AAPI Heritage Month

Maj är Asian American Pacific Islander (AAPI) Heritage Month, en tid för att reflektera över och erkänna AAPI:s bidrag och inflytande och den inverkan de har haft på vårt lands kultur och historia. Till exempel är 1 maj Lei Day, en dag som är tänkt att fira andan av aloha genom att ge och/eller ta emot en lei. AAPI Heritage Month firar också andra prestationer av dessa grupper, inklusive att hedra migrationen av de första invandrarna från Japan till USA den 7 maj 1843 och färdigställandet av den transkontinentala järnvägen den 10 maj 1869. Även om det är viktigt att fira AAPI kulturer och människor är det lika viktigt att erkänna många av de svårigheter och utmaningar som dessa grupper har varit tvungna att övervinna, och de som de fortfarande möter idag.

Förmodligen är några av de största utmaningarna som vårt samhälle står inför knutna till utbildningssystemet och specifikt resultatgapet mellan elever från olika etnisk, ras, religiös och socioekonomisk bakgrund. På Hawaii relaterar prestationsgapet till den långa historien av kolonisering på Hawaiiöarna. Captain Cooks besök på Hawaiiöarna 1778 ledde till vad många människor känner var början på slutet för det inhemska samhället och kulturen. Liksom många andra etniska och kulturella grupper runt om i världen som föll offer för europeisk och västerländsk kolonisering. I slutändan ledde annekteringen av Hawaii, som följde på Cooks första kolonisering av öarna, till en drastisk maktförändring, som flyttade den från det infödda folkets händer till USA:s regering. Idag fortsätter infödda Hawaiianer att uppleva de bestående effekterna och influenserna av västerländsk kolonisering.^{1, 9,}

Idag finns det mer än 500 K-12-skolor i delstaten Hawaii—256 offentliga, 137 privata, 31 charterskolor⁶— varav de flesta använder en västerländsk utbildningsmodell. Inom Hawaiis utbildningssystem har infödda Hawaiianer några av de lägsta akademiska prestationerna och prestationsnivåerna i staten.^{4, 7, 9, 10, 12} Infödda Hawaiian studenter är också mer benägna att uppleva många sociala, beteendemässiga och miljömässiga problem, och dålig fysisk och mental hälsa.

Skolor förbereder eleverna för deras vuxna liv och inträde i samhället i stort genom att ge eleverna miljöer där de kan lära sig att engagera sig i och reagera på andra. Förutom formella kurser i engelska, historia och matematik förbättrar utbildningssystemen också elevernas kulturella kunskaper – att lära sig rätt från fel, hur man interagerar med andra, hur man definierar sig själv i förhållande till resten av världen². Många av dessa interaktioner styrs av synliga egenskaper eller egenskaper som hudfärg, kläder, hårstil eller andra yttre utseenden. Även om det är vanligt att identitet tolkas på en mängd olika sätt, har studier funnit att de som har vissa dominerande egenskaper – ras (svart eller färgad), kultur (icke-amerikansk) och kön (kvinnlig) – som inte överensstämmer med till samhälleliga normer är mer benägna att uppleva svårigheter och hinder under sin akademiska karriär och under hela livet. Dessa erfarenheter kommer ofta att ha negativa effekter på individens utbildningsnivå och ambitioner.^{3, 15}

Andra problem kan orsakas av diskrepanser mellan vad eleverna lär sig hemma från sina familjer som börjar i tidig ålder och vad som lärs ut till dem i skolan. Infödda hawaiianska familjer kommer ofta att umgås och undervisa sina barn i enlighet med traditionella hawaiianska kulturella övertygelser och normer. Historiskt sett använde Hawaiianer ett invecklat jordbrukssystem för bevattning och en rådande övertygelse om att landet, eller 'āina (betyder bokstavligen, det som matar), var deras gudars kropp, så helig att den kunde vårdas men inte ägas. Hawaiianerna använde också en muntlig historia och en andlig tradition (kapu-system), som fungerade som religion och lag. Även om vissa av dessa övertygelser och seder inte längre används, har många traditionella hawaiianska värderingar fortsatt att spela en stor roll i infödda Hawaiians hemliv idag. Även om detta har tjänat till att hålla andan av aloha vid liv på Hawaiiöarna, har det också oavsiktligt förstört de akademiska utsikterna, prestationerna och prestationerna för infödda Hawaiian-studenter över hela staten.

