Interseksi

Opo Is Intersectionality?

Apa tembung siji sing bakal digunakake kanggo njlèntrèhaké awak wiwit saiki kanggo saben kahanan? Kabeh kita duwe luwih saka siji identitas lan ora mungkin dadi siji-sijine. Intersectionality ngenali kasunyatan iki. Aku nganggep intersectionality minangka akuntansi sing luwih lengkap babagan pengalaman urip kanggo sapa wae. Iku padha karo carane kita nimbang teori balapan kritis akuntansi sing luwih lengkap babagan sejarah. Ing cathetan positif, intersectionality bisa mbantu nerangake carane rumit lan menarik kita saben (liyane ing ngisor iki). Ana uga implikasi negatif, sing kudu kalebu ing tengah karya kita kanggo keragaman, kesetaraan, inklusi, lan duweke.

Kimberlé Crenshaw nggawe 'intersectionality' ing taun 1980 ing pointing metu sing wadon Black ngadhepi diskriminasi sing ngluwihi mung nggabungke diskriminasi sing Black wong ngadhepi lan kabeh wanita lan non-biner ngadhepi. Ing tembung liyane, iku ora mung A+B=C, nanging A+B=D (Aku ngidini 'D' stands kanggo 'Daunting jumlah diskriminasi' ing kasus iki). Minangka tambahan kanggo para ahli ilmu pengetahuan, kita bisa ndeleng fenomena sing padha ing biologi lan kimia, nalika rong senyawa utawa enzim sing digabung duwe efek sing luwih gedhe (lan kadhangkala beda-beda) tinimbang 'jumlah rong bagean' efek sing béda. '

#SayHerName wis nanggepi salah siji masalah sing wanita Black ngalami. Umumé, nalika ditakoni babagan wong kulit ireng sing wis matèni polisi, wong luwih seneng ngelingi jeneng lanang lan lanang ireng tinimbang bocah wadon, wanita, lan wong non-biner ireng. Penting kanggo dicathet yen ing conto iki, ana identitas tambahan sing intersecting lan melu. Nggoleki kelompok wong nangani paling karo brutalitas polisi, lan wong-wong sing jenenge entuk perhatian lan visibilitas paling akeh ing media, ana sistem liyane ing karya kalebu classism lan ableism.

Refleksi Dhiri lan Pangerten Luwih

Nyoba kanggo nyathet kabeh identitas sing bisa diduweni wong, carane sawetara identitas bisa diganti liwat wektu, lan carane sawetara identitas digabungake kanggo nggawe pesawat unik saka pengalaman, kaluwihan, lan cacat iku tantangan. Ing ngisor iki ana rong kegiatan refleksi diri sing wis migunani kanggo aku. Aku ngajak kabeh wong nyoba iki:

1. Iki pisanan dikenalaké kanggo kula dening Ijeoma Oluo ing karya groundbreaking, Dadi Sampeyan Pengin Ngomong Babagan Ras (Aku ora bisa nyaranake buku iki cukup). Mulai nulis kabeh cara sing sampeyan duwe hak istimewa. Aku seneng nuduhake cara Oluo kanggo nemtokake 'hak istimewa' ing konteks keadilan sosial: iki minangka kauntungan utawa kaluwihan sing sampeyan duwe lan liyane ora. Hak istimewa uga mbutuhake sampeyan uga ora entuk 100% lan wong liya ngalami kerugian amarga ora duwe. Priksa bab papat saka buku sing padha yen sampeyan pengin klarifikasi liyane. Aku appreciate kegiatan iki kanggo akeh alasan. Iku wis mbantu kula brainstorm nomer gedhine saka identitas aku duwe ing umum, kang aku ora tau dianggep sadurunge. Saben-saben aku wis nggawe dhaptar, aku nemokake sing anyar! Kanggo titik kasebut, Oluo (lan aku) nyaranake nindakake refleksi iki kanthi rutin minangka sekutu sing pengin.
2. Dikembangake dening Heather Kennedy lan Daniel Martinez saka Colorado School of Public Health, iki njupuk kegiatan ing ndhuwur lan ngowahi narasi kasebut. Iku cara kanggo mriksa kasugihan budaya kita. Ing kene sampeyan bakal mbukak lembar kerja lan mriksa apa sing cocog karo sampeyan. Kegiatan iki ngrayakake kekuwatan lan sumber daya sing dipikolehi dening kelompok sing terus-terusan dipinggirkan ing negara kita, kalebu BIPOC, imigran, pemuda, cacat, LGBTQ +, lan komunitas tambahan. Aku wis nyakup cetak ulang dhaptar priksa iki kanthi ijin lan sampeyan bisa lunga kene kanggo mriksa.

Pikiran Akhir: Karep, dudu Pangerten

A Quote iki bareng karo kula bubar ing Wong Cukup podcast sing wis macet karo kula wiwit. Ing Interview karo tamu sing, nyatet aktor nonbiner, penulis, lan aktivis Alok Vaid-Menon ngandika: "Fokus wis ing pangerten, dudu karep. Dadi, wong-wong bakal kandha, 'Aku ora ngerti-' Apa sampeyan kudu ngerti aku supaya ujar manawa aku ora ngalami kekerasan? Justin Baldoni, cohost podcast, terus ujar "kita mikir kudu ngerti apa wae supaya bisa nampa, utawa tresna, lan dudu kasunyatane."

Pelatihanku babagan kesehatan umum wis mulang aku manawa faktor gedhe sing bisa ngganti tumindake wong yaiku mbangun pangerten sing luwih apik. Yen kita ngerti sebabe utawa kepiye tumindak bisa nulungi kita, kita luwih seneng nindakake. Nanging kawontenan manungsa iki teka karo rega nalika kita mekso ngerti kabeh pisanan sadurunge tumindak. Ana akeh perkara ing donya kita sing angel dimangerteni, malah ana sing ora bisa dingerteni. Kita bisa lan kudu terus sinau babagan lan ngrayakake macem-macem identitas, perspektif, lan cara urip ing planet iki. Sinau terus-terusan minangka tanggung jawab sing bisa ditindakake minangka bagean saka tumindak kita ing juara, advokasi, lan sekutu. Nanging, ngerti kanthi lengkap pengalaman, mesthine ora dadi prasyarat kanggo nuduhake empati lan nuntut keadilan lan keadilan.