Tháng Di sản AAPI

Tháng 1 là Tháng Di sản của Người Mỹ gốc Á Thái Bình Dương (AAPI), là thời điểm để suy ngẫm và ghi nhận những đóng góp và ảnh hưởng của AAPI cũng như tác động của chúng đối với văn hóa và lịch sử của đất nước chúng ta. Ví dụ, ngày 7 tháng 1843 là Ngày Lôi, một ngày có ý nghĩa tôn vinh tinh thần aloha bằng cách cho và / hoặc nhận một lei. Tháng Di sản AAPI cũng kỷ niệm những thành tựu khác của các nhóm này, bao gồm kỷ niệm cuộc di cư của những người nhập cư đầu tiên từ Nhật Bản đến Hoa Kỳ vào ngày 10 tháng 1869 năm XNUMX và việc hoàn thành tuyến đường sắt xuyên lục địa vào ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX. Mặc dù điều quan trọng là phải kỷ niệm Các nền văn hóa và con người của AAPI, điều quan trọng không kém là phải nhận ra nhiều khó khăn và thách thức mà các nhóm này đã phải vượt qua và những khó khăn mà họ vẫn tiếp tục phải đối mặt cho đến ngày nay.

Có thể cho rằng, một số thách thức lớn nhất mà xã hội chúng ta phải đối mặt liên quan đến hệ thống giáo dục và cụ thể là khoảng cách thành tích giữa các học sinh đến từ các nền tảng dân tộc, chủng tộc, tôn giáo và kinh tế xã hội khác nhau. Ở Hawaii, khoảng cách thành tích liên quan đến lịch sử thuộc địa lâu dài ở Quần đảo Hawaii. Chuyến thăm của Thuyền trưởng Cook đến quần đảo Hawaii vào năm 1778 mang lại điều mà nhiều người cảm thấy là sự khởi đầu của sự kết thúc của xã hội và văn hóa bản địa. Giống như nhiều nhóm dân tộc và văn hóa khác trên thế giới đã trở thành nạn nhân của sự đô hộ của châu Âu và phương Tây. Cuối cùng, việc sáp nhập Hawaii, sau khi Cook thực hiện thuộc địa ban đầu của các hòn đảo, dẫn đến sự thay đổi mạnh mẽ về quyền lực, chuyển nó từ tay của người bản địa sang chính phủ Hoa Kỳ. Ngày nay, thổ dân Hawaii tiếp tục trải qua những tác động và ảnh hưởng lâu dài của quá trình thực dân hóa của phương Tây.^{1, 9,}

Ngày nay, có hơn 500 trường K-12 ở bang Hawaii — 256 trường công lập, 137 trường tư thục, 31 trường bán công⁶- hầu hết trong số đó sử dụng mô hình giáo dục phương Tây. Trong hệ thống giáo dục của Hawaii, Người Hawaii bản địa có một số thành tích học tập và trình độ học tập thấp nhất trong tiểu bang.^{4, 7, 9, 10, 12} Sinh viên Hawaii bản địa cũng có nhiều khả năng gặp phải nhiều vấn đề về xã hội, hành vi và môi trường, cũng như sức khỏe thể chất và tinh thần kém.

Trường học chuẩn bị cho học sinh cuộc sống trưởng thành và bước vào xã hội nói chung bằng cách cung cấp cho học sinh những môi trường mà các em có thể học cách tương tác và phản ứng với những người khác. Ngoài các khóa học chính thức về tiếng Anh, lịch sử và toán học, các hệ thống giáo dục cũng nâng cao kiến ​​thức văn hóa của học sinh — học đúng từ sai, cách tương tác với người khác, cách xác định bản thân trong mối quan hệ với phần còn lại của thế giới². Nhiều tương tác trong số này được hướng dẫn bởi các đặc điểm hoặc đặc điểm có thể nhìn thấy được như màu da, quần áo, kiểu tóc hoặc những biểu hiện bên ngoài khác. Mặc dù thông thường danh tính được giải thích theo nhiều cách khác nhau, các nghiên cứu đã phát hiện ra rằng những người sở hữu những đặc điểm nổi trội nhất định — chủng tộc (Da đen hoặc da màu), văn hóa (không phải người Mỹ) và giới tính (nữ giới) —đều không phù hợp đối với các chuẩn mực xã hội, nhiều khả năng họ sẽ gặp khó khăn và trở ngại trong quá trình sự nghiệp học tập và trong suốt cuộc đời của họ. Những trải nghiệm này thường sẽ có tác động tiêu cực đến trình độ học vấn và nguyện vọng của cá nhân đó.^{3, 15}