De flesta av den traditionella hawaiianska kulturens värderingar och övertygelser står i konflikt med de "dominerande" vita medelklassens värderingar som lärs ut i de flesta amerikanska skolor. "Angloamerikansk kultur tenderar att lägga större värde på underkuvande av naturen och konkurrens med andra, beroende av experter ... [med hjälp av] analytiska tillvägagångssätt"⁵ till problemlösning, självständighet och individualism.^{14, 17} Litteratur om utbildning på Hawaii och tidigare studier av akademiska prestationer och prestationer har funnit att infödda Hawaiianer har svårt att lära sig eftersom de ofta ställs inför frågor om kulturella konflikter i utbildningssystemet. Läroplanerna som används av de flesta skolor är vanligtvis utvecklade och skrivna från en västerländsk kolonial synvinkel.

Studier fann också att infödda Hawaiian-studenter ofta konfronterades med rasistiska upplevelser och stereotyper i skolan av andra elever och av lärare och andra fakultetsmedlemmar på sina skolor. Dessa incidenter var ibland avsiktliga – tilltalande och användandet av rasistiska förtal¹²– och var ibland oavsiktliga situationer där elever upplevde att lärare eller andra elever hade lägre förväntningar på dem baserat på deras ras, etniska eller kulturella bakgrund.^{8, 9, 10, 13, 15, 16, 17} Infödda hawaiianska studenter som har haft svårt att anpassa sig till och anamma västerländska värderingar ses ofta ha mindre förmåga att lyckas akademiskt och står inför fler utmaningar när det gäller att bli framgångsrika senare i livet.

Som någon som arbetar inom hälso- och sjukvårdsområdet och betjänar några av vårt samhälles mest utsatta befolkningar, tror jag att det är oerhört viktigt att förstå sambandet mellan utbildning och hälsa i ett bredare socialt sammanhang. Utbildning är direkt knuten till individers förmåga att vara ekonomiskt trygg, behålla sysselsättning, stabila bostäder och socioekonomisk framgång. Med tiden, och i takt med att klyftan har ökat mellan arbetande och medelklass, så har de sociala ojämlikheterna i vårt samhälle såväl som skillnader i hälsa – sjukdomar, kroniska sjukdomar, psykiska hälsoproblem och dåliga hälsoresultat. Det är absolut nödvändigt att fortsätta att titta på strategier för hantering av befolkningens hälsa och vård för hela människor, med förståelse för att hälsa och sociala bestämningsfaktorer är oupplösligt sammanlänkade och måste både åtgärdas för att göra skillnad i och för att förbättra hälsan och välbefinnandet för våra medlemmar.

 

 

Referensprojekt

1. Aiku, Hokulani K. 2008. "Att motstå exil i hemlandet: He Mo'oleno No Lā'ie."

American Indian Quarterly 32(1): 70-95. Hämtad 27 januari 2009. Tillgänglig:

SocINDEX.

 

2. Bourdieu, Pierre. 1977. Reproduktion i utbildning, samhälle och kultur, översatt av

Richard Nice. Beverly Hills, Kalifornien: SAGE Publications Ltd.

 

3. Brimeyer, Ted M., JoAnn Miller och Robert Perrucci. 2006. ”Sociala klasskänslor i

Bildning: Inverkan av klasssocialisering, högskolesocialisering och klass

Aspirationer." The Sociological Quarterly 47:471-495. Hämtad 14 november 2008.

