Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Ga naar hoofdinhoud

Liptember, lippenstift voor het leven!

Vrouwen en vrouwen identificerende individuen hebben een betere vertegenwoordiging nodig in de geestelijke gezondheidszorg. Hoe kan dat beter dan met een lippenstiftglimlach?

Liptember, een campagne van een maand die is opgezet door een in Australië gevestigde stichting die wereldwijd bekendheid verwerft, werd in 2010 opgericht. Binnen hun eerste jaar waren ze in staat om het bewustzijn te vergroten en $ 55,000 aan fondsen voor geestelijke gezondheidsorganisaties te genereren. Sinds 2014 heeft Liptember meer dan 80,000 crisisondersteuningsverzoeken kunnen financieren1.

De groep ontdekte dat het meeste onderzoek naar geestelijke gezondheid dat in onze samenleving wordt uitgevoerd, de geestelijke gezondheid van mannen onderzoekt, maar dat deze bevindingen zowel op mannen als op vrouwen worden toegepast. Het resultaat was dat verschillende programma's en preventiestrategieën niet konden voldoen aan de geestelijke gezondheidsbehoeften van de vrouwelijke en vrouwelijke identificatiepopulatie. Met deelnemers met een kleurrijke lip hoopt Liptember een gesprek op gang te brengen over geestelijke gezondheid. Het idee is om het stigma van het zoeken en krijgen van steun te verminderen en te erkennen dat iedereen op een bepaald moment in zijn leven baat heeft bij deze zorg. De moed om kwetsbaar te zijn in deze ruimte kan zelfs een leven redden.

De vroege geschiedenis van de geestelijke gezondheid van vrouwen is inderdaad een donkere periode. Vanaf 1900 voor Christus schreven de vroege Grieken en Egyptenaren een "zwervende baarmoeder" of "spontane baarmoederbeweging" toe als de boosdoener van alle onrust die een vrouw kan voelen. De oplossing was om te trouwen, zwanger te blijven of je te onthouden. Over gemengde berichten gesproken! Het Griekse woord 'hystera' voor baarmoeder, is de wortel van de schadelijke term 'hysterie', die een eeuwenoud algemeen stereotype voor psychische stoornissen bij vrouwen teweegbrengt. Zelfs Hippocrates sloot zich aan bij de hysterietheorie en suggereerde dat de oplossing voor 'uteriene melancholie' was om gewoon te trouwen en meer baby's te krijgen. Pas in 1980 werd deze term verwijderd uit de Diagnostic and Statistical Manual (DSM)2.

Naarmate de tijd en de geneeskunde vorderden, werden zelfs de meest heilige ruimtes voor vrouwen overgenomen door mannelijke professionals. Gynaecologische zorg en bevallingszorg, die grotendeels door geschoolde verloskundigen werd gegeven, werden verdrongen en gedevalueerd. Deze specifieke draad van de vrouwengezondheidszorg werd ineens een mannenruimte.

Een gewelddadige en verontrustende tijd in onze cultuur evolueerde naar de verbranding en executie van vrouwelijke 'heksen', individuen die hoogstwaarschijnlijk te maken hadden met niet-gediagnosticeerde psychische problemen, epilepsie, of zelfs alleen maar onafhankelijke mensen die voor zichzelf wilden denken3.

We zijn nu in een betere positie om onze vrouwen en vrouwenidentificerende bevolking te ondersteunen, maar er zijn nog steeds verschillen. Genderstereotypen blijven bestaan ​​in de gezondheidszorg, waarbij een vrouw meer kans heeft om langer te wachten op een gezondheidsdiagnose4, of zelfs het slachtoffer worden van seksistische taal van "het zit allemaal in haar hoofd" of "ze is gewoon gek." Bovendien blijft racisme belemmeringen vormen bij het verkrijgen van zorg. Een zwarte vrouw in Amerika heeft 20% meer kans op geestelijke gezondheidsproblemen en wordt waarschijnlijk blootgesteld aan zowel seksisme als racisme in onze gezondheidszorg.

Als tiener die in de jaren '90 aan een depressie leed, ervaar ik ook deze ongelijkheid. Ik heb meerdere professionals laten proberen een overvloed aan psychische problemen te diagnosticeren en te behandelen. Ik kreeg medicijnen voorgeschreven die alleen voor de meest intense psychotische episodes waren gereserveerd - medicijnen die zeker niet op jonge geesten waren getest. Ik was op weg en maakte een wilde rit die heel weinig deed om een ​​emotioneel mens te onderdrukken die haar best deed om bij alle andere 'normale mensen' te passen.

Dus gebruikte ik de kracht van make-up om uiterlijk uit te drukken wat ik innerlijk ervoer. Als ik een stralende en gelukkige dag had, zou je me kunnen vinden met een warme karmozijnrode lip die mensen uitnodigde om naar voren te komen en een gesprek te beginnen! Als ik te maken had met depressie en verdriet, had je me misschien gevonden in cacao of merlot. Als er een frisse nieuwe dag zou zijn, zou een gevoel van optimisme en een nieuw begin, lavendel of een blush pastel de keuze kunnen zijn.

Het was een pijnlijke tijd als tiener en als ik terugkijk, merk ik dat mijn creativiteit en onafhankelijkheid niet iets waren dat werd gevierd of onderzocht. Het was geen wonder dat ik moeite had om in het kleine hokje van de samenleving te passen! Ik hoop dat de beperkingen die ik ervoer met elke generatie minder worden en dat mijn eigen dochter misschien toegang zal krijgen tot geestelijke gezondheidszorg en behandelingen die ik - en zoveel vrouwen vóór mij - nooit kende.

Liptember is een beweging die mij inspireert. Kleur, oorzaak en verzorging. Lippenstift kan meer zijn dan make-up. Het kan overstijgen. Het kan weerspiegelen wie we zijn en wie we hopen te zijn. Het geeft ons controle over onszelf in een wereld waar veel vrouwen zich machteloos voelen. Liptember geeft ons de kans om gevierd en geaccepteerd te worden zoals we zijn, en ik hoop dat je elke dag met me meedenkt!

Kijk voor meer informatie en om betrokken te raken bij het inzamelen van fondsen op liptemberfoundation.org.au/ voor details!

 

Referenties

  1. com/liptember/
  2. org/2021/03/08/the-history-of-womens-mental-health-awareness/
  3. com/6074783/psychiatrie-geschiedenis-vrouwen-mentale-gezondheid/
  4. com/toekomst/artikel/20180523-hoe-gender-bias-uw-gezondheidszorg beïnvloedt