Các vấn đề khác có thể gây ra bởi sự khác biệt giữa những gì học sinh học ở nhà từ gia đình bắt đầu từ khi còn nhỏ với những gì được dạy cho chúng ở trường. Các gia đình thổ dân Hawaii thường sẽ giao tiếp xã hội và dạy dỗ con cái của họ theo các tín ngưỡng và chuẩn mực văn hóa Hawaii truyền thống. Trong lịch sử, người Hawaii sử dụng một hệ thống nông nghiệp phức tạp về thủy lợi, và niềm tin phổ biến rằng đất đai, hay 'āina (nghĩa đen là nguồn cung cấp thức ăn), là cơ thể của các vị thần của họ, linh thiêng đến mức có thể được chăm sóc nhưng không được sở hữu. Người Hawaii cũng sử dụng lịch sử truyền miệng và truyền thống tâm linh (hệ thống kapu), được coi là tôn giáo và luật pháp. Mặc dù một số tín ngưỡng và thực hành này không còn được sử dụng nữa, nhưng nhiều giá trị truyền thống của Hawaii vẫn tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống gia đình của người Hawaii bản địa ngày nay. Mặc dù điều này đã góp phần giữ cho tinh thần aloha tồn tại ở Quần đảo Hawaii, nhưng nó cũng đã vô tình tàn phá triển vọng học tập, thành tích và khả năng đạt được của sinh viên người Hawaii bản địa trên toàn tiểu bang.

Hầu hết các giá trị và niềm tin của văn hóa Hawaii truyền thống xung đột với các giá trị “thống trị” của tầng lớp trung lưu da trắng được giảng dạy trong hầu hết các trường học ở Mỹ. “Văn hóa Anh-Mỹ có xu hướng đặt giá trị cao hơn vào việc khuất phục thiên nhiên và cạnh tranh với những người khác, phụ thuộc vào các chuyên gia… [sử dụng] phương pháp phân tích”⁵ giải quyết vấn đề, độc lập và chủ nghĩa cá nhân.^{14, 17} Các tài liệu về giáo dục ở Hawaii và các nghiên cứu trước đây về thành tích và học tập đã phát hiện ra rằng người Hawaii bản địa gặp khó khăn trong học tập vì họ thường phải đối mặt với các vấn đề xung đột văn hóa trong hệ thống giáo dục. Các chương trình giảng dạy được hầu hết các trường sử dụng thường được phát triển và viết theo quan điểm thuộc địa phương Tây.

Các nghiên cứu cũng cho thấy rằng sinh viên Hawaii bản địa thường phải đối mặt với những trải nghiệm và định kiến ​​phân biệt chủng tộc ở trường bởi các sinh viên khác, và bởi các giáo viên và giảng viên khác tại trường của họ. Những sự cố này đôi khi là cố ý - gọi tên và sử dụng những lời nói tục tĩu về chủng tộc¹²- và đôi khi là những tình huống không cố ý trong đó học sinh cảm thấy rằng giáo viên hoặc học sinh khác có kỳ vọng thấp hơn về họ dựa trên nền tảng chủng tộc, dân tộc hoặc văn hóa của họ.^{8, 9, 10, 13, 15, 16, 17} Những sinh viên Hawaii bản địa gặp khó khăn trong việc tuân thủ và áp dụng các giá trị phương Tây thường được coi là có ít khả năng thành công hơn trong học tập và đối mặt với nhiều thách thức hơn để thành công sau này trong cuộc sống.

Là một người làm việc trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe, phục vụ một số nhóm dân số dễ bị tổn thương nhất của xã hội, tôi tin rằng việc hiểu mối quan hệ giữa giáo dục và sức khỏe trong bối cảnh xã hội rộng lớn là vô cùng quan trọng. Giáo dục gắn liền trực tiếp với khả năng của mỗi cá nhân để đảm bảo tài chính, duy trì việc làm, nhà ở ổn định và thành công về kinh tế xã hội. Theo thời gian, và do khoảng cách ngày càng gia tăng giữa tầng lớp lao động và tầng lớp trung lưu, dẫn đến sự bất bình đẳng xã hội trong xã hội của chúng ta cũng như sự chênh lệch về sức khỏe - bệnh tật, bệnh mãn tính, các vấn đề sức khỏe tâm thần và kết quả sức khỏe kém. Cần tiếp tục xem xét các chiến lược quản lý sức khỏe dân số và chăm sóc toàn diện, hiểu rằng các yếu tố quyết định sức khỏe và xã hội có mối liên hệ chặt chẽ với nhau và cả hai đều phải được giải quyết để tạo ra sự khác biệt và cải thiện sức khỏe và hạnh phúc của các thành viên của chúng ta.

 

 

dự án

1. Aiku, Hokulani K. 2008. “Chống lại cuộc sống lưu vong ở quê hương: He Mo'oleno No Lā'ie.”

Người Mỹ da đỏ Quý 32 (1): 70-95. Truy cập ngày 27 tháng 2009 năm XNUMX. Có sẵn:

SocINDEX.

 

2. Bourdieu, Pierre. 1977. Sao chép trong Giáo dục, Xã hội và Văn hóa, được dịch bởi

Richard Đẹp. Beverly Hills, CA: SAGE Publications Ltd.