Tillgänglig: SocINDEX.

 

4. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. Skolförhållanden och akademiska vinster bland infödda Hawaiianer: Identifiera framgångsrika skolstrategier: Sammanfattning och nyckelteman. Kalamazoo: The Evaluation Center, Western Michigan University. Förberedd för Hawai'i Department of Education och Kamehameha Schools – Research and Evaluation Division.

 

5. Daniels, Judy. 1995. "Bedöma den moraliska utvecklingen och självkänslan hos Hawaiian ungdom". Journal of Multicultural Counseling & Development 23(1): 39-47.

 

6. Hawaii Department of Education. "Hawais offentliga skolor". Hämtad 28 maj 2022. http://doe.k12.hi.us.

 

7. Kamehameha skolor. 2005. "Kamehameha Schools Education Strategic Plan."

Honolulu, HI: Kamehameha Schools. Hämtad 9 mars 2009.

 

8. Kana'iaupuni, SK, Nolan Malone och K. Ishibashi. 2005. Ka huaka'i: 2005 Native

Hawaiiansk pedagogisk bedömning. Honolulu, HI: Kamehameha Schools, Pauahi

Publikationer.

 

9. Kaomea, Julie. 2005. "Inhemska studier i den elementära läroplanen: en varning

Hawaiianskt exempel." Anthropology and Education Quarterly 36(1): 24-42. Hämtad

27 januari 2009. Tillgänglig: SocINDEX.

 

10. Kawakami, Alice J. 1999. ”Sense of Place, Community and Identity: Bridging the Gap

Mellan hem och skola för hawaiianska studenter." Utbildning och stadssamhälle

32(1): 18-40. Hämtad 2 februari 2009. (http://www.sagepublications.com).

 

11. Langer P. Användningen av feedback i utbildning: en komplex instruktionsstrategi. Psychol Rep. 2011 Dec;109(3):775-84. doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784. PMID: 22420112.

 

12. Okamoto, Scott K. 2008. "Risk- och skyddsfaktorer för mikronesiska ungdomar i Hawaii:

En utforskande studie.” Journal of Sociology & Social Welfare 35(2): 127-147.

Hämtad 14 november 2008. Tillgänglig: SocINDEX.

 

13. Poyatos, Cristina. 2008. "Multikulturellt kapital i mellanstadiet." Den internationella

Journal of Diversity in Organisations, Communities and Nations 8(2): 1-17.

Hämtad 14 november 2008. Tillgänglig: SocINDEX.

 

14. Schonleber, Nanette S. 2007. "Kulturellt kongruenta undervisningsstrategier: röster från

fältet." Hūili: Multidisciplinary Research on Hawaiian Well-Being 4(1): 239-

264.

 

15. Sedibe, Mabatho. 2008. "Undervisning i ett mångkulturellt klassrum i en högre institution av

Inlärning." The International Journal of Diversity in Organisations, Communities

och Nationerna 8(2): 63-68. Hämtad 14 november 2008. Tillgänglig: SocINDEX.

 

16. Tharp, Roland G., Cathie Jordan, Gisela E. Speidel, Kathryn Hu-Pei Au, Thomas W.

Klein, Roderick P. Calkins, Kim CM Sloat och Ronald Gallimore. 2007.

"Utbildning och infödda Hawaiian Children: Revisiting KEEP." Hūili:

Multidisciplinary Research on Hawaiian Well-Being 4(1): 269-317.

 

17. Tibbetts, Katherine A., Kū Kahakalau och Zanette Johnson. 2007. ”Utbildning med

Aloha och studenttillgångar.” Hūili: Tvärvetenskaplig forskning om Hawaiian Well-

Att vara 4(1): 147-181.

 

18. Trask, Haunani-Kay. 1999. Från en infödd dotter. Honolulu, HI: University of Hawaii

Tryck.