Intersekcionalnost
Šta Is Intersekcionalnost?
Kojom jedinom riječju bi se od sada opisao za svaku situaciju? Svi mi imamo više od jednog identiteta i nemoguće je ikada biti samo jedan po jedan. Intersekcionalnost prepoznaje ovu stvarnost. Intersekcionalnost smatram potpunijim obračunom proživljenog iskustva svakog pojedinca. Slično je kako mi smatramo teorija kritične rase potpunije obračunavanje istorije. Pozitivno je da intersekcionalnost može pomoći da se objasni koliko smo svi složeni i zanimljivi (više o tome u nastavku). Međutim, postoje i negativne implikacije koje moramo uključiti u središte našeg rada za različitost, jednakost, inkluziju i pripadnost.
Kimberlé Crenshaw je skovala 'intersekcionalnost' još 1980. godine ističući da se crne žene suočavaju sa diskriminacijom koja ide dalje od jednostavnog kombinovanja diskriminacije sa kojom se crnci suočavaju i sa kojom se suočavaju sve žene i nebinarni ljudi. Drugim riječima, nije jednostavno A+B=C, već A+B=D (dopustio sam da 'D' znači 'Zastrašujuća količina diskriminacije' u ovom slučaju). Na stranu moje kolege štreberke nauke, vidimo istu vrstu fenomena u biologiji i hemiji, kada dva spoja ili enzima u kombinaciji imaju mnogo veći (a ponekad i potpuno drugačiji) učinak od različitih efekata 'zbira dva dijela'. '
#SayHerName je odgovor na jedno od problema sa kojima se suočavaju crnkinje. Generalno, kada se pitaju o crncima koje je ubila policija, ljudi će se vjerovatnije sjetiti imena crnih dječaka i muškaraca nego imena crnih djevojaka, žena i nebinarnih ljudi. Važno je napomenuti da u ovom primjeru postoje dodatni identiteti koji se ukrštaju i uključuju. Gledajući grupe ljudi koji se najviše bave policijskom brutalnošću, a oni čija imena dobijaju najveću pažnju i vidljivost u medijima, na djelu su i drugi sistemi, uključujući klasizam i ableizam.
Samorefleksija i bolje razumijevanje
Pokušaj da se objasni sve identitete koje osoba može posjedovati, kako se neki identiteti mogu mijenjati tokom vremena i kako se višestruki identiteti kombinuju da bi napravili jedinstven skup iskustava, prednosti i nedostataka je izazov. Evo dvije aktivnosti samorefleksije koje su mi bile od pomoći. Pozivam sve da probaju ove:
- Ovo mi je prva upoznala Ijeoma Oluo u svom revolucionarnom radu, Dakle, želite razgovarati o rasi (Ne mogu dovoljno preporučiti ovu knjigu). Počnite pisati sve načine na koje imate privilegije. Volim da ukažem na Oluov način definiranja 'privilegija' u kontekstu socijalne pravde: to je prednost ili skup prednosti koje vi imate, a drugi nemaju. Privilegija također zahtijeva da je niste 100% zaradili i da se drugi suočavaju s nedostatkom jer je nemaju. Pogledajte četvrto poglavlje te iste knjige ako želite dodatna pojašnjenja. Cijenim ovu aktivnost iz više razloga. To mi je pomoglo da zamislim ogroman broj identiteta koje posjedujem općenito, a koje možda nikada prije nisam razmatrao. Svaki put kada napravim svoju listu, otkrivam nove! Do tog trenutka, Oluo (i ja) preporučujemo da ovo razmišljanje radite donekle redovno kao saveznik koji teži.
- Razvili su ga Heather Kennedy i Daniel Martinez iz Colorado School of Public Health, ovo uzima gore navedene aktivnosti i preokreće priču. To je način provjere našeg kulturnog bogatstva. Ovdje ćete proći kroz radni list i označiti šta se odnosi na vas. Ova aktivnost slavi snage i resurse koje stiču grupe koje su kontinuirano marginalizirane u našoj zemlji, uključujući BIPOC, imigrante, mlade, osobe sa invaliditetom, LGBTQ+ i dodatne zajednice. Uključio sam ponovno štampanje ove kontrolne liste uz njihovu dozvolu i možete ići OVDJE da ga pregledate.
Posljednja misao: Saosjećanje, a ne razumijevanje
Nedavno je sa mnom podijeljen citat u Man Enough podcast to mi je ostalo od tada. U intervjuu sa svojim gostom, napominje nebinarni izvođač, autor i aktivista Alok Vaid-Menon je rekao: „Fokus je bio na razumijevanju, a ne na saosjećanju. Dakle, ljudi će reći 'Ne razumijem...' Zašto me morate razumjeti da biste rekli da ne bih trebao doživljavati nasilje?” Justin Baldoni, kovoditelj podcasta, je nastavio da kažemo "mislimo da nešto moramo razumjeti da bismo to prihvatili ili voljeli, a to nije istina."
Moja obuka iz oblasti javnog zdravlja naučila me je da je veliki faktor za ono što može promijeniti nečije postupke izgradnja boljeg razumijevanja. Ako shvatimo zašto ili kako će nam neka radnja pomoći, veća je vjerovatnoća da ćemo to učiniti. Ali ovo ljudsko stanje ima cijenu kada insistiramo na tome da prvo sve znamo prije nego što djelujemo. Postoje mnoge stvari u našem svijetu koje je teško shvatiti, neke čak zauvijek nespoznatljive. Možemo i trebamo nastaviti da učimo i slavimo naše brojne različite identitete, perspektive i načine postojanja na ovoj planeti. Stalno učenje je odgovornost koju možemo preuzeti kao dio naših akcija u zagovaranju, zagovaranju i savezništvu. Potpuno razumijevanje iskustva, međutim, ne bi trebao biti preduvjet za pokazivanje empatije i zahtijevanje pravde i pravičnosti.