 

3. Brimeyer, Ted M., JoAnn Miller và Robert Perrucci. 2006. “Tình cảm giai cấp xã hội trong

Sự hình thành: Ảnh hưởng của xã hội hóa giai cấp, xã hội hóa đại học và giai cấp

Khát vọng. ” Xã hội học hàng quý 47: 471-495. Truy cập ngày 14 tháng 2008 năm XNUMX.

Có sẵn: SocINDEX.

 

4. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. Điều kiện Trường học và Lợi ích Học tập của Người Hawaii Bản địa: Xác định các chiến lược trường học thành công: Tóm tắt Điều hành và Chủ đề Chính. Kalamazoo: Trung tâm Đánh giá, Đại học Western Michigan. Chuẩn bị cho Bộ Giáo dục Hawaii và Trường Kamehameha - Bộ phận Nghiên cứu và Đánh giá.

 

5. Daniels, Judy. 1995. “Đánh giá sự phát triển đạo đức và sự tự tin của thanh niên Hawaii”. Tạp chí Tư vấn & Phát triển Đa văn hóa 23 (1): 39-47.

 

6. Bộ Giáo dục Hawaii. “Trường Công lập của Hawaii”. Truy cập ngày 28 tháng 2022 năm 12. http://doe.kXNUMX.hi.us.

 

7. Trường học Kamehameha. 2005. “Kế hoạch Chiến lược Giáo dục Trường học Kamehameha.”

Honolulu, HI: Trường học Kamehameha. Truy cập ngày 9 tháng 2009 năm XNUMX.

 

8. Kana'iaupuni, SK, Nolan Malone và K. Ishibashi. 2005. Ka huaka'i: 2005 Bản địa

Đánh giá giáo dục Hawaii. Honolulu, HI: Trường học Kamehameha, Pauahi

Các ấn phẩm.

 

9. Kaomea, Julie. 2005. “Nghiên cứu bản địa trong chương trình giảng dạy tiểu học: Cảnh báo

Ví dụ về Hawaii. ” Nhân học và Giáo dục Hàng quý 36 (1): 24-42. Đã lấy

Ngày 27 tháng 2009 năm XNUMX. Sẵn có: SocINDEX.

 

10. Kawakami, Alice J. 1999. “Ý thức về địa điểm, cộng đồng và bản sắc: bắc cầu khoảng cách

Giữa Nhà và Trường dành cho Học sinh Hawaii. " Giáo dục và Xã hội Đô thị

32 (1): 18-40. Truy cập ngày 2 tháng 2009 năm XNUMX. (http://www.sagepublications.com).

 

11. Langer P. Việc sử dụng phản hồi trong giáo dục: một chiến lược giảng dạy phức tạp. Psychol Rep. 2011 Tháng 109; 3 (775): 84-10.2466. doi: 11 / 0.109.6.775.PR784-22420112. PMID: XNUMX.

 

12. Okamoto, Scott K. 2008. “Các yếu tố nguy cơ và bảo vệ của thanh niên Micronesian ở Hawaii:

Một nghiên cứu thăm dò. ” Tạp chí Xã hội học & Phúc lợi xã hội 35 (2): 127-147.

Truy cập ngày 14 tháng 2008 năm XNUMX. Sẵn có: SocINDEX.

 

13. Poyatos, Cristina. 2008. “Vốn đa văn hóa ở trường trung học.” Quốc tế

Tạp chí Đa dạng trong Tổ chức, Cộng đồng và Quốc gia 8 (2): 1-17.

Truy cập ngày 14 tháng 2008 năm XNUMX. Sẵn có: SocINDEX.

 

14. Schonleber, Nanette S. 2007. “Các chiến lược giảng dạy phù hợp với văn hóa: Tiếng nói từ

cánh đồng." Hūili: Nghiên cứu đa ngành về sức khỏe của người Hawaii 4 (1): 239-

264.

 

15. Sedibe, Mabatho. 2008. “Giảng dạy một lớp học đa văn hóa trong một tổ chức cao hơn của

Học tập." Tạp chí Quốc tế về Đa dạng trong Tổ chức, Cộng đồng

và Quốc gia 8 (2): 63-68. Truy cập ngày 14 tháng 2008 năm XNUMX. Sẵn có: SocINDEX.

 

16. Tharp, Roland G., Cathie Jordan, Gisela E. Speidel, Kathryn Hu-Pei Au, Thomas W.

Klein, Roderick P. Calkins, Kim CM Sloat và Ronald Gallimore. Năm 2007.

“Giáo dục và Trẻ em Hawaii bản địa: Xem lại KEEP.” Hūili:

Nghiên cứu đa ngành về sức khỏe của người Hawaii 4 (1): 269-317.

 

17. Tibbetts, Katherine A., Kū Kahakalau và Zanette Johnson. 2007. “Giáo dục với

Aloha và Tài sản dành cho sinh viên. ” Hūili: Nghiên cứu đa ngành về giếng Hawaii-

Là 4 (1): 147-181.

 

18. Trask, Haunani-Kay. 1999. From A Native Daughter. Honolulu, HI: Đại học Hawaii

Nhấn.