شهر التراث AAPI

مايو هو شهر تراث جزر المحيط الهادئ الأمريكية الآسيوية (AAPI) ، وهو وقت للتفكير في مساهمة وتأثير AAPI والتعرف على تأثيرها على ثقافة بلدنا وتاريخه. على سبيل المثال ، الأول من مايو هو يوم Lei ، وهو يوم يُقصد به الاحتفال بروح aloha من خلال تقديم و / أو تلقي lei. يحتفل شهر التراث AAPI أيضًا بالإنجازات الأخرى لهذه المجموعات ، بما في ذلك إحياء ذكرى هجرة المهاجرين الأوائل من اليابان إلى الولايات المتحدة في 1 مايو 7 ، واستكمال خط السكة الحديد العابر للقارات في 1843 مايو 10. بينما من المهم الاحتفال ثقافات وشعب AAPI ، من المهم بنفس القدر التعرف على العديد من الصعوبات والتحديات التي كان على هذه المجموعات التغلب عليها ، وتلك التي لا يزالون يواجهونها حتى اليوم.

يمكن القول إن بعض أكبر التحديات التي يواجهها مجتمعنا ترتبط بنظام التعليم وعلى وجه التحديد فجوة التحصيل بين الطلاب من خلفيات عرقية وعرقية ودينية واجتماعية اقتصادية مختلفة. في هاواي ، فجوة الإنجاز تتعلق بالتاريخ الطويل للاستعمار في جزر هاواي. أدت زيارة الكابتن كوك إلى جزر هاواي عام 1778 إلى ما يشعر به كثير من الناس أنه بداية نهاية مجتمع وثقافة السكان الأصليين. مثل العديد من المجموعات العرقية والثقافية الأخرى حول العالم التي وقعت ضحية للاستعمار الأوروبي والغربي. في النهاية ، أدى ضم هاواي ، الذي أعقب الاستعمار الأولي لكوك للجزر ، إلى تغيير جذري في السلطة ، ونقلها من أيدي السكان الأصليين إلى حكومة الولايات المتحدة. اليوم ، يواصل سكان هاواي الأصليون تجربة التأثيرات والتأثيرات الدائمة للاستعمار الغربي.^{1, 9,}

يوجد اليوم أكثر من 500 مدرسة K-12 في ولاية هاواي - 256 مدرسة عامة و 137 خاصة و 31 ميثاقًا⁶- يستخدم معظمها نموذجًا تعليميًا غربيًا. ضمن نظام التعليم في هاواي ، يتمتع سكان هاواي الأصليون ببعض من أدنى مستويات التحصيل والتحصيل الأكاديمي في الولاية.^{4، 7، 9، 10، 12} من المرجح أيضًا أن يواجه طلاب هاواي الأصليون العديد من المشكلات الاجتماعية والسلوكية والبيئية وضعف الصحة البدنية والعقلية.

تقوم المدارس بإعداد الطلاب لحياتهم البالغة والدخول إلى المجتمع ككل من خلال تزويد الطلاب بالبيئات التي يمكنهم من خلالها تعلم كيفية التعامل مع الآخرين والتفاعل معهم. بالإضافة إلى الدورات الرسمية في اللغة الإنجليزية والتاريخ والرياضيات ، تعمل أنظمة التعليم أيضًا على تعزيز المعرفة الثقافية للطلاب - تعلم الصواب من الخطأ ، وكيفية التفاعل مع الآخرين ، وكيفية تحديد الذات فيما يتعلق ببقية العالم². تسترشد العديد من هذه التفاعلات بالخصائص أو السمات المرئية مثل لون البشرة أو الملابس أو أسلوب الشعر أو أي مظاهر خارجية أخرى. على الرغم من أنه من الشائع تفسير الهوية بعدة طرق ، فقد وجدت الدراسات أن أولئك الذين يمتلكون سمات مهيمنة معينة - العرق (أسود أو ملون) ، والثقافة (غير الأمريكية) ، والجنس (أنثى) - لا تتوافق للمعايير المجتمعية هم أكثر عرضة لتجربة الصعوبات والعقبات خلال مسار حياتهم الأكاديمية وطوال حياتهم. غالبًا ما يكون لهذه التجارب آثار سلبية على التحصيل العلمي لهذا الفرد وتطلعاته.^{يناير ٢٠٢٤}

