بدون اعتذار ، جنبا إلى جنب مع الكبرياء
يونيو هو شهر الفخر ، في حال فاتك كل شيء مغطى بألوان قوس قزح! أثناء التمرير عبر موجز Facebook الخاص بي ، هناك الكثير من الإعلانات للأحداث التي تركز على LGBTQ ؛ كل شيء من حفلات الفناء على السطح إلى الليالي العائلية التي تعد بمساحة آمنة للشباب. يبدو أن كل متجر فجأة لديه عرض ضخم للعناصر المتساقطة في أقواس قزح. الرؤية مهمة (لا تفهموني خطأ). لقد لاحظت وسائل التواصل الاجتماعي ، والآن هناك عدد قليل من الميمات اللاذعة (لكن العادلة) تطفو حولنا ، وتدعونا لنتذكر أن الكبرياء لا يتعلق برعاية الشركات ، واللمعان ، والغداء. وفقًا لمكتب كولورادو للتنمية الاقتصادية والتجارة الدولية ، هناك "220,000 مستهلك LGBTQ + في كولورادو مع قدرة شرائية تقدر بـ 10.6 مليار دولار." الإحصاء المهم الآخر الذي يجب استبعاده هو أن 87٪ من هذه المجموعة السكانية على استعداد للتبديل إلى العلامات التجارية التي تروج لموقف إيجابي من مجتمع الميم. الكبرياء هو الاحتفال بالإنجازات التي وصلنا إليها كمجتمع في الوقت الحالي ، بعد قرون من الاضطهاد. يتعلق الأمر بحقوق الإنسان وقدرة كل منا على عيش حقيقته دون خوف على حياتنا الفعلية وسلامتنا. الكبرياء هو فرصة للتنظيم داخل مجتمعنا. من المهم جدًا بالنسبة لي أن نفهم أين كنا في التاريخ ، وإلى أي مدى وصلنا في القرن العشرين ، ومدى أهمية مواصلتنا معركتنا لضمان حماية مجتمع LGBTQ.
أولاً ، أعتقد أنه من المهم البدء محليًا. دنفر لديها سابع أكبر مجتمع LGBTQ في الولايات المتحدة. لدى كولورادو تاريخ مربك حول حظر العلاقات الجسدية بين الأزواج من نفس الجنس ، والمساواة في الزواج ، وقانون الضرائب ، وحقوق المتحولين جنسياً في الرعاية الصحية ، وحقوق التبني. هناك الكثير من المقالات المكتوبة بشكل جميل حول التاريخ الدنيء لكولورادو ، ولا أعتقد أنه سيكون من العدل بالنسبة لي حتى أن أحاول درسًا شاملاً في التاريخ. التاريخ ستقيم كولورادو معرضًا ابتداءً من 4 يونيو يسمى قوس قزح والثورات ، والذي يعد باستكشاف "كيف كان وجود LGBTQ + للناس في كولورادو عملاً تمردًا يتجاوز قوس قزح ، من التأكيدات الهادئة على الهوية إلى المظاهرات الصاخبة والفخورة للحقوق المدنية و المساواة. " تاريخنا المحلي رائع ، نابع من أيام الغرب المتوحش وصولاً إلى العقد الأخير من التشريع. وفقًا لفيل ناش ، المقيم في دنفر والمدير الأول لمركز GLBT (المعروف الآن باسم The Center on Colfax) "أفضل طريقة لتصور تقدم تاريخنا هو التفكير في الأمر على شكل موجات." على مدار العشرين عامًا الماضية ، تمكنت كولورادو من ضمان حقوق الزواج ، والحصول على شركاء مشمولين بالتأمين الصحي ، وتبني الأطفال ، وضمان الحقوق الأساسية لعدم التمييز ضدهم أو التهديد أو القتل بسبب التوجه الجنسي أو التعبير الجنسي. في عام 20 ، نتطلع إلى تغطية جميع خدمات الرعاية الصحية التي تؤكد النوع الاجتماعي في إطار التأمين الصحي في كولورادو. هذا يعني أنه سيتمكن الأشخاص الترانس أخيرًا من الوصول إلى ممارسات الرعاية الصحية المنقذة للحياة التي يغطيها التأمين.
فيما يتعلق بالتاريخ على المستوى الوطني ، لن أسامح نفسي أبدًا إذا لم أذكر Stonewall وأعمال الشغب التي تلت ذلك. كان هذا هو الحافز ، مما جعل مجتمعات LGBTQ تنظم بشكل أكثر علنية بعد قرون من القمع. في ذلك الوقت (من الخمسينيات إلى السبعينيات) ، كانت حانات ونوادي المثليين ملاذًا للمجتمع للتجمع لأغراض الشرب والرقص وبناء المجتمع. في 1950 يونيو 1970 ، في حانة صغيرة تسمى Stonewall Inn ، في Greenwich Village ، نيويورك (مملوكة من قبل المافيا مثل معظم الناس في تلك الحقبة) ، جاءت الشرطة وداهمت الحانة. كانت هذه المداهمات إجراءً معتادًا حيث كانت تدخل الشرطة إلى النادي وتفحص بطاقات هوية العملاء وتستهدف النساء اللواتي يرتدين ملابس مثل الرجال والرجال الذين يرتدون ملابس نسائية. بعد فحص بطاقات الهوية ، تمت مرافقة الزبائن إلى الحمامات برفقة الشرطة للتحقق من جنسهم. تبع ذلك أعمال عنف بين الشرطة ورعاة الحانة لأن الرعاة لم يمتثلوا في تلك الليلة. نتيجة لذلك قامت الشرطة بضرب الرعاة واعتقالهم بوحشية. وتبع ذلك احتجاجات استمرت عدة أيام. اجتمع المتظاهرون من جميع أنحاء العالم للنضال من أجل الحق في العيش علانية في ميولهم الجنسية وعدم التعرض للاعتقال لمجرد كونهم مثليين في الأماكن العامة. في عام 28 ، اعتذرت شرطة نيويورك عن أفعالها للاحتفال بالذكرى الخمسين. لا يزال Stonewall Inn قائمًا في نيويورك في شارع كريستوفر. إنه معلم تاريخي مع منظمة خيرية تسمى The Stonewall Inn Gives Back Initiative ، مكرسة لتقديم المناصرة والتعليم والدعم المالي لمجتمعات وأفراد LGBTQ الشعبيين الذين عانوا من الظلم الاجتماعي في الولايات المتحدة وحول العالم.
بعد أشهر قليلة من أعمال شغب ستونوول ، أصبحت بريندا هوارد ، الناشطة المخنثين ، تُعرف باسم "أم الفخر". قامت بتكريس نصب تذكاري بعد شهر (يوليو 1969) للأحداث التي وقعت في Stonewall Inn وفي الشوارع. في عام 1970 ، شاركت بريندا في تنظيم مسيرة كريستوفر ستريت ، حيث خرجت من قرية غرينتش إلى سنترال بارك ، والتي تُعرف الآن باسم أول مسيرة فخر. يحتوي موقع YouTube على العديد من مقاطع الفيديو التي تحتوي على حسابات شخصية للأحداث التي تصف تلك الليلة في شارع كريستوفر وجميع المنظمات الشعبية التي أدت إلى حركة وطنية ، والتي تستمر في قيادة التهمة في قضايا حقوق الإنسان لأنها تتخطى جميع الأعمار والأجناس والوضع الاجتماعي والاقتصادي ، الإعاقة والعرق.
