Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Перейти к основному содержанию

взаимосвязанности

Что Is Интерсекциональность?

Какое единственное слово вы бы использовали, чтобы описать себя с этого момента в каждой ситуации? У всех нас есть более чем одна идентичность, и невозможно быть только одной одновременно. Интерсекциональность признает эту реальность. Я считаю интерсекциональность более полным описанием прожитого опыта для любого человека. Это похоже на то, как мы рассматриваем теория критической расы более полное изложение истории. Положительным моментом является то, что интерсекциональность может помочь объяснить, насколько сложным и интересным является каждый из нас (подробнее об этом ниже). Однако есть и негативные последствия, которые мы должны поставить в центр нашей работы по обеспечению разнообразия, справедливости, инклюзивности и принадлежности.

Кимберле Креншоу ввела термин «интерсекциональность» еще в 1980 году. указывая на то, что чернокожие женщины сталкиваются с дискриминацией, которая выходит за рамки простого сочетания дискриминации, с которой сталкиваются чернокожие мужчины и с которой сталкиваются все женщины и небинарные люди. Другими словами, это не просто A+B=C, а скорее A+B=D (в данном случае я позволяю «D» обозначать «устрашающую степень дискриминации»). В качестве отступления для моих коллег-фанатов науки, мы наблюдаем такое же явление в биологии и химии, когда два соединения или фермента в сочетании имеют гораздо больший (а иногда и совершенно другой) эффект, чем различные эффекты «суммы двух частей». '

#SayHerName был ответом на одну из проблем, с которыми сталкиваются чернокожие женщины. Как правило, когда их спрашивают о чернокожих, убитых полицией, люди чаще вспоминают имена чернокожих мальчиков и мужчин, чем имена чернокожих девочек, женщин и небинарных людей. Важно отметить, что в этом примере есть дополнительные пересекающиеся и задействованные тождества. Глядя на группы людей иметь дело с жестокостью полиции, и тех, чьи имена привлекают наибольшее внимание и известность в средствах массовой информации, действуют другие системы, включая классизм и эйблизм.

Саморефлексия и лучшее понимание

Попытка объяснить все идентичности, которыми может обладать человек, то, как некоторые идентичности могут меняться с течением времени, и то, как несколько идентичностей объединяются, чтобы создать уникальный набор переживаний, преимуществ и недостатков, является сложной задачей. Вот два занятия по самоанализу, которые мне помогли. Приглашаю всех попробовать:

  1. Впервые это было представлено мне Иджеомой Олуо в ее новаторской работе, Итак, вы хотите поговорить о гонке (Я не могу рекомендовать эту книгу достаточно). Начните выписывать все способы, в которых у вас есть привилегии. Мне нравится указывать на то, как Олуо определяет «привилегию» в контексте социальной справедливости: это преимущество или набор преимуществ, которые есть у вас, а у других нет. Привилегия также требует, чтобы вы также не заработали ее на 100% и чтобы другие столкнулись с недостатком, не имея ее. Прочтите четвертую главу той же книги, если вам нужны дополнительные разъяснения. Я ценю эту деятельность по многим причинам. Это помогло мне провести мозговой штурм огромного количества личностей, которыми я обладаю в целом, о которых я, возможно, никогда раньше не задумывался. Каждый раз, когда я составлял свой список, я открывал новые! В связи с этим Олуо (и я) как честолюбивый союзник рекомендует регулярно размышлять об этом.
  2. Разработанный Хизер Кеннеди и Даниэлем Мартинесом из Школы общественного здравоохранения Колорадо, он берет описанное выше действие и переворачивает повествование. Это способ проверить наше культурное богатство. Здесь вы просмотрите рабочий лист и отметите, что относится к вам. Это мероприятие отмечает сильные стороны и ресурсы, приобретенные группами, которые постоянно маргинализируются в нашей стране, включая BIPOC, иммигрантов, молодежь, инвалидов, ЛГБТК+ и другие сообщества. Я включил перепечатку этого контрольного списка с их разрешения, и вы можете идти здесь просмотреть его.

Заключительная мысль: сострадание, а не понимание

Недавно мне поделились цитатой в достаточно человек Подкаст что застряло со мной с тех пор. В беседе со своим гостем отметил небинарный исполнитель, автор и активист Алок Вайд-Менон сказал: «В центре внимания было понимание, а не сострадание. Итак, люди скажут: «Я не понимаю…» Почему вы должны понимать меня, чтобы сказать, что я не должен подвергаться насилию?» Джастин Бальдони, соведущий подкаста, продолжил: «Мы думаем, что должны что-то понять, чтобы принять или полюбить это, и это неправда».

Моя подготовка в области общественного здравоохранения научила меня тому, что важным фактором, способным изменить действия человека, является улучшение понимания. Если мы понимаем, почему или как действие поможет нам, мы с большей вероятностью его совершим. Но это человеческое состояние имеет свою цену, когда мы настаиваем на том, чтобы сначала узнать все, прежде чем действовать. В нашем мире есть много вещей, которые трудно понять, а некоторые даже навсегда непознаваемы. Мы можем и должны продолжать узнавать и отмечать множество различных личностей, взглядов и способов существования на этой планете. Постоянное обучение — это ответственность, которую мы можем взять на себя в рамках наших действий по защите, защите и союзничеству. Однако полное понимание опыта не должно быть предпосылкой для проявления эмпатии и требования справедливости и равноправия.