. Underwiis en Urban Society

32(1): 18-40. Ophelle 2 febrewaris 2009. (http://www.sagepublications.com).

 

  1. Langer P. It brûken fan feedback yn it ûnderwiis: in komplekse ynstruksjonele strategy. Psychol Rep. 2011 Dec;109(3):775-84. doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784. PMID: 22420112.

 

  1. Okamoto, Scott K. 2008. "Risiko en beskermjende faktoaren fan mikronesyske jeugd yn Hawaï:

In ferkennend ûndersyk." Journal of Sosjology & Sosjaal Wolwêzen 35 (2): 127-147.

Ophelle 14. novimber 2008. beskikber: SocINDEX.

 

  1. Poyatos, Cristina. 2008. "Multikulturele haadstêd yn middelbere skoalle." De Ynternasjonale

Journal of Diversity yn Organisaasjes, Mienskippen en Naasjes 8 (2): 1-17.

Ophelle 14. novimber 2008. beskikber: SocINDEX.

 

  1. Schonleber, Nanette S. 2007. "Kultureel kongruente learstrategyen: stimmen fan

it fjild." Hūili: Multidissiplinêr ûndersyk nei Hawaiian wolwêzen 4(1): 239-

264.

 

  1. Sedibe, Mabatho. 2008. "Teaching in meartalich klaslokaal yn in hegere ynstelling fan

Learje.” It International Journal of Diversity yn Organisaasjes, Mienskippen

en Naasjes 8(2): 63-68. Ophelle 14. novimber 2008. beskikber: SocINDEX.

 

  1. Tharp, Roland G., Jordan, Cathie, Speidel, Gisela, Hu-Pei, Kathryn, Au, Thomas W.

Klein, Roderick P. Calkins, Kim CM Sloat, and Ronald Gallimore. 2007.

"Underwiis en Native Hawaiian Children: Revisiting KEEP." Hûili:

Multidissiplinêr ûndersyk op Hawaiian wolwêzen 4 (1): 269-317.

 

  1. Tibbetts, Katherine A., Ku Kahakalau, and Zanette Johnson. 2007. “Underwiis mei

Aloha en Student Assets. ” Hūili: multydissiplinêr ûndersyk nei Hawaiian Well-

Being 4(1): 147-181.

 

  1. Trask, Haunani-Kay. 1999. Fan in lânseigen dochter. Honolulu, HI: Universiteit fan Hawaï

Parse.