Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Skip to main content

Intersectionality

Ano Is Intersectionality?

Ano ang isang salita na gagamitin mo upang ilarawan ang iyong sarili mula ngayon para sa bawat sitwasyon? Lahat tayo ay may higit sa isang pagkakakilanlan at imposibleng maging isa-isa. Kinikilala ng intersectionality ang katotohanang ito. Isinasaalang-alang ko ang intersectionality bilang isang mas buong accounting ng live na karanasan para sa sinumang indibidwal. Ito ay katulad ng kung paano namin isinasaalang-alang kritikal na teorya ng lahi isang mas buong accounting ng kasaysayan. Sa isang positibong tala, makakatulong ang intersectionality na ipaliwanag kung gaano kami kumplikado at kawili-wili sa bawat isa (higit pa sa ibaba). Gayunpaman, mayroon ding mga negatibong implikasyon, na dapat nating isama sa sentro ng ating gawain para sa pagkakaiba-iba, pagkakapantay-pantay, pagsasama, at pag-aari.

Si Kimberlé Crenshaw ay lumikha ng 'intersectionality' noong 1980 sa pagturo na ang mga babaeng Itim ay nahaharap sa mga diskriminasyon na higit pa sa pagsasama-sama ng mga diskriminasyong kinakaharap ng mga Itim na lalaki at na kinakaharap ng lahat ng kababaihan at hindi binary na mga tao. Sa madaling salita, hindi lang ito A+B=C, kundi A+B=D (Hinayaan ko ang 'D' na tumayo para sa 'Nakakatakot na dami ng diskriminasyon' sa kasong ito). Bilang isang tabi para sa aking mga kapwa science geeks, nakikita natin ang parehong uri ng phenomenon sa biology at chemistry, kapag ang dalawang compound o enzyme na pinagsama ay may mas malaki (at minsan ay ganap na naiiba) na epekto kaysa sa 'kabuuan ng dalawang bahagi' natatanging epekto. '

#SayHerName ay naging tugon sa isa sa mga isyung nararanasan ng mga babaeng Black. Sa pangkalahatan, kapag tinanong tungkol sa mga Itim na tao na pinatay ng pulis, mas malamang na maalala ng mga tao ang mga pangalan ng mga Black na lalaki at lalaki kaysa sa mga Black na babae, babae, at hindi binary na tao. Mahalagang tandaan na sa halimbawang ito, may mga karagdagang pagkakakilanlan na nagsasalubong at nasasangkot. Nakatingin sa mga grupo ng mga tao higit na nakikitungo sa kalupitan ng pulisya, at ang mga may pangalang nakakakuha ng higit na atensyon at visibility sa media, mayroong iba pang mga sistema sa trabaho kabilang ang classism at ableism.

Pagninilay sa Sarili at Mas Mabuting Pag-unawa

Ang pagsubok na isaalang-alang ang lahat ng pagkakakilanlan na maaaring taglayin ng isang tao, kung paano maaaring magbago ang ilang pagkakakilanlan sa paglipas ng panahon, at kung paano pinagsama ang maraming pagkakakilanlan upang makagawa ng natatanging hanay ng mga karanasan, pakinabang, at kawalan ay mahirap. Narito ang dalawang aktibidad sa pagmumuni-muni sa sarili na nakatulong para sa akin. Inaanyayahan ko ang lahat na subukan ang mga ito:

  1. Ito ay unang ipinakilala sa akin ni Ijeoma Oluo sa kanyang groundbreaking na gawain, Kaya Gusto Mong Pag-usapan Tungkol sa Lahi (I can't recommend this book enough). Simulan ang pagsulat ng lahat ng paraan kung saan mayroon kang pribilehiyo. Gusto kong ituro ang paraan ni Oluo sa pagtukoy ng 'pribilehiyo' sa konteksto ng katarungang panlipunan: ito ay isang kalamangan o hanay ng mga pakinabang na mayroon ka at ang iba ay wala. Ang isang pribilehiyo ay nangangailangan din na hindi mo rin ito 100% nakuha at ang iba ay nahaharap sa isang kawalan sa pamamagitan ng hindi pagkakaroon nito. Tingnan ang ikaapat na kabanata ng parehong aklat na iyon kung gusto mo ng higit pang paglilinaw. Pinahahalagahan ko ang aktibidad na ito sa maraming kadahilanan. Nakatulong ito sa akin na mag-brainstorm sa napakaraming pagkakakilanlan na taglay ko sa pangkalahatan, na maaaring hindi ko pa napag-isipan noon. Sa bawat oras na ginawa ko ang aking listahan, nakatuklas ako ng mga bago! Sa puntong iyon, inirerekomenda ni Oluo (at ako) na gawin ang pagmumuni-muni na ito nang medyo regular bilang isang naghahangad na kaalyado.
  2. Binuo nina Heather Kennedy at Daniel Martinez ng Colorado School of Public Health, kinukuha nito ang aktibidad sa itaas at binabaligtad ang salaysay. Ito ay isang paraan ng pagsuri sa ating kultural na yaman. Dito ay dadaan ka sa worksheet at suriin kung ano ang naaangkop sa iyo. Ipinagdiriwang ng aktibidad na ito ang mga lakas at mapagkukunang nakuha ng mga grupo na patuloy na nababawasan sa ating bansa, kabilang ang BIPOC, imigrante, kabataan, may kapansanan, LGBTQ+, at mga karagdagang komunidad. Nagsama ako ng muling pag-print ng checklist na ito nang may pahintulot nila at maaari kang pumunta dito upang suriin ito.

Isang Pangwakas na Pag-iisip: Pagkahabag, hindi Pag-unawa

Isang quote ang ibinahagi sa akin kamakailan sa Man Sapat na Podcast na nananatili sa akin mula noon. Sa isang panayam sa kanilang panauhin, nabanggit nonbinary performer, author, at aktibista Sinabi ni Alok Vaid-Menon: "Ang pokus ay sa pag-unawa, hindi pakikiramay. Kaya, sasabihin ng mga tao na 'Hindi ko maintindihan-' Bakit kailangan mo akong intindihin para sabihin na hindi ako dapat nakakaranas ng karahasan?" Si Justin Baldoni, isang cohost ng podcast, ay nagpatuloy sa pagsasabing "sa tingin namin ay kailangan naming maunawaan ang isang bagay upang tanggapin ito, o mahalin ito, at hindi iyon ang katotohanan."

Ang aking pagsasanay sa pampublikong kalusugan ay nagturo sa akin na ang isang malaking kadahilanan para sa kung ano ang maaaring baguhin ang mga aksyon ng isang tao ay upang bumuo ng mas mahusay na pang-unawa. Kung naiintindihan namin kung bakit o paano makakatulong sa amin ang paggawa ng isang aksyon, mas malamang na gawin namin ito. Ngunit ang kalagayan ng tao na ito ay may kapalit kapag pinilit nating alamin muna ang lahat bago kumilos. Maraming mga bagay sa ating mundo ang mahirap unawain, ang ilan ay kahit na walang hanggan na hindi alam. Maaari at dapat nating patuloy na matutunan at ipagdiwang ang ating maraming iba't ibang pagkakakilanlan, pananaw, at paraan ng pagiging nasa planetang ito. Ang patuloy na pag-aaral ay isang responsibilidad na maaari nating gawin bilang bahagi ng ating mga aksyon sa pagtatanggol, adbokasiya, at kapanalig. Ang ganap na pag-unawa sa isang karanasan, gayunpaman, ay hindi dapat maging pangunahing kinakailangan sa pagpapakita ng empatiya at paghingi ng katarungan at katarungan.