Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility Hopp til hovedinnhold
En Español
A A
800-511-5010
Health First Colorado og CHP+ går tilbake til normale fornyelsesprosesser.
Sjekk e-post, post og PEAK-innboks. Ta handling når du får offisielle meldinger. Du kan se fornyelsesdatoen din her. når som helst. Hvis du får en fornyelsespakke, sørg for å fylle den ut. Sørg også for å signere den og returnere den innen forfallsdatoen.
Les mer her

AAPI Heritage Month

By Ana B

Mai er Asian American Pacific Islander (AAPI) Heritage Month, en tid for å reflektere over og anerkjenne bidraget og innflytelsen til AAPI og innvirkningen de har hatt på vårt lands kultur og historie. For eksempel er 1. mai Lei-dagen, en dag som er ment å feire aloha-ånden ved å gi og/eller motta en lei. AAPI Heritage Month feirer også andre prestasjoner av disse gruppene, inkludert å minnes migrasjonen av de første immigrantene fra Japan til USA 7. mai 1843, og fullføringen av den transkontinentale jernbanen 10. mai 1869. Selv om det er viktig å feire AAPI kulturer og mennesker, er det like viktig å anerkjenne mange av vanskelighetene og utfordringene som disse gruppene har måttet overvinne, og de de fortsatt møter i dag.

Noen av de største utfordringene samfunnet vårt står overfor, er uten tvil knyttet til utdanningssystemet og spesifikt prestasjonsgapet mellom elever fra ulike etniske, rasemessige, religiøse og sosioøkonomiske bakgrunner. På Hawaii er prestasjonsgapet knyttet til den lange historien med kolonisering på Hawaii-øyene. Kaptein Cooks besøk på Hawaii-øyene i 1778 førte til det mange føler var begynnelsen på slutten av urfolkssamfunnet og kulturen. Som mange andre etniske og kulturelle grupper rundt om i verden som ble offer for europeisk og vestlig kolonisering. Til syvende og sist førte annekteringen av Hawaii, som fulgte Cooks første kolonisering av øyene, til en drastisk maktendring, og flyttet den fra hendene til innfødte til USAs regjering. I dag fortsetter innfødte Hawaiianere å oppleve de varige effektene og påvirkningene av vestlig kolonisering.1, 9,

I dag er det mer enn 500 K-12 skoler i delstaten Hawaii—256 offentlige, 137 private, 31 charter6— De fleste bruker en vestlig utdanningsmodell. Innenfor Hawaiis utdanningssystem har innfødte Hawaiians noen av de laveste akademiske prestasjonene og prestasjonsnivåene i staten.4, 7, 9, 10, 12 Innfødte Hawaiian-studenter er også mer sannsynlig å oppleve en rekke sosiale, atferdsmessige og miljømessige problemer, og dårlig fysisk og mental helse.

Skoler forbereder elevene på deres voksenliv og inntreden i samfunnet ved å gi elevene miljøer der de kan lære å engasjere seg med og reagere på andre. I tillegg til formelle kurs i engelsk, historie og matematikk, forbedrer utdanningssystemene også elevenes kulturelle kunnskap – å lære rett fra galt, hvordan man samhandler med andre, hvordan man definerer seg selv i forhold til resten av verden.2. Mange av disse interaksjonene styres av synlige egenskaper eller egenskaper som hudfarge, klær, hårstil eller andre ytre utseende. Selv om det er vanlig at identitet tolkes på en rekke måter, har studier funnet at de som har visse dominerende egenskaper – rase (svart eller farget), kultur (ikke-amerikansk) og kjønn (kvinnelig) – som ikke stemmer overens. til samfunnsnormer er mer sannsynlig å oppleve vanskeligheter og hindringer i løpet av sin akademiske karriere og gjennom hele livet. Disse erfaringene vil ofte ha negative effekter på den enkeltes utdanningsoppnåelse og ambisjoner.3, 15

