Mois du patrimoine AAPI

Mai est le Mois du patrimoine des Asiatiques américains des îles du Pacifique (AAPI), un moment pour réfléchir et reconnaître la contribution et l'influence de l'AAPI et l'impact qu'ils ont eu sur la culture et l'histoire de notre pays. Par exemple, le 1er mai est le jour du Lei, un jour destiné à célébrer l'esprit d'aloha en donnant et/ou en recevant un lei. Le Mois du patrimoine AAPI célèbre également d'autres réalisations de ces groupes, notamment la commémoration de la migration des premiers immigrants du Japon vers les États-Unis le 7 mai 1843 et l'achèvement du chemin de fer transcontinental le 10 mai 1869. Bien qu'il soit important de célébrer Cultures et personnes AAPI, il est tout aussi important de reconnaître les nombreuses difficultés et défis que ces groupes ont dû surmonter et ceux auxquels ils continuent de faire face aujourd'hui.

On peut soutenir que certains des plus grands défis auxquels notre société est confrontée sont liés au système éducatif et plus particulièrement à l'écart de réussite entre les élèves de différentes origines ethniques, raciales, religieuses et socio-économiques. À Hawaï, l'écart de réussite est lié à la longue histoire de la colonisation des îles hawaïennes. La visite du capitaine Cook dans les îles hawaïennes en 1778 a provoqué ce que beaucoup de gens considèrent comme le début de la fin de la société et de la culture indigènes. Comme beaucoup d'autres groupes ethniques et culturels à travers le monde qui ont été victimes de la colonisation européenne et occidentale. En fin de compte, l'annexion d'Hawaï, qui a suivi la colonisation initiale des îles par Cook, a entraîné un changement radical de pouvoir, le transférant des mains des autochtones au gouvernement des États-Unis. Aujourd'hui, les Hawaïens autochtones continuent de subir les effets et les influences durables de la colonisation occidentale.^{1, 9,}

Aujourd'hui, il existe plus de 500 écoles K-12 dans l'État d'Hawaï - 256 publiques, 137 privées, 31 à charte⁶– dont la plupart utilisent un modèle d'éducation occidental. Au sein du système éducatif d'Hawaï, les Hawaïens autochtones ont certains des niveaux de réussite et de réussite scolaires les plus bas de l'État.^{4, 7, 9, 10, 12} Les étudiants hawaïens autochtones sont également plus susceptibles de rencontrer de nombreux problèmes sociaux, comportementaux et environnementaux, ainsi qu'une mauvaise santé physique et mentale.

Les écoles préparent les élèves à leur vie d'adulte et à leur entrée dans la société en général en offrant aux élèves des environnements où ils peuvent apprendre à s'engager et à réagir aux autres. En plus des cours formels d'anglais, d'histoire et de mathématiques, les systèmes éducatifs améliorent également les connaissances culturelles des élèves - apprendre le bien du mal, comment interagir avec les autres, comment se définir par rapport au reste du monde.². Bon nombre de ces interactions sont guidées par des caractéristiques ou des traits visibles comme la couleur de la peau, les vêtements, la coiffure ou d'autres apparences extérieures. Bien qu'il soit courant que l'identité soit interprétée de diverses manières, des études ont montré que ceux qui possèdent certains traits dominants - race (noir ou de couleur), culture (non américaine) et sexe (femme) - qui ne se conforment pas aux normes sociétales sont plus susceptibles de rencontrer des difficultés et des obstacles au cours de leur carrière universitaire et tout au long de leur vie. Ces expériences auront souvent des effets négatifs sur le niveau de scolarité et les aspirations de cette personne.^{3, 15}

D'autres problèmes peuvent être causés par des écarts entre ce que les élèves apprennent à la maison de leur famille, qui commence à un âge précoce, et ce qui leur est enseigné à l'école. Les familles hawaïennes indigènes socialisent souvent et enseignent à leurs enfants conformément aux croyances et normes culturelles hawaïennes traditionnelles. Historiquement, les Hawaïens utilisaient un système agricole complexe d'irrigation et une croyance dominante selon laquelle la terre, ou 'āina (signifiant littéralement, ce qui se nourrit), était le corps de leurs dieux, si sacré qu'il pouvait être entretenu mais pas possédé. Les Hawaïens utilisaient également une histoire orale et une tradition spirituelle (système kapu), qui servaient de religion et de loi. Même si certaines de ces croyances et pratiques ne sont plus utilisées, de nombreuses valeurs hawaïennes traditionnelles ont continué à jouer un rôle majeur dans la vie familiale des Hawaïens autochtones aujourd'hui. Bien que cela ait servi à maintenir l'esprit d'aloha vivant dans les îles hawaïennes, cela a également involontairement dévasté les perspectives académiques, les réalisations et les réalisations des étudiants autochtones hawaïens à travers l'État.

La plupart des valeurs et des croyances de la culture hawaïenne traditionnelle entrent en conflit avec les valeurs « dominantes » de la classe moyenne blanche qui sont enseignées dans la plupart des écoles américaines. "La culture anglo-américaine a tendance à accorder une plus grande valeur à l'assujettissement de la nature et à la concurrence avec les autres, au recours aux experts… [à l'aide] d'approches analytiques"⁵ à la résolution de problèmes, l'indépendance et l'individualisme.^{14, 17} La littérature sur l'éducation à Hawaï et les études antérieures sur la réussite scolaire et la réussite scolaire ont révélé que les Hawaïens autochtones ont des difficultés à apprendre parce qu'ils sont souvent confrontés à des problèmes de conflit culturel dans le système éducatif. Les programmes d'études utilisés par la plupart des écoles sont généralement élaborés et rédigés d'un point de vue colonial occidental.

Des études ont également révélé que les étudiants hawaïens autochtones étaient souvent confrontés à des expériences racistes et à des stéréotypes à l'école par d'autres étudiants, ainsi que par des enseignants et d'autres membres du corps professoral de leurs écoles. Ces incidents étaient parfois délibérés – injures et insultes raciales¹²– et étaient parfois des situations involontaires dans lesquelles les élèves estimaient que les enseignants ou les autres élèves attendaient moins d'eux en raison de leur origine raciale, ethnique ou culturelle.^{8, 9, 10, 13, 15, 16, 17} Les étudiants hawaïens autochtones qui ont eu des difficultés à se conformer aux valeurs occidentales et à les adopter sont souvent considérés comme ayant moins de capacité à réussir sur le plan scolaire et font face à plus de difficultés pour réussir plus tard dans la vie.

En tant que personne qui travaille dans le domaine des soins de santé, au service de certaines des populations les plus vulnérables de notre société, je crois qu'il est extrêmement important de comprendre la relation entre l'éducation et la santé dans un contexte social plus large. L'éducation est directement liée à la capacité des individus d'être en sécurité financière, de conserver un emploi, d'avoir un logement stable et de réussir sur le plan socio-économique. Au fil du temps, et à mesure que l'écart s'est creusé entre la classe ouvrière et la classe moyenne, il en a résulté des inégalités sociales dans notre société ainsi que des disparités en matière de santé - maladies, maladies chroniques, problèmes de santé mentale et mauvais résultats en matière de santé. Il est impératif de continuer à se tourner vers des stratégies de gestion de la santé de la population et des soins holistiques, en comprenant que les déterminants sanitaires et sociaux sont inextricablement liés et doivent tous deux être pris en compte pour faire une différence et améliorer la santé et le bien-être de nos membres.

 

 

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