Minu judaismi austamine
Iga aasta 27. jaanuar on rahvusvaheline holokausti mälestuspäev, mil maailm mälestatakse ohvreid: rohkem kui kuus miljonit juuti ja miljoneid teisi. Ameerika Ühendriikide holokausti memoriaalmuuseumi andmetel oli holokaust "kuue miljoni Euroopa juudi süsteemne, riiklikult toetatud tagakiusamine ja mõrv Natsi-Saksamaa režiimi ning selle liitlaste ja kaastöötajate poolt.” Muuseum määratleb holokausti ajakava kui 1933–1945, mis algas natsipartei võimuletulekuga Saksamaal ja lõppes, kui liitlased alistasid Teises maailmasõjas natsi-Saksamaa. Heebrea sõna katastroofi jaoks on sho'ah (שׁוֹאָה) ja seda kasutatakse sageli kui holokausti teine nimi (Šoah).
Holokaust ei alanud genotsiidiga; see sai alguse antisemitismist, sealhulgas juutide tõrjumisest Saksa ühiskonnast, diskrimineerivatest seadustest ja suunatud vägivallast. Ei läinud kaua, kui need antisemiitlikud meetmed kasvasid genotsiidiks. Kahjuks, kuigi holokaust juhtus kaua aega tagasi, on antisemitism meie praeguses maailmas endiselt levinud ja tundub, et see on olnud tõusuteel minu eluajal: kuulsused eitavad holokausti toimumist, 2018. aastal toimus hirmuäratav rünnak Pittsburghi sünagoogi vastu ning juudi koolides, kogukonnakeskustes ja jumalateenistuskohtades on vandaalitsetud.
Minu esimene töökoht ülikoolist väljas oli kommunikatsiooni- ja eriprojektide koordinaator Cornell Hillel, filiaal Hillel, rahvusvaheline juudi kolledži üliõpilaselu organisatsioon. Õppisin sellel töökohal palju kommunikatsiooni, turunduse ja ürituste planeerimise kohta ning sain isegi kohtuda kuulsate juudi inimestega, sealhulgas olümpiavõimleja Aly Raismani, näitleja Josh Pecki, ajakirjaniku ja kirjaniku Irin Carmoni ning minu isikliku lemmiku näitlejaga. Josh Radnor. Sain vaadata ka varast linastust võimsast filmist "Eitamine”, adaptsioon tõestisündinud loost, kus professor Deborah Lipstadt peab tõestama, et holokaust tegelikult toimus.
Kahjuks olime ka antisemitismi vastuvõtjad. Pidasime alati oma kõrget püha (Rosh Hashanah ja Yom Kippur – juudi aasta kaks suurimat püha) jumalateenistused mitmes kohas üle ülikoolilinnaku ja minu teisel kursusel otsustas keegi maalida haakristi üliõpilasliidu hoonele, kus nad teadsid, et meie jumalateenistused sel õhtul toimuvad. Kuigi midagi muud ei juhtunud, oli see hirmutav ja tõsine juhtum ning see oli minu jaoks šokeeriv. Kasvasin üles õppides holokausti ja antisemitismi kohta üldiselt, kuid ma polnud kunagi midagi sellist omal nahal kogenud.
Kasvasin üles New Yorgis Westchesteri maakonnas, umbes tund aega Manhattanist põhja pool, mis Westchesteri juudi nõukogu, on Ameerika Ühendriikide suuruselt kaheksas juudi maakond, kus elab 150,000 60 juuti, umbes 80 sünagoogi ja enam kui 13 juudi organisatsiooni. Käisin heebrea koolis, mul oli XNUMX-aastaselt Bat Mitzvah ja mul oli palju sõpru, kes olid samuti juudid. Kolledži jaoks läksin Binghamtoni ülikool New Yorgis, mis on umbes 30% juut. Ükski neist statistikatest ei tulnud tegelikult üllatusena, sest 2022. aasta seisuga 8.8% New Yorgi osariigist olid juudid.
Kui ma 2018. aastal Coloradosse kolisin, kogesin suurt kultuurišokki ja olin üllatunud juutide väiksema elanikkonna üle. Ainult 2022. aasta seisuga 1.7% osariigist olid juudid. Kuna ma elan Denveri metroo piirkonnas, kus ma elan 90,800. aasta seisuga 2019 XNUMX juuti, ümberringi on mõned sünagoogid ja toidupoed kipuvad ikka varuma tuttavaid koššer- ja pühadekaupu, kuid tunne on siiski erinev. Ma pole kohanud paljusid teisi juudi inimesi ega ole veel leidnud sünagoogi, mis mulle sobiks, seega on minu ülesanne välja mõelda, kuidas olla juut omal moel.
Juudina identifitseerimiseks pole õiget või valet viisi. Ma ei pea koššerit, ma ei pea šabatit ja ma ei saa sageli füüsiliselt jom kippuril paastuda, kuid olen siiski juut ja selle üle uhke. Kui ma noorem olin, oli see kõik seotud perega pühade veetmisega: õunu ja mett söömine tädi juures Rosh Hashanah (juutide uusaasta) puhul; kannatades koos paastumise läbi Yom Kippuril ja lugedes tunde alla päikeseloojanguni, et saaksime süüa; pere reisib üle kogu riigi, et olla koos Paasapühad seederid (minu isiklik lemmikpüha); ja valgustus Hanukast võimalusel küünlaid oma vanemate, tädide, onude ja nõbudega.
Nüüd, kui ma olen vanem ega ela enam perega lühikese autosõidu kaugusel, jääb koos veedetavaid pühi järjest vähemaks. Ma tähistan pühi teistmoodi, kui me koos ei ole, ja aastate jooksul olen õppinud, et see on okei. Mõnikord tähendab see a Paasapüha seder või tegemine latkes minu mittejuudist sõprade jaoks (ja õpetan neile, et täiuslik latke-paar on nii õunakaste ja hapukoor), mõnikord tähendab see nädalavahetustel bageli ja lox brunchi söömist, teinekord aga FaceTiming'i koos perega New Yorgis Hanuka küünalde süütamist. Olen uhke, et olen juut ja tänulik, et saan oma judaismi omal moel austada!
Rahvusvahelise holokausti mälestuspäeva tähistamise viisid
- Külastage holokaustimuuseumi isiklikult või veebis.
- Denveris asuv Mizeli muuseum on avatud ainult ettetellimisel, kuid nende kohta saate palju õppida veebisait isegi kui te ei saa muuseumi külastada.
- Ameerika Ühendriikide holokausti memoriaalmuuseumis on hariv virtuaaltuur veebisait.
- Iisraelis asuval ülemaailmsel holokausti mälestuskeskusel Yad Vashemil on ka hariv virtuaaltuur. Youtube.
- Annetage holokaustimuuseumile või ellujäänule.
- Sinine kaart on heategevusorganisatsioon, mis annab rahalist abi holokausti ellujäänutele.
- Põhja-Ameerika juudi föderatsioonid aidata umbes 80,000 XNUMX USA-s elavat holokausti ellujäänut.
- Otsige pereliikmeid. Kui soovite leida holokausti kaduma läinud pereliikmeid, kes võivad täna veel elus olla, külastage:
- Lisateavet judaismi kohta.