Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Pāriet uz galveno saturu

Februāris ir melnās vēstures mēnesis. Kāpēc tam jābūt melnam?

Februāris ASV ir melnās vēstures mēnesis. Šis ir mēnesis, kurā mēs kā valsts svinam afroamerikāņu sasniegumus. Mēnesis, kurā mēs atzīstam afroamerikāņu vīriešu un sieviešu ieguldījumu šajā valstī. Šis ir mēnesis, kurā skolas vecuma bērniem liek klausīties doktora Kinga runu “Man ir sapnis”, un, iespējams, viņiem tiek pasniegtas lapas ar viņa attēlu, lai tās nokrāsotu un pakārtas pie klases sienas.

Jautājums: Kāpēc mēs atzīstam šos sasniegumus, šos ieguldījumus tikai vienu mēnesi gadā? Un kāpēc tā tiek apzīmēta kā “melnā” vēsture? Apspriežot Eiropas cienīgu cilvēku vēsturisko ieguldījumu, mēs tos nedēvējam par “balto” vēsturi. Melanīna daudzumam vai tā trūkumam, kas pastāv cilvēkā, nevajadzētu būt saistībai ar to, kad un vai vajadzētu svinēt viņu sasniegumus.

Jāuzdod jautājums, kāpēc pret dažiem izgudrojumiem, sasniegumiem un / vai sasniegumiem izturas atšķirīgi, vienkārši balstoties uz senču vēsturi. Dr Martin Luther King Jr, Harriet Tubman, Dr. Charles Drew, George Washington Carver un tik daudzu citu cilvēku ieguldījumi ir palīdzējuši veidot šīs valsts šķiedru un kalpojuši par labu visu amerikāņu, ne tikai afrikāņu, dzīvei. izcelsme.

Doktora Čārlza Drū revolucionārie atklājumi asins uzglabāšanā un apstrādē pārliešanas nolūkos tiek izmantoti ne tikai tiem cilvēkiem, kuri tiek identificēti kā melni. Kataraktas ārstēšanas sasniegumi nav arī Dr. Patricia Bath vai atvērtas sirds operāciju cēloņi. Turpināt noraidīt šos un daudzus citus atklājumus uz noteiktu mēneša gadu šķiet noraidoši un necieņpilni.

Kā minēts iepriekš, šķiet, ka doktora Kinga runa “Man ir sapnis” ir mācība, kad māca visu, kas ir melnā vēsture. Bet vai mēs kā valsts kādreiz esam apstājušies, lai patiesi klausītos viņa ikonu runas vārdos? Doktors Ķēniņš teica: "Man ir sapnis, ka kādu dienu šī tauta celsies un izdzīvos savas ticības apliecības patieso nozīmi:… ka visi cilvēki ir radīti vienādi." Lai mēs kādreiz sasniegtu šo mērķi, mums ir jāatbrīvojas no priekšstata, ka melnādaino amerikāņu vēsture kaut kādā ziņā ir mazāka nekā balto amerikāņu vēsture un kā tāda ir tikai 28 dienu svinību vērta. Mums jāpārvar šī šķeltošā un diskriminējošā prakse un jāņem vērā mūsu vēstures vienlīdzība.

Noslēgumā tā nav Melnā vēsture ... tā vienkārši ir vēsture, mūsu vēsture, Amerikas vēsture.