AAPI мұра айы

Мамыр - Азия-американдық Тынық мұхиты аралдарының (AAPI) мұра айы, AAPI-ның қосқан үлесі мен ықпалы және олардың біздің еліміздің мәдениеті мен тарихына тигізген әсері туралы ойланатын және мойындайтын уақыт. Мысалы, 1 мамыр - Лей күні, бұл күн лей беру және/немесе алу арқылы алоха рухын тойлауға арналған. AAPI мұрасы айы осы топтардың басқа да жетістіктерін атап өтеді, соның ішінде 7 жылы 1843 мамырда Жапониядан Америка Құрама Штаттарына алғашқы иммигранттардың көші-қонын және 10 жылы 1869 мамырда трансконтинентальды теміржол құрылысының аяқталуын еске алу. Бұл мерекені атап өту маңызды. AAPI мәдениеттері мен адамдары үшін, бұл топтар еңсеруге тура келген көптеген қиындықтар мен қиындықтарды мойындау бірдей маңызды және олар әлі күнге дейін бетпе-бет келуде.

Біздің қоғамда кездесетін ең үлкен қиындықтардың кейбірі білім беру жүйесіне, атап айтқанда, әртүрлі этникалық, нәсілдік, діни және әлеуметтік-экономикалық топтардағы студенттер арасындағы жетістіктер алшақтығымен байланысты. Гавайидегі жетістік алшақтығы Гавай аралдарында отарлаудың ұзақ тарихына қатысты. Капитан Куктың 1778 жылы Гавай аралдарына сапары көптеген адамдар байырғы қоғам мен мәдениеттің аяқталуының басы деп санайтын нәрсеге әкелді. Еуропа мен Батыс отарлауының құрбаны болған дүние жүзіндегі көптеген басқа этникалық және мәдени топтар сияқты. Сайып келгенде, Куктың аралдарды алғашқы отарлауынан кейін Гавайиді аннексиялау биліктің түбегейлі өзгеруіне әкеліп, оны жергілікті халықтың қолынан Америка Құрама Штаттары үкіметіне ауыстырды. Бүгінгі күні жергілікті гавайлықтар Батыс отарлауының ұзақ мерзімді әсерлері мен әсерін бастан кешіруде.^{1, 9,}

Бүгінгі таңда Гавайи штатында 500-ден астам K-12 мектептері бар - 256 мемлекеттік, 137 жекеменшік, 31 чартерлік мектептер⁶— олардың көпшілігі батыстық білім беру үлгісін пайдаланады. Гавайидің білім беру жүйесінде жергілікті гавайлықтар штаттағы ең төменгі оқу жетістіктері мен үлгерім деңгейлеріне ие.^{4, 7, 9, 10, 12} Гавайидің жергілікті студенттері көптеген әлеуметтік, мінез-құлық және экологиялық проблемаларды, физикалық және психикалық денсаулығының нашарлығын бастан кешіреді.

Мектептер студенттерді басқалармен араласуға және оларға әрекет етуге үйренетін ортаны қамтамасыз ету арқылы оқушыларды ересек өмірге және жалпы қоғамға кіруге дайындайды. Ағылшын тілі, тарих және математика бойынша ресми курстардан басқа, білім беру жүйесі студенттердің мәдени білімін арттырады - дұрыс пен бұрысты білу, басқалармен қалай әрекеттесу, басқа әлеммен қарым-қатынаста өзін қалай анықтау керек.². Бұл өзара әрекеттесулердің көпшілігі тері түсі, киім, шаш үлгісі немесе басқа сыртқы көрініс сияқты көрінетін сипаттамаларға немесе белгілерге негізделген. Сәйкестікті әртүрлі тәсілдермен түсіндіру әдеттегідей болғанымен, зерттеулер белгілі бір басым қасиеттерге ие адамдардың нәсіл (қара немесе түсті), мәдениет (американдық емес) және жыныс (әйел) - сәйкес келмейтінін анықтады. қоғамдық нормаларға сәйкес келетіндер академиялық мансабы барысында және өмір бойы қиындықтар мен кедергілерді бастан кешіреді. Бұл тәжірибелер көбінесе адамның білім алуына және ұмтылыстарына теріс әсер етеді.^{3, 15}