يمكن أن تحدث مشكلات أخرى بسبب التناقضات بين ما يتعلمه الطلاب في المنزل من عائلاتهم والذي يبدأ في سن مبكرة ، وما يتم تدريسه لهم في المدرسة. غالبًا ما تقوم أسر هاواي الأصلية بالتواصل الاجتماعي وتعليم أطفالها وفقًا للمعتقدات والمعايير الثقافية التقليدية في هاواي. تاريخيًا ، استخدم سكان هاواي نظامًا زراعيًا معقدًا للري ، وكان هناك اعتقاد سائد بأن الأرض ، أو `` العين '' (التي تعني حرفيًا ، ما يتغذى) ، كانت جسد آلهتهم ، وهي مقدسة لدرجة أنه يمكن الاعتناء بها ولكن لا يمكن امتلاكها. استخدم شعب هاواي أيضًا التاريخ الشفوي والتقاليد الروحية (نظام كابو) ، والتي كانت بمثابة الدين والقانون. على الرغم من أن بعض هذه المعتقدات والممارسات لم تعد مستخدمة ، إلا أن العديد من قيم هاواي التقليدية استمرت في لعب دور رئيسي في الحياة المنزلية لسكان هاواي الأصليين اليوم. في حين أن هذا قد ساعد في الحفاظ على روح ألوها حية في جزر هاواي ، فقد دمر أيضًا عن غير قصد الآفاق الأكاديمية والإنجازات والإنجازات للطلاب الأصليين في هاواي في جميع أنحاء الولاية.

تتعارض معظم قيم ومعتقدات ثقافة هاواي التقليدية مع قيم الطبقة الوسطى البيضاء "المهيمنة" التي يتم تدريسها في معظم المدارس الأمريكية. "تميل الثقافة الأنجلو أمريكية إلى إعطاء قيمة أكبر لإخضاع الطبيعة والمنافسة مع الآخرين ، والاعتماد على الخبراء ... [باستخدام] الأساليب التحليلية"⁵ لحل المشكلات والاستقلال والفردية.^{يناير ٢٠٢٤} وجد الأدب حول التعليم في هاواي والدراسات السابقة عن التحصيل والتحصيل الأكاديمي أن سكان هاواي الأصليين يجدون صعوبة في التعلم لأنهم غالبًا ما يواجهون مشاكل الصراع الثقافي في نظام التعليم. عادة ما يتم تطوير المناهج المستخدمة في معظم المدارس وكتابتها من وجهة نظر استعمارية غربية.

وجدت الدراسات أيضًا أن طلاب سكان هاواي الأصليين غالبًا ما واجهوا تجارب عنصرية وقوالب نمطية في المدرسة من قبل الطلاب الآخرين والمعلمين وأعضاء هيئة التدريس الآخرين في مدارسهم. كانت هذه الحوادث متعمدة في بعض الأحيان - الشتائم واستخدام الشتائم العنصرية¹²- وكانت أحيانًا مواقف غير مقصودة شعر فيها الطلاب أن المعلمين أو الطلاب الآخرين لديهم توقعات أقل منهم بناءً على خلفيتهم العرقية أو الإثنية أو الثقافية.^{8، 9، 10، 13، 15، 16، 17} غالبًا ما يُنظر إلى طلاب هاواي الأصليين الذين واجهوا صعوبة في الامتثال للقيم الغربية واعتمادها على أنهم يتمتعون بقدرة أقل على النجاح أكاديميًا ، ويواجهون المزيد من التحديات في تحقيق النجاح لاحقًا في الحياة.

بصفتي شخصًا يعمل في مجال الرعاية الصحية ، ويخدم بعض الفئات السكانية الأكثر ضعفًا في مجتمعنا ، أعتقد أنه من المهم للغاية فهم العلاقة بين التعليم والصحة في سياق اجتماعي أوسع. يرتبط التعليم ارتباطًا مباشرًا بقدرات الأفراد على أن يكونوا آمنين ماليًا ، والاحتفاظ بالوظيفة ، والسكن المستقر ، والنجاح الاجتماعي والاقتصادي. بمرور الوقت ، ومع اتساع الفجوة بين الطبقة العاملة والطبقة الوسطى ، نشهد كذلك وجود التفاوتات الاجتماعية في مجتمعنا وكذلك التفاوتات في الصحة - المرض ، والأمراض المزمنة ، وقضايا الصحة العقلية ، والنتائج الصحية السيئة. من الضروري الاستمرار في التطلع إلى استراتيجيات إدارة صحة السكان والرعاية الشاملة للأفراد ، وفهم أن المحددات الصحية والاجتماعية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ويجب معالجتها لإحداث فرق وتحسين صحة ورفاه أعضائنا.

 

 

مراجع حسابات

1. أيكو ، هوكولاني ك. 2008. "مقاومة المنفى في الوطن: هو Mo'oleno No Lā'ie."

الفصلية الهندية الأمريكية 32 (1): 70-95. تم الاسترجاع 27 يناير ، 2009. متاح:

سوسيندكس.

 

2. بورديو ، بيير. 1977. التكاثر في التربية والمجتمع والثقافة ، ترجمة

ريتشارد نيس. بيفرلي هيلز ، كاليفورنيا: SAGE Publications Ltd.

 

3. بريمير ، تيد إم ، جوان ميلر ، وروبرت بيروتشي. 2006. “مشاعر الطبقة الاجتماعية في

التكوين: تأثير التنشئة الاجتماعية الطبقية ، والتنشئة الاجتماعية الكلية ، والطبقة

تطلعات. " الفصلية الاجتماعية الفصلية 47: 471-495. تم الاسترجاع 14 نوفمبر ، 2008.

متاح: SocINDEX.

 

4. كورين ، سي إل إس ، دي سي شروتر ، جي ميرون ، جي كانياوبوني ، إس كيه واتكينز-فيكتورينو ، إل إم جوستافسون. 2007. ظروف المدرسة والمكاسب الأكاديمية بين سكان هاواي الأصليين: تحديد استراتيجيات المدرسة الناجحة: الملخص التنفيذي والموضوعات الرئيسية. كالامازو: مركز التقييم ، جامعة ويسترن ميشيغان. مُعد لإدارة التعليم في هاواي ومدارس كاميهاميها - قسم البحث والتقييم.

 

5. دانيلز ، جودي. 1995. "تقييم التطور الأخلاقي واحترام الذات لدى شباب هاواي". مجلة الإرشاد والتنمية متعددة الثقافات 23 (1): 39-47.

 

6. وزارة التعليم في هاواي. "مدارس هاواي العامة". تم الاسترجاع 28 مايو ، 2022. http://doe.k12.hi.us.

 

7. مدارس كاميهاميها. 2005. "الخطة الإستراتيجية للتعليم في مدارس Kamehameha."

هونولولو ، هاي: مدارس كاميهاميها. تم استرجاعه في 9 مارس 2009.

 

8. Kana'iaupuni و SK و Nolan Malone و K. Ishibashi. 2005. Ka huaka'i: 2005 أصلي

التقييم التربوي في هاواي. هونولولو ، هاي: مدارس كاميهاميها ، بواهي

المنشورات.

 

9. كاوميا ، جولي. 2005. "دراسات السكان الأصليين في المناهج الابتدائية: تحذير

مثال من هاواي ". الأنثروبولوجيا والتعليم الفصلي 36 (1): 24-42. تم الاسترجاع

27 يناير 2009. متاح في: SocINDEX.

 

10. Kawakami، Alice J. 1999. "الإحساس بالمكان والمجتمع والهوية: سد الفجوة

بين المنزل والمدرسة لطلاب هاواي ". التعليم والمجتمع الحضري

32 (1): 18-40. تم الاسترجاع 2 فبراير ، 2009. (http://www.sagepublications.com).

 

11. لانجر ب. استخدام التغذية الراجعة في التعليم: استراتيجية تعليمية معقدة. مندوب بسيتشول .2011 Dec؛ 109 (3): 775-84. دوى: 10.2466 / 11.PR0.109.6.775-784. PMID: 22420112.

 

12. أوكاموتو ، سكوت ك. 2008. "عوامل الخطر والحماية للشباب الميكرونيزيين في هاواي:

دراسة استكشافية. " مجلة علم الاجتماع والرعاية الاجتماعية 35 (2): 127-147.

تم الاسترجاع 14 نوفمبر ، 2008. متاح: SocINDEX.

 

13. بوياتوس ، كريستينا. 2008. "رأس المال متعدد الثقافات في التعليم المتوسط". الدولية

مجلة التنوع في المنظمات والمجتمعات والأمم 8 (2): 1-17.

تم الاسترجاع 14 نوفمبر ، 2008. متاح: SocINDEX.

 

14. شونليبر ، نانيت س. 2007. "استراتيجيات التدريس المتطابقة ثقافيًا: أصوات من

الميدان. " حيلي: بحث متعدد التخصصات حول رفاهية هاواي 4 (1): 239-

264

 

15. سيديبي ، ماباتو. 2008. "تدريس فصل متعدد الثقافات في مؤسسة عليا في

التعلم." المجلة الدولية للتنوع في المنظمات والمجتمعات

والأمم 8 (2): 63-68. تم الاسترجاع 14 نوفمبر ، 2008. متاح: SocINDEX.

 

16. ثارب ، رولاند ج ، كاثي جوردان ، جيزيلا إي سبيديل ، كاثرين هو-باي أو ، توماس دبليو.

كلاين ، رودريك ب.كالكينز ، كيم سي إم سلوت ، ورونالد جاليمور. 2007.

"التعليم وأطفال هاواي الأصليين: إعادة النظر في KEEP." حيلي:

بحث متعدد التخصصات حول رفاهية هاواي 4 (1): 269-317.

 

17. تيبيتس ، كاثرين أ ، كو كاكالاو ، وزانيت جونسون. 2007. "التعليم مع

ألوها وأصول الطلاب ". حيلي: بحث متعدد التخصصات حول بئر هاواي-

كونها 4 (1): 147-181.

 

18. تراسك ، هوناني كاي. 1999. من ابنة أصلية. هونولولو ، هاي: جامعة هاواي

صحافة.