კვეთა
რა Is ინტერსექციურობა?
რომელ სიტყვას გამოიყენებდით ამიერიდან საკუთარი თავის დასახასიათებლად ყველა სიტუაციისთვის? ყველა ჩვენგანს აქვს ერთზე მეტი იდენტობა და შეუძლებელია ოდესმე ვიყოთ მხოლოდ ერთ დროს. Intersectionality აღიარებს ამ რეალობას. მე მიმაჩნია, რომ ინტერსექციურობა ნებისმიერი ინდივიდისთვის ცხოვრებისეული გამოცდილების უფრო სრულ აღრიცხვას წარმოადგენს. ეს იგივეა, რასაც ჩვენ განვიხილავთ კრიტიკული რასის თეორია ისტორიის უფრო სრულყოფილი აღრიცხვა. პოზიტიური თვალსაზრისით, ურთიერთგადაკვეთა დაგეხმარებათ იმის ახსნაში, თუ რამდენად რთული და საინტერესო ვართ თითოეული ჩვენგანი (დაწვრილებით ამის შესახებ ქვემოთ). თუმცა, ასევე არსებობს უარყოფითი შედეგები, რომლებიც უნდა ჩავრთოთ ჩვენი მუშაობის ცენტრში მრავალფეროვნების, თანასწორობის, ჩართულობისა და კუთვნილების შესახებ.
კიმბერლე კრენშოუმ „ინტერსექციონალურობა“ 1980 წელს გამოიგონა მიუთითებს იმაზე, რომ შავკანიანი ქალები აწყდებიან დისკრიმინაციას, რომელიც სცილდება იმ დისკრიმინაციის უბრალოდ გაერთიანებას, რომელსაც შავკანიანი მამაკაცები აწყდებიან და რომელსაც ყველა ქალი და არაბინარული ადამიანი აწყდება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არ არის უბრალოდ A+B=C, არამედ A+B=D (ამ შემთხვევაში „D“-ს ნიშნავს „დისკრიმინაციის საშინელი ოდენობა“). როგორც ჩემი თანამემამულე მეცნიერების გვერდით, ჩვენ ვხედავთ იგივე ფენომენს ბიოლოგიასა და ქიმიაში, როდესაც ორ ნაერთს ან ფერმენტს გაერთიანებული აქვს ბევრად უფრო დიდი (და ზოგჯერ სრულიად განსხვავებული) ეფექტი, ვიდრე "ორი ნაწილის ჯამი" განსხვავებული ეფექტი. '
#SayHerName იყო პასუხი ერთ-ერთ საკითხზე, რომელსაც შავკანიანი ქალები განიცდიან. ზოგადად, როდესაც კითხულობენ პოლიციის მიერ მოკლულ შავკანიანებს, ადამიანებს უფრო მეტად ახსოვთ შავკანიანი ბიჭების და მამაკაცების სახელები, ვიდრე შავკანიანი გოგონების, ქალებისა და არაბინარული ადამიანების სახელები. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ამ მაგალითში არის დამატებითი იდენტობები, რომლებიც იკვეთება და მონაწილეობს. უყურებს ადამიანთა ჯგუფებს ყველაზე მეტად პოლიციის სისასტიკესთანაა საქმედა მათ, ვისი სახელებიც ყველაზე მეტ ყურადღებას და ხილვადობას იპყრობენ მედიაში, არსებობს სხვა სისტემები, მათ შორის კლასიზმი და უნარიზმი.
თვითრეფლექსია და უკეთესი გაგება
ყველა იდენტობის გათვალისწინების მცდელობა, რომელსაც ადამიანი ფლობს, როგორ შეიძლება შეიცვალოს ზოგიერთი იდენტობა დროთა განმავლობაში და როგორ გაერთიანდეს მრავალი იდენტობა, შექმნას გამოცდილების, უპირატესობებისა და ნაკლოვანებების უნიკალური ნაკრები. აქ არის ორი თვითრეფლექსიის აქტივობა, რომელიც დამეხმარა. ყველას ვპატიჟებ სცადონ ეს:
- ეს პირველად გამაცნო იჯეომა ოლუომ თავის ახალ ნაშრომში, ასე რომ, თქვენ გინდათ რასის შესახებ ისაუბროთ (ამ წიგნს საკმარისად ვერ გირჩევთ). დაიწყეთ ყველა იმ ხერხის დაწერა, რომლითაც თქვენ გაქვთ პრივილეგია. მე მინდა აღვნიშნო „პრივილეგიის“ განსაზღვრის ოლუოს გზა სოციალური სამართლიანობის კონტექსტში: ეს არის უპირატესობა ან უპირატესობების ნაკრები, რომელიც შენ გაქვს და სხვებს არა. პრივილეგია ასევე მოითხოვს, რომ თქვენ ასევე არ მიიღოთ ის 100%-ით და რომ სხვებს შეექმნათ მინუსი იმის გამო, რომ ეს არ გაქვთ. შეამოწმეთ იმავე წიგნის მეოთხე თავი, თუ გსურთ მეტი განმარტება. მე ვაფასებ ამ საქმიანობას მრავალი მიზეზის გამო. ეს დამეხმარა იმ იდენტობების დიდი რაოდენობის გააზრებაში, რომლებსაც ზოგადად ვფლობდი, რაც შეიძლება აქამდე არასდროს მიფიქრია. ყოველ ჯერზე, როცა ჩემს სიას ვაკეთებ, ახალს აღმოვაჩენდი! ამ თვალსაზრისით, ოლუო (და მე) გირჩევთ ამ ასახვის გაკეთებას გარკვეულწილად რეგულარულად, როგორც მისწრაფებული მოკავშირე.