Басқа мәселелер оқушылардың ерте жастан басталатын отбасынан үйде үйренетіні мен мектепте оқытылатыны арасындағы сәйкессіздіктен туындауы мүмкін. Гавайидің жергілікті отбасылары жиі араласады және балаларын дәстүрлі Гавайи мәдени нанымдары мен нормаларына сәйкес оқытады. Тарихи тұрғыдан алғанда, гавайлықтар суарудың күрделі ауылшаруашылық жүйесін пайдаланды және жер немесе 'āina (сөзбе-сөз аударғанда, қоректендіретін) олардың құдайларының денесі болды, сондықтан оған қамқорлық жасауға болатын, бірақ иеленбейтін қасиетті деген сенім басым болды. Гавайи халқы ауызша тарихты және дін мен заң ретінде қызмет ететін рухани дәстүрді (капу жүйесі) де пайдаланды. Осы нанымдар мен тәжірибелердің кейбірі енді қолданылмаса да, көптеген дәстүрлі Гавайи құндылықтары бүгінгі күні жергілікті гавайиялықтардың үй өмірінде маңызды рөл атқара берді. Бұл Гавай аралдарында алоха рухын тірі қалдыруға қызмет еткенімен, сонымен бірге штаттағы жергілікті гавайиялық студенттердің академиялық болашағын, жетістіктерін және жетістіктерін байқаусызда жойды.

Дәстүрлі Гавайи мәдениетінің құндылықтары мен нанымдарының көпшілігі американдық мектептердің көпшілігінде оқытылатын ақ орта таптың «басты» құндылықтарына қайшы келеді. «Англо-американдық мәдениет табиғатты бағындыру мен басқалармен бәсекелестікке, сарапшыларға сүйенуге… [пайдалану] аналитикалық тәсілдерге көбірек мән береді»⁵ проблеманы шешуге, тәуелсіздікке және индивидуализмге.^{14, 17} Гавайидегі білім туралы әдебиеттер және академиялық жетістіктер мен жетістіктерге қатысты өткен зерттеулер жергілікті гавайлықтар оқуда қиындықтарға тап болатынын анықтады, өйткені олар білім беру жүйесінде мәдени қақтығыс мәселелерімен жиі кездеседі. Көптеген мектептер пайдаланатын оқу бағдарламалары әдетте батыс отаршылдық тұрғысынан әзірленеді және жазылады.

Зерттеулер сонымен қатар жергілікті гавайиялық студенттер мектепте басқа студенттердің және олардың мектептеріндегі мұғалімдер мен басқа оқытушылардың нәсілшілдік тәжірибелері мен стереотиптерімен жиі кездесетінін көрсетті. Бұл оқиғалар кейде әдейі болды - есімді атау және нәсілдік балағаттау¹²– және кейде байқаусызда болатын жағдайлар, бұл студенттер мұғалімдердің немесе басқа студенттердің нәсілдік, этникалық немесе мәдени ерекшеліктеріне байланысты олардан төменірек күтетінін сезінді.^{8, 9, 10, 13, 15, 16, 17} Батыстық құндылықтарды қабылдауда және қабылдауда қиындықтарға тап болған гавайиялық студенттер көбінесе академиялық табысқа жету қабілеті төмен болып көрінеді және кейінірек өмірде табысты болу үшін көбірек қиындықтарға тап болады.

Денсаулық сақтау саласында жұмыс істейтін, қоғамымыздың ең осал топтарына қызмет көрсететін адам ретінде мен білім мен денсаулық арасындағы қарым-қатынасты кеңірек әлеуметтік контексте түсіну өте маңызды деп есептеймін. Білім жеке адамның қаржылық қамтамасыз етілу, жұмыс орнын сақтау, тұрақты баспана және әлеуметтік-экономикалық табысқа жету қабілетіне тікелей байланысты. Уақыт өте келе және жұмысшы мен орта таптың арасындағы алшақтық ұлғайған сайын, біздің қоғамдағы әлеуметтік теңсіздіктер, сондай-ақ денсаулықтағы теңсіздіктер - ауру, созылмалы аурулар, психикалық денсаулық мәселелері және денсаулықтың нашар нәтижелері. Денсаулық пен әлеуметтік детерминанттардың бір-бірімен тығыз байланысты екенін және біздің мүшелеріміздің денсаулығы мен әл-ауқатын жақсарту үшін өзгеріс енгізу және оларды жақсарту үшін оларды шешу қажет екенін түсініп, халық денсаулығын басқару стратегиялары мен жалпы адамның күтіміне қарауды жалғастыру өте маңызды.

 

 

Әдебиеттер тізімі

1. Айку, Хокулани К. 2008. «Отандағы қуғынға қарсы тұру: Хе Мо'олено Но Ла'ие».

Американдық үнді тоқсан сайынғы 32(1): 70-95. Тексерілді 27 қаңтар, 2009. Қол жетімді:

SocINDEX.

 

2. Бурдье, Пьер. 1977. Білім, қоғам және мәдениеттегі репродукция, аударған

Ричард Ницца. Беверли Хилс, Калифорния: SAGE Publications Ltd.

 

3. Бримейер, Тед М., ДжоЭнн Миллер және Роберт Перруччи. 2006. «Әлеуметтік таптық сезімдер

Қалыптастыру: таптық әлеуметтенудің, колледждің әлеуметтенуінің және таптың әсері

ұмтылыстар». Социологиялық тоқсан сайынғы 47:471-495. 14 жылдың 2008 қарашасында алынды.

Қолжетімді: SocINDEX.

 

4. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. Жергілікті гавайлықтар арасындағы мектеп жағдайлары және академиялық жетістіктер: табысты мектеп стратегияларын анықтау: қорытынды қорытынды және негізгі тақырыптар. Каламазу: Бағалау орталығы, Батыс Мичиган университеті. Гавайи білім департаментіне және Камехамеха мектептеріне дайындалған – Зерттеу және бағалау бөлімі.

 

5. Дэниэлс, Джуди. 1995. «Гавай жастарының моральдық дамуы мен өзін-өзі бағалауын бағалау». Көп мәдениетті кеңес беру және даму журналы 23(1): 39-47.

 

6. Гавайи білім департаменті. «Гавайи мемлекеттік мектептері». Тексерілді 28 мамыр, 2022. http://doe.k12.hi.us.

 

7. Камехамеха мектептері. 2005. «Камехамеха мектептерінің білім берудің стратегиялық жоспары».

Гонолулу, HI: Камехамеха мектептері. 9 жылдың 2009 наурызында алынды.

 

8. Кана'иаупуни, СК, Нолан Мэлоун және К. Ишибаши. 2005. Ka huaka'i: 2005 Туған жер

Гавайи білім беруді бағалау. Гонолулу, HI: Камехамеха мектептері, Пауахи

Жарияланымдар.

 

9. Каоме, Джули. 2005. «Бастауыш оқу жоспарындағы жергілікті халықтарды зерттеу: ескерту.

Гавайи мысалы». Антропология және білім тоқсан сайынғы 36(1): 24-42. Алынған

27 қаңтар 2009 ж. Қол жетімді: SocINDEX.

 

10. Каваками, Элис Дж. 1999. «Орын, қоғамдастық және сәйкестік сезімі: алшақтықты жою

Гавай студенттеріне арналған үй мен мектеп арасында». Білім және қалалық қоғам

32(1): 18-40. 2 жылдың 2009 ақпанында алынды. (http://www.sagepublications.com).

 

11. Лангер П. Білім беруде кері байланысты пайдалану: кешенді оқыту стратегиясы. Psychol Rep. 2011 желтоқсан;109(3):775-84. doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784. PMID: 22420112.

 

12. Окамото, Скотт К. 2008. «Гавайдағы микронезиялық жастардың қауіп-қатері және қорғаныс факторлары:

Барлау зерттеу». Journal of Sociology & Social Welfare 35(2): 127-147.

14 жылдың 2008 қарашасында алынды. Қол жетімді: SocINDEX.

 

13. Поятос, Кристина. 2008. «Орта мектептегі көп мәдениетті капитал». Халықаралық

Ұйымдардағы, қауымдастықтардағы және ұлттардағы әртүрлілік журналы 8(2): 1-17.

14 жылдың 2008 қарашасында алынды. Қол жетімді: SocINDEX.

 

14. Schonleber, Nanette S. 2007. «Мәдени конгруентті оқыту стратегиялары: дауыстар

алаң.» Хуили: Гавайи әл-ауқаты бойынша көпсалалы зерттеулер 4(1): 239-

264.

 

15. Седибе, Мабатхо. 2008. «Жоғары оқу орнында көп мәдениетті сыныпты оқыту

Үйрену». Ұйымдардағы, қауымдастықтардағы әртүрлілік халықаралық журналы

және Ұлттар 8(2): 63-68. 14 жылдың 2008 қарашасында алынды. Қол жетімді: SocINDEX.

 

16. Тарп, Роланд Дж., Кэти Джордан, Жизела Э. Шпейдель, Кэтрин Ху-Пэй Ау, Томас В.

Клейн, Родерик П. Калкинс, Ким CM Слоат және Рональд Галлимор. 2007.

«Білім және жергілікті гавай балалары: KEEP-ті қайта қарау». Хуили:

Гавайи әл-ауқаты бойынша көпсалалы зерттеулер 4(1): 269-317.

 

17. Тиббеттс, Кэтрин А., Ку Кахакалау және Занетт Джонсон. 2007. «Білім беру

Aloha және студенттік активтер». Хуили: Гавайи ұңғымалары бойынша көпсалалы зерттеулер

4(1) болу: 147-181.

 

18. Траск, Хаунани-Кай. 1999. Туған қыздан. Гонолулу, HI: Гавайи университеті

Басыңыз.