Andre problemer kan være forårsaket av uoverensstemmelser mellom hva elevene lærer hjemme fra familiene sine, som starter i en tidlig alder, og hva de lærer dem på skolen. Innfødte hawaiiske familier vil ofte sosialisere og undervise barna sine i samsvar med den tradisjonelle hawaiiske kulturelle troen og normene. Historisk sett brukte hawaiianere et intrikat landbrukssystem for vanning, og en rådende tro på at landet, eller 'āina (bokstavelig talt betyr det som mater), var kroppen til deres guder, så hellig at den kunne tas vare på, men ikke eies. Hawaiianere brukte også en muntlig historie og en åndelig tradisjon (kapu-system), som fungerte som religion og lov. Selv om noen av disse troene og praksisene ikke lenger brukes, har mange tradisjonelle hawaiiske verdier fortsatt å spille en stor rolle i hjemmelivet til innfødte hawaiianere i dag. Selv om dette har tjent til å holde aloha-ånden i live på Hawaii-øyene, har det også utilsiktet ødelagt de akademiske utsiktene, prestasjonene og oppnåelsen for innfødte hawaiianske studenter over hele staten.

De fleste verdiene og troene til tradisjonell hawaiisk kultur er i konflikt med de "dominerende" hvite middelklasseverdiene som læres på de fleste amerikanske skoler. "Anglo-amerikansk kultur har en tendens til å sette større pris på underkuing av naturen og konkurranse med andre, avhengighet av eksperter ... [ved å bruke] analytiske tilnærminger"5 til problemløsning, uavhengighet og individualisme.14, 17 Litteratur om utdanning på Hawaii og tidligere studier av akademiske prestasjoner og prestasjoner har funnet ut at innfødte hawaiianere har problemer med å lære fordi de ofte står overfor spørsmål om kulturelle konflikter i utdanningssystemet. Læreplanene som brukes av de fleste skoler er vanligvis utviklet og skrevet fra et vestlig kolonialt ståsted.

Studier fant også at innfødte Hawaiian-studenter ofte ble konfrontert med rasistiske opplevelser og stereotypier på skolen av andre elever, og av lærere og andre fakultetsmedlemmer på skolene deres. Disse hendelsene var noen ganger bevisste – utrop og bruk av rasebeskjeftigelser12– og var noen ganger utilsiktede situasjoner der elever følte at lærere eller andre elever hadde lavere forventninger til dem basert på deres rase, etniske eller kulturelle bakgrunn.8, 9, 10, 13, 15, 16, 17 Innfødte Hawaii-studenter som har hatt problemer med å innordne seg og adoptere vestlige verdier, blir ofte sett på som å ha mindre evne til å lykkes akademisk, og møter flere utfordringer med å lykkes senere i livet.

Som en som jobber i helsevesenet og betjener noen av samfunnets mest sårbare befolkninger, tror jeg det er ekstremt viktig å forstå forholdet mellom utdanning og helse innenfor en bredere sosial kontekst. Utdanning er direkte knyttet til individers evner til å være økonomisk trygge, beholde sysselsetting, stabile boliger og sosioøkonomisk suksess. Over tid, og etter hvert som gapet har økt mellom arbeidere og middelklasse, for å ha de sosiale ulikhetene i samfunnet vårt, så vel som ulikheter i helse – sykdom, kronisk sykdom, psykiske helseproblemer og dårlige helseutfall. Det er viktig å fortsette å se på strategier for håndtering av befolkningens helse og omsorg for hele mennesker, og forstå at helse- og sosiale determinanter er uløselig knyttet til hverandre og både må adresseres for å gjøre en forskjell i og forbedre helsen og velværet til våre medlemmer.

 

 

Referanser

  1. Aiku, Hokulani K. 2008. "Motstå eksil i hjemlandet: He Mo'oleno No Lā'ie."

American Indian Quarterly 32(1): 70-95. Hentet 27. januar 2009. Tilgjengelig:

SocINDEX.

 

  1. Bourdieu, Pierre. 1977. Reproduksjon i utdanning, samfunn og kultur, oversatt av

Richard Nice. Beverly Hills, CA: SAGE Publications Ltd.

 

  1. Brimeyer, Ted M., JoAnn Miller og Robert Perrucci. 2006. «Sosiale klassefølelser i

Dannelse: Påvirkning av klassesosialisering, høyskolesosialisering og klasse

Aspirasjoner." The Sociological Quarterly 47:471-495. Hentet 14. november 2008.