- შემუშავებული ჰეზერ კენედისა და დანიელ მარტინესის მიერ კოლორადოს საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სკოლის თანამდებობიდან, ის იღებს ზემოთ მოცემულ აქტივობას და აბრუნებს თხრობას. ეს არის ჩვენი კულტურული სიმდიდრის შემოწმების საშუალება. აქ თქვენ გაივლით სამუშაო ფურცელს და შეამოწმებთ რა ეხება თქვენ. ეს აქტივობა აღნიშნავს ჩვენს ქვეყანაში მუდმივად მარგინალიზებულ ჯგუფების მიერ შეძენილ ძლიერ მხარეებსა და რესურსებს, მათ შორის BIPOC, ემიგრანტები, ახალგაზრდები, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები, LGBTQ+ და სხვა საზოგადოებები. მე ჩავრთე ამ საკონტროლო სიის ხელახალი ბეჭდვა მათი ნებართვით და შეგიძლიათ წახვიდეთ აქ დაწკაპუნებით გადახედოს მას.
საბოლოო აზრი: თანაგრძნობა და არა გაგება
ციტატა ცოტა ხნის წინ გამიზიარა საკმარისია კაცი პოდკასტი რომელიც მას შემდეგ მაჩერებს. მათ სტუმართან ინტერვიუში აღნიშნა არაბინარული შემსრულებელი, ავტორი და აქტივისტი ალოკ ვაიდ-მენონმა თქვა: ”აქცენტი გაკეთდა გაგებაზე და არა თანაგრძნობაზე. ასე რომ, ხალხი იტყვის "არ მესმის" - რატომ უნდა გესმოდეთ ჩემი, რომ თქვათ, რომ არ უნდა განვიცადო ძალადობა?" ჯასტინ ბალდონი, პოდკასტის წამყვანი, განაგრძო: „ჩვენ ვფიქრობთ, რომ რაღაცის გაგება უნდა მივიღოთ, ან გვიყვარდეს, და ეს სიმართლე არ არის“.
საზოგადოებრივი ჯანდაცვის სფეროში ჩემმა ტრენინგმა მასწავლა, რომ მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რის გამოც შეიძლება შეცვალოს ადამიანის ქმედებები, არის უკეთესი გაგების ჩამოყალიბება. თუ ჩვენ გვესმის, რატომ ან როგორ დაგვეხმარება მოქმედების შესრულება, უფრო სავარაუდოა, რომ ამას გავაკეთებთ. მაგრამ ამ ადამიანურ მდგომარეობას აქვს ფასი, როდესაც ჩვენ დაჟინებით ვითხოვთ ყველაფერი ვიცოდეთ მოქმედებამდე. ჩვენს სამყაროში არის ბევრი რამ, რისი აღქმაც ძნელია, ზოგი კი სამუდამოდ შეუცნობელია. ჩვენ შეგვიძლია და უნდა გავაგრძელოთ ამ პლანეტაზე ჩვენი მრავალი განსხვავებული იდენტობის, პერსპექტივისა და ყოფნის გზების შესწავლა და აღნიშვნა. მუდმივი სწავლა არის პასუხისმგებლობა, რომელიც შეგვიძლია მივიღოთ, როგორც ჩვენი ქმედებების ნაწილი ჩემპიონობის, ადვოკატირებისა და მოკავშირეობისთვის. თუმცა გამოცდილების სრულად გაგება არ უნდა იყოს თანაგრძნობის გამოვლენისა და სამართლიანობისა და თანასწორობის მოთხოვნის წინაპირობა.