لذا ... لنتحدث عن شبابنا لدقيقة. جيلنا القادم قوي وحساس وذكي بطرق لا أستطيع حتى فهمها. يستخدمون الكلمات التي تعبر عن الهوية الجنسية والتوجه الجنسي وأنماط العلاقات ، على عكس الأجيال التي جاءت من قبل ، مما يقودنا إلى هذه اللحظة بالذات. ينظر شبابنا إلى الناس على أنهم متعددو الأوجه وفوق التفكير الثنائي. لم يخطر ببال الأجيال السابقة أن هناك طيفًا نتقلب فيه جميعًا ، في العديد من الجوانب في حياتنا ، وأنه ليس من الخطأ الأساسي ألا نلائم الصناديق الصغيرة الأنيقة. مع كل حركات العدالة الاجتماعية ، من الضروري تكريم العمل الأساسي الذي سمح لنا بالوقوف في ما نحن عليه اليوم. هذه الحقوق ليست مضمونة لمستقبلنا ولكن يمكننا تمكين شبابنا من الاستمرار في التعبير عن أنفسهم ودعمهم من خلال مجموعة معقدة من القضايا التي نواجهها جميعًا. لدينا فرصة جيدة للتقدم بالقرب من الأمة الموعودة لنا. من خلال العمل كمدير رعاية بالتعاون مع قسم الطوارئ النفسية للأطفال ، أتذكر كل يوم أن أطفالنا يعانون من الضغوط الاجتماعية والأشياء التي لا نفهمها نحن والأجيال الأكبر سنًا. بينما ننقل العصا إلى هذا الجيل الجديد ، يجب أن نتذكر أن معركتهم ستبدو مختلفة عن معركتنا. كما أنني أرى أن حقوق مجتمع الميم متشابكة بشدة مع الحق الأساسي في الحصول على الرعاية الصحية.
أحداث نيويورك برايد لعام 2022 تحت عنوان "Unapologetically، Us". قررت دنفر موضوع "Together with Pride" للاحتفال بأول احتفال شخصي منذ عامين بسبب COVID-19. في نهاية هذا الشهر (من 25 إلى 26 يونيو) سألف نفسي في كل شيء بألوان قوس قزح وأقف فخورة بلا اعتذار كامرأة متعددة الزوجات ومزدوجة الميول الجنسية. مع العلم أنه لا داعي للخوف من فقدان شقتي أو وظيفتي أو عائلتي أو التعرض للاعتقال في الشوارع بسبب طريقة مجيئي في هذا العالم ، وذلك بفضل كل الأعمال المهمة التي أتت أمامي. الفخر هو فرصة للاحتفال بكل العمل الشاق الذي تم إنجازه في تغيير القوانين والمواقف الاجتماعية. دعونا نرقص في الشوارع ونحتفل كما لو أننا فزنا بمعركة طويلة جدًا ولكن لا نستسلم لنكون على ما يرام مع الطريقة التي تسير بها الأمور الآن. لا تخلط أبدًا بين الاحتفال والرضا عن النفس. دعونا نعلم شبابنا أن يكونوا أقوياء وضعفاء ، لا يعرفون الخوف ولكن عطوفين. دعونا نشجع بعضنا البعض على إيصال احتياجاتنا وهوياتنا كبشر يتشاركون هذا الكوكب. كن فضوليًا وكن على استعداد لتحدي معتقداتك ، حتى إذا كنت تشعر أنك بالفعل متحالف مع هذه الحركة! قم بالبحث والدراسة وطرح الأسئلة ولكن لا تعتمد على أصدقائك من LGBTQ لتثقيفك حول هذه القضايا. شهر الفخر هو الوقت المناسب للاستمرار في التنظيم ودعوة المحادثات الجادة حول كيف يمكننا مواصلة مهمتنا نحو العدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان لأفراد مجتمع الميم وجميع تقاطعات المجتمع بينهما.
مصادر
oedit.colorado.gov/blog-post/the-spending-power-of-pride
outfrontmagazine.com/brief-lgbt-history-colorado/
Historycolorado.org/exhibit/rainbows-revolutions
en.wikipedia.org/wiki/Stonewall_riots
lgbtqcolorado.org/programs/lgbtq-history-project/
الموارد
الجنس في الفجر بواسطة كريستوفر رايان وكاسيلدا جيثا
مشروع تريفور- thetrevorproject.org/
لمزيد من المعلومات حول مهرجان الكبرياء في دنفر ، يرجى زيارة denverpride.org/
مركز كولفاكس- lgbtqcolorado.org/
YouTube- ابحث عن "Stonewall Riots"