Tilgjengelig: SocINDEX.

 

  1. Coryn, CLS, DC Schroter, G. Miron, G. Kana'iaupuni, SK Watkins-Victorino, LM Gustafson. 2007. Skoleforhold og akademiske gevinster blant innfødte Hawaiians: Identifisering av vellykkede skolestrategier: Sammendrag og nøkkeltemaer. Kalamazoo: Evalueringssenteret, Western Michigan University. Forberedt for Hawai'i Department of Education og Kamehameha Schools – Research and Evaluation Division.

 

  1. Daniels, Judy. 1995. "Vurdere den moralske utviklingen og selvtilliten til Hawaiian Youth". Journal of Multicultural Counseling & Development 23(1): 39-47.

 

  1. Hawaii Department of Education. "Hawaiis offentlige skoler". Hentet 28. mai 2022. http://doe.k12.hi.us.

 

  1. Kamehameha skoler. 2005. "Kamehameha Schools Education Strategic Plan."

Honolulu, HI: Kamehameha-skoler. Hentet 9. mars 2009.

 

  1. Kana'iaupuni, SK, Nolan Malone og K. Ishibashi. 2005. Ka huaka'i: 2005 Native

Hawaiian pedagogisk vurdering. Honolulu, HI: Kamehameha Schools, Pauahi

Publikasjoner.

 

  1. Kaomea, Julie. 2005. "Indigenous Studies in the Elementary Curriculum: A Cautionary

Hawaiisk eksempel." Anthropology and Education Quarterly 36(1): 24-42. Hentet

27. januar 2009. Tilgjengelig: SocINDEX.

 

  1. Kawakami, Alice J. 1999. “Sense of Place, Community and Identity: Bridging the Gap

Mellom hjem og skole for Hawaii-studenter." Utdanning og bysamfunn

32(1): 18-40. Hentet 2. februar 2009. (http://www.sagepublications.com).

 

  1. Langer P. Bruk av tilbakemelding i utdanning: en kompleks instruksjonsstrategi. Psychol Rep. 2011 Des;109(3):775-84. doi: 10.2466/11.PR0.109.6.775-784. PMID: 22420112.

 

  1. Okamoto, Scott K. 2008. "Risiko- og beskyttelsesfaktorer for mikronesisk ungdom i Hawaii:

En utforskende studie." Journal of Sociology & Social Welfare 35(2): 127-147.

Hentet 14. november 2008. Tilgjengelig: SocINDEX.

 

  1. Poyatos, Cristina. 2008. "Multikulturell kapital i ungdomsskolen." Den internasjonale

Journal of Diversity in Organisations, Communities and Nations 8(2): 1-17.

Hentet 14. november 2008. Tilgjengelig: SocINDEX.

 

  1. Schonleber, Nanette S. 2007. "Kulturelt kongruente undervisningsstrategier: stemmer fra

feltet." Hūili: Multidisciplinary Research on Hawaiian Well-Being 4(1): 239-

264.

 

  1. Sedibe, Mabatho. 2008. «Undervisning i et flerkulturelt klasserom i en høyere institusjon av

Læring.» The International Journal of Diversity in Organisations, Communities

og Nations 8(2): 63-68. Hentet 14. november 2008. Tilgjengelig: SocINDEX.

 

  1. Tharp, Roland G., Cathie Jordan, Gisela E. Speidel, Kathryn Hu-Pei Au, Thomas W.

Klein, Roderick P. Calkins, Kim CM Sloat og Ronald Gallimore. 2007.

"Utdanning og innfødte Hawaiian Children: Revisiting KEEP." Hūili:

Multidisciplinary Research on Hawaiian Well-Being 4(1): 269-317.

 

  1. Tibbetts, Katherine A., Kū Kahakalau og Zanette Johnson. 2007. «Utdanning med

Aloha og studentressurser." Hūili: Tverrfaglig forskning på hawaiisk brønn-

Å være 4(1): 147-181.

 

  1. Trask, Haunani-Kay. 1999. Fra en innfødt datter. Honolulu, HI: University of Hawaii

